導(dǎo)向標(biāo)識設(shè)計的趣味性分析

采用標(biāo)識進(jìn)行導(dǎo)向在生活中有大量的存在現(xiàn)象，包括導(dǎo)游指示板、路標(biāo)等等。此外，某些地域范圍內(nèi)原來就表現(xiàn)出某些特質(zhì)的事物也可以劃入導(dǎo)向標(biāo)識的范疇，因為它可以用來向人類等等生物群體指示該地域的獨特品相。導(dǎo)向標(biāo)識的重要性也因此不言而喻。針對導(dǎo)向標(biāo)識設(shè)計的趣味性問題進(jìn)行探討，也是一門很有趣的學(xué)問。

前言

導(dǎo)向標(biāo)識既可以是人為產(chǎn)生，也可以是天生存在的，因為其在指示重要信息方面有著獨特的作用，所以導(dǎo)向標(biāo)識的識別是否到位影響著導(dǎo)向標(biāo)識體系的價值。導(dǎo)向標(biāo)識的識別性主要表現(xiàn)在形態(tài)、界面、材質(zhì)、用戶經(jīng)驗和城市文化識別等等方面。導(dǎo)向標(biāo)識既為與之最為接近、聯(lián)系最為緊密的群體提供指示服務(wù)，也為某些陌生但是有信息需要的群體服務(wù)。能否突破國界限制、超越語言的約束是衡量導(dǎo)向標(biāo)識的識別性大小的有力條件。

導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)概述

1.什么是標(biāo)識

標(biāo)識，也可以被稱之為一種記號或者符號，即是把已經(jīng)得知且對外界有一定價值的信息用符號的形式來實現(xiàn)傳播。由此可見，標(biāo)識的表現(xiàn)形式是多種多樣的，大到一個國家一個城市的標(biāo)志性建筑，小到馬路上的一個減速或者彎道提示板都可以說是標(biāo)識的一部分。而且，不只是視覺標(biāo)識，還有聽覺嗅覺等等都可以實現(xiàn)信息的暗示和傳達(dá)。

2.什么是導(dǎo)向標(biāo)識

導(dǎo)向標(biāo)識是標(biāo)識的一種特殊種類，它可以達(dá)到指明方向或者地域范圍的作用；用專業(yè)術(shù)語來講，導(dǎo)向標(biāo)識是符號載體在空間中的表現(xiàn)形式。總之，用來指示空間位置和立體方位的視覺符號及其他多樣表現(xiàn)形式，都能夠納入導(dǎo)向標(biāo)識設(shè)計范疇。種種不同類別的導(dǎo)向標(biāo)識組合在一起，各自發(fā)揮不同的導(dǎo)向作用，由此在社會上形成一個完整的指示系統(tǒng)，此系統(tǒng)被稱為導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)。

導(dǎo)向標(biāo)識的識別性與規(guī)范性是趣味性表達(dá)的基礎(chǔ)

在探討導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)的趣味性之前，必然不能忽略對其識別性與規(guī)范性的重視。正因為導(dǎo)向標(biāo)識有著識別性，才使導(dǎo)向標(biāo)識這個物質(zhì)具備成為能傳達(dá)信息的導(dǎo)向標(biāo)識的條件。而規(guī)范性則是使人們在面對導(dǎo)向標(biāo)識之時，可以清晰明確地讀出標(biāo)識所傳達(dá)的意義并在多人之間達(dá)到共識。

首先，談到“識別”，則必須明確“認(rèn)識”及“區(qū)別”之間的差異所在，盡管意思相近，但在深度上不同。“認(rèn)識”主要是憑借直覺，相反，“區(qū)別”偏向于理性思考和判斷，在“認(rèn)識”的前提下通過隱藏的線索來區(qū)別獨特之處。標(biāo)識在完成信息傳輸之后，則進(jìn)入人類接受信息的環(huán)節(jié)。這個信息包括“意義”和“形象”信息兩種。前者的含義是，說明事物的名稱、事物狀況及空間的概念。后者的含義是，印象、感覺、氣氛、情緒等難以用簡單的語言表達(dá)的信息。兩種信息因為人不同的需求會呈現(xiàn)不同的價值。

