論儒家“和”思想在現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)理念

目的：在于將儒家“和”思想運(yùn)用到書籍設(shè)計(jì)中做到相得益彰，總結(jié)出基于儒家“和”思想指導(dǎo)下的設(shè)計(jì)理念從而提升書籍設(shè)計(jì)品質(zhì)。了解閱讀對(duì)象與書籍設(shè)計(jì)的溝通橋梁做到意境融徹，以儒家“和”思想在現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)中的運(yùn)用從而提升讀者閱讀體驗(yàn)。方法：通過將儒家“和”思想運(yùn)用到書籍設(shè)計(jì)中，從而探索現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)的新出路。結(jié)論：研究儒家“和”思想的內(nèi)涵，將其應(yīng)用到書籍設(shè)計(jì)當(dāng)中，能夠提升現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的文化性，增強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的文化認(rèn)同，并且推動(dòng)人與自然的和諧相處，對(duì)現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)具有重要的意義。

引言

“和”思想是儒家思想的核心，它在長(zhǎng)期的應(yīng)用實(shí)踐中體現(xiàn)了中國(guó)人處理人與人、人與自然之間的關(guān)系的智慧，在調(diào)整階級(jí)關(guān)系、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定等方面起到了突出的作用，同時(shí)也為人與自然的和諧相處提供了理論基礎(chǔ)。它不僅僅是一種思想，在中國(guó)長(zhǎng)久的歷史文化看來，儒家“和”思想已經(jīng)被衍生成一種兼容并蓄的藝術(shù)形式，并且被廣泛運(yùn)用到建筑技藝、園林、書法、繪畫等藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。本文通過對(duì)儒家“和”思想進(jìn)行梳理，使其與書籍設(shè)計(jì)相結(jié)合，總結(jié)出基于儒家“和”思想指導(dǎo)下的設(shè)計(jì)理念，進(jìn)而從視覺元素、材料選擇、書籍造型和裝幀結(jié)構(gòu)上研究如何在現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出具有儒家“和”思想的設(shè)計(jì)理念。

儒家思想中的“中和之美”談書籍設(shè)計(jì)中的適度理念

在儒家思想中，任何事物的審美和欲望應(yīng)該有理性地、適度地抒發(fā)，去達(dá)到情感和思想的互融互通。正是因?yàn)橛小爸泻汀比寮宜枷氲囊龑?dǎo)下，人們才會(huì)更加滿足自己當(dāng)前的生活從而做到知足常樂、控制欲望，只有做到儒家思想中的適度原則，才能實(shí)現(xiàn)人與人、人與社會(huì)、人與自然的和睦共處。在書籍設(shè)計(jì)中，近年來隨著電子讀物的普及，加上有些設(shè)計(jì)人員為了迎合某些書商的要求，對(duì)書籍過分裝飾一味地追尋表面視覺上奢華高雅的書籍裝幀形式，出版商也越來越看重書籍外觀，而產(chǎn)生了很多過度包裝的書籍，因?yàn)樵谒麄兛磥憩F(xiàn)代紙質(zhì)書籍具有了擺設(shè)和收藏功能，這種看似提高書籍價(jià)值的行為對(duì)于書籍本身來說其實(shí)是一種病態(tài)的表現(xiàn)。過度包裝不但造成了資源的浪費(fèi)，還對(duì)消費(fèi)者的心靈進(jìn)行了腐蝕。書籍自古以來就是傳播知識(shí)、教書育人的主要媒介工具，如果過度的最求外觀上的好看與銷售價(jià)值只會(huì)適得其反。儒家的“中和”思想要求書籍裝幀設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)創(chuàng)作過程中尋找最佳的平衡點(diǎn)，讓書籍設(shè)計(jì)的外在體現(xiàn)出對(duì)稱、平衡、協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，并對(duì)稱美、秩序美來帶動(dòng)人的自我身心的和諧，讓人的身心、人與人、人與自然處于圓融的狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)真正的“中和之美”。

儒家思想中的“天人合一”談書籍設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念

儒家思想常常強(qiáng)調(diào)“天人合一”，其中以人為核心，強(qiáng)調(diào)人與天地、自然的和睦共處。天人合一的生態(tài)理念引導(dǎo)人們?cè)谏a(chǎn)和生活過程中不應(yīng)當(dāng)以占有自然、破壞環(huán)境為目的，而應(yīng)思考如何與自然融為一體，世間萬物本身就屬于自然界，人們不是要逃離自然的環(huán)境、改造自然的規(guī)律，而是要融于自然、親近自然，實(shí)現(xiàn)生命之美與自然之美的相互契合。因此，在書籍設(shè)計(jì)中應(yīng)體現(xiàn)“天人合一”的生態(tài)理念，抑制無限制的欲望，避免向自然無限制地索取從而造成大量的破壞，盡量采用以自然、可回收的物質(zhì)和材料作為書籍紙張制作材料，提倡綠色設(shè)計(jì)理念，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

儒家思想中的“文質(zhì)并重”談書籍設(shè)計(jì)中的整體理念

孔子明確了“文”與“質(zhì)”的關(guān)系，提出“文質(zhì)并重”的思想理念。“文質(zhì)并重”是強(qiáng)調(diào)形式和功能的統(tǒng)一，避免出現(xiàn)“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”的極端現(xiàn)象，使“文”和“質(zhì)”和諧統(tǒng)一，相得益彰。在書籍設(shè)計(jì)的功能上，以服務(wù)于人為根本目的，在表現(xiàn)書籍內(nèi)在內(nèi)容的基礎(chǔ)上提升讀者的閱讀體驗(yàn)。同時(shí)，文質(zhì)兼?zhèn)溆謴?qiáng)調(diào)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，優(yōu)秀的書籍設(shè)計(jì)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)裝飾和其承載內(nèi)容的統(tǒng)一，用形式來表現(xiàn)其自身的精神。

結(jié)論

儒家“和”思想就是以人為本出發(fā)，書籍設(shè)計(jì)也應(yīng)該以讀者為主體進(jìn)行設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)呂敬人先生曾評(píng)價(jià)的：“今天的書籍設(shè)計(jì)師要塑造書籍的生命。設(shè)計(jì)師需要思考如何體現(xiàn)書的文化氣息，讓人在愉悅中享受到書籍傳遞的信息，說得直白一點(diǎn)，設(shè)計(jì)者要做的就是在書籍文本和讀者之間架起一道橋梁。”書籍裝幀設(shè)計(jì)無疑就是書籍的精粹所在，好的書籍設(shè)計(jì)可以讓讀者在未翻開書籍前得到某種預(yù)感，也可以讓讀者于第一印象時(shí)就失去翻開的欲望。這種能夠拉近讀者與書籍的心理距離，就是書籍裝幀設(shè)計(jì)中包含的儒家“和”思想。達(dá)到能夠吸引讀者閱讀興趣、激發(fā)讀者探索意識(shí)的目的和意義。

（作者單位：江西科技師范大學(xué)）