蓄意性的語義符號是有意識的創建和布置好的。文字就是這樣一種語義符號,設計師通過使用蓄意放置的語義符號來輔助人們采取適當的使用。文字作為一種蓄意性語義符號來引導正確行為的可感知信號。它以一種自然而然、潛移默化的方式實現設計師與受眾之間適當且毫不費力的溝通。
“語義符號”像指示器,使一些在社會中的信號可以被有意義的解讀。這種語義符號在設計行為當中又按其應用性劃分為社會性語義符號和蓄意性語義符號等。蓄意性的語義符號是有意識的創建和布置好的。文字就是這樣一種語義符號,設計師通過使用蓄意放置的語義符號來輔助人們采取適當的使用。在現代招貼設計當中,文字被視為一種形與意高效結合的的蓄意性語義符號得到廣泛的使用,它和圖形、載體等一樣被視為招貼設計的主要視覺傳達語言。
文字語義符號在招貼設計中表現出的視覺傳達特征
1.文字語義符號在招貼設計中的功能可見性
在招貼設計語境中,文字作為一種蓄意性語義符號來引導正確行為的可感知信號。它以一種自然而然、潛移默化的方式實現設計師與受眾之間適當且毫不費力的溝通。文字作為語言的信息數據庫終端,可被設計師在一定的通用性語言覆蓋領域任意提取調用,指導受眾的行為方式與思考方式。人在無意識消費這些信息的前提下很難對以上媒介的招貼內容進行主動接受,然而文字就是這樣一種能把第一人稱“人”變成“受眾”的化腐朽為神奇的語義符號,這種特性在設計心理學中被導入為一個概念——功能可見性。
功能可見性是一種關聯,這一概念最早由感知心理學家吉布森提出,1988年這一概念被導入到設計心理學當中。對設計師而言,功能可見性如果不能被感知,那它就如同不存在,換言之,設計主要關注的是可以被受眾感知的功能可見性,所以可被感知是至關重要的。文字語義符號在招貼設計中是強大的設計工具,設計師對它的喜愛絲毫不遜色于客戶。為了提高招貼設計主題的功能可見性,選擇適當的文字語義符號來強化信息的視覺傳達強度是高效的途徑。
2.文字語義符號在招貼設計中的社會同步性
文字語義符號在招貼設計中進行視覺化呈現在其語境上又有受到文化復雜性的制約。招貼設計的過程是一個對復雜的文化的管理過程,多維度、多角度、辯證的文化內涵通過招貼設計中語義符號進行視覺傳達。
文化上的復雜性產生于文化含糊不清和被曲解時。文字語義符號在這個視覺傳達過程中表現的設計內涵可以很好的解決社會受眾對復雜文化的圖形等語義符號理解上的含糊不清,然而文字語義符號又同時受到社會受眾受教育程度和地方語言的個體差異。受到這樣的兩面性的制約,要求設計師在招貼設計的應用中盡可能考慮受眾的社會同步性。相傳我國古代詩人白居易每寫完一首詩就會讀給一位目不識丁的老人聽,被理解的詩詞作品才會被作者視作修改完成。在現代招貼設計中,文字語義符號比其它語義符號較少的受到受眾文化程度的制約,表現出較好的社會同步性,這是文字語義符號應用廣泛的必然條件;在現代招貼設計中,文字語義符號也會受到地域方言甚至語種差異等情況的制約,這就要求設計師在招貼設計中選擇具有更高識別性、跨越各個語系障礙性的文字語義符號來提高招貼設計的同步性。
文字語義符號在招貼設計中應用的功能體現
1.文字語義符號的可識別功能
文字具有精準快速傳達信息的特征,以漢字為例,漢字的意思表達不受制于時代、文化背景,但卻受制于民族和地域,圖形卻可以很好的消除這種使用的限制。在招貼設計中,設計師可以通過漢字圖形化來完成文字語義符號的視覺圖形語言轉化,使其突破地域限制,這一過程也是將聽覺符號轉化為視覺符號的過程。文字的語義符號在招貼設計應用中可調用受眾的聽覺和視覺雙重感官,二者在互相轉換的過程中體現著文字語義符號的可識別功能。
2.文字語義符號豐富的審美功能
在招貼設計中,文字和圖形一樣轉化為語義符號后除了具有識別性的功能特征以外,也同時可以給受眾帶來審美的沖擊和指導。這一過程中的字體不僅作用于擔當邏輯上的語義工作,還進入視覺圖像工作領域,文字的功能得以延展。招貼設計師將文字語義符號的功能美與形式美作為設計宗旨運用多種創作技巧和自由方式表達設計意圖。字體適形排列組合就是這樣一種具有審美功能的表現手法。
字體適形排列組合是文字語義符號化的最常見手段,它是文字元素依據圖像輪廓和結構來進行適形排版編輯,在招貼設計中勾勒出圖像的輪廓,通過字體選擇和字形透視、漸變等交互式加工手段進行圖形化處理組成兼具文字識別性和“格式塔”圖形性特征的設計形式。
文字語義符號在招貼設計中應用的啟示
受眾在欣賞文字語義符號為設計元素的招貼時,大腦通過對畫面不同的形狀、色彩、材質等要素進行視覺、聽覺、觸覺、甚至嗅覺、味覺的綜合感知,進行快速的邏輯與非邏輯思維,這一過程中文字語義符號的功能不僅僅體現在視覺傳達的功能上,還無形中傳遞并提升著與文字語言系統歸屬相對應的民族的文化內涵。
通過文字語義符號的應用,招貼這種新興的藝術作品形式正跨越著地域、自然環境、風俗習慣等因素,逐漸形成著具有民族特色的風格,這種風格又充分體現了該民族的審美觀點和精神訴求。 “民族的就是世界的。”如果能把帶有地域性、民族性特征的文字通過語義符號化,使其轉化為跨越交流屏障的招貼設計語言,將會使招貼設計成為一種文化的交流和傳承工具。
(作者單位:山西大學商務學院)