其次，視覺對于人類來說，是最直觀的信息接收途徑。導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)則是屬于視覺設(shè)計范疇，為了更好的傳達(dá)信息，其外在形式必須簡單明了，易于識別且在多個領(lǐng)域內(nèi)達(dá)到規(guī)范。規(guī)范性和識別性是導(dǎo)向標(biāo)識之所以成為導(dǎo)向標(biāo)識的必然要求，也是探討導(dǎo)向標(biāo)識趣味性的前提條件。

導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)的趣味性表達(dá)

1.導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)中圖形符號的人性化引導(dǎo)趣味

導(dǎo)向標(biāo)識是以圖形符號的形式來指示信息的，但也可以分為抽象形和幾何形標(biāo)識。前者主要是指，保存物體原先的本身特征，以此為前提進(jìn)行比較突破性的簡單化或夸大化，使標(biāo)識不僅僅局限在死板地物體模仿上。幾何形體的造型標(biāo)識是與上文所述的抽象導(dǎo)向標(biāo)識截然不同的標(biāo)識形式，在日常生活中有著比較廣泛的利用，這是生活所依存的空間狀況帶來的必然結(jié)果。舉例可知，三角形常常代表著不平衡不和諧，醒目而突出，可用于交通警示中，易引人注意且可以打破交通駕駛者心中安逸而大意的心理狀態(tài)，起到警醒開車、注意安全的效果。

2.導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)的色彩引導(dǎo)趣味

標(biāo)識可以借助色彩的力量來強(qiáng)化自己在大范圍長時間傳播信息或者高度警示人們的作用。因為人們對色彩具有一定的敏感度，對色彩的感知來自于自身內(nèi)在的審美情感，不同的色彩會對人類的精神或者情感造成完全不同的影響。在導(dǎo)向標(biāo)識中引用比較明亮的色彩，會使人們產(chǎn)生對導(dǎo)向標(biāo)識的親切感，并由此引發(fā)人們對社會環(huán)境的關(guān)注或者好感。有層次有安排的色彩搭配和設(shè)計也可以讓多種多樣且各有差異的諸多導(dǎo)向標(biāo)識，處于一種有序的秩序中，強(qiáng)化視覺美感，這種對色彩的利用充分說明色彩與導(dǎo)向標(biāo)識二者間嚴(yán)密而不可或缺的相互關(guān)系。

除此之外，導(dǎo)向標(biāo)識的設(shè)計者會按照空間內(nèi)部不同的光線、色調(diào)、背景等等具體情況，來設(shè)計標(biāo)識系統(tǒng)的色彩明度、對比度、色調(diào)等等形象。并形成令人意想不到的標(biāo)識效果。

導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)的環(huán)境適應(yīng)性引導(dǎo)趣味

導(dǎo)向標(biāo)識經(jīng)過設(shè)計以后，具體會呈現(xiàn)出何種形狀、包含哪些文字或者圖像內(nèi)容、用于哪個特殊的地域場合，都是經(jīng)過嚴(yán)格的規(guī)劃和考慮的。首先，所有的導(dǎo)向標(biāo)識都必須呈現(xiàn)美感，且與所利用的環(huán)境相協(xié)調(diào)，如果輕視導(dǎo)向標(biāo)識形狀與其外在環(huán)境的搭配，會直接影響整個環(huán)境的有序性和和諧度。其次，導(dǎo)向標(biāo)識被安排在社會的某個場景，進(jìn)行指示或者警示的使命時，它也擔(dān)負(fù)著點綴與美化環(huán)境的任務(wù)。

結(jié)語

在設(shè)計導(dǎo)向標(biāo)識時，考慮其趣味性，也要注意地域文化環(huán)境的適應(yīng)性，導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)的存在的最重大的意義和價值是由它所含有的文化內(nèi)涵所決定的。比如在一座城市，其中運用的導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)是與這個城市本身的文化體系一脈相承的，它點綴外在城市的自然景色，同時展現(xiàn)了城市民俗風(fēng)情以及獨特的文化情懷。由此可見，導(dǎo)向標(biāo)識的設(shè)計必須要求使之與其所在城市的歷史文化相協(xié)調(diào)。

（作者單位：荊楚理工學(xué)院）