月亮河

●李曉妮

我的大學(xué)同學(xué)羅薇是布依族，她會(huì)說漢語，會(huì)說布依族語，還會(huì)說英語。在學(xué)校時(shí)，我們說她是三語精通的女先生。我向她學(xué)了不少布依族語單詞，還學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)單的布依族語對(duì)話。布依族語的“謝謝”和漢語相似，發(fā)音doxie,吃飯”為 gnav，“非常喜歡”為 gumaimeng，“女孩”為 lebu，“月亮”為 gonglian，“唱山歌”為naowen。羅薇就是一個(gè)愛唱山歌的女子，她唱的《董當(dāng)布依歌》曾參加過黔南州舉辦的山歌大賽，獲得過名次。

大學(xué)畢業(yè)后，羅薇回到羅甸，在縣城的一所中學(xué)教書，我則在都勻二中教書。我和羅薇，不僅是同學(xué)，還是同志，我們?cè)趷圩o(hù)地球生存環(huán)境上的志趣相同，都成為了環(huán)保志愿者。每年秋末，鳥類南遷之時(shí)，我和羅薇，會(huì)伴同其他志愿者，在黔南范圍內(nèi)的湖泊、河流游蕩，及時(shí)發(fā)現(xiàn)那些因饑餓傷弱而掉隊(duì)的飛鳥，小心地把它們網(wǎng)住，送到當(dāng)?shù)卮迕窦爷燄B(yǎng)。待它們傷愈、身體強(qiáng)壯起來后，再放飛于大自然。看著它們奮翅高飛的樣子，真的從心里感到安逸。

羅薇的父母住在羅甸的大小井村，這個(gè)村寨是從山里的天坑遷出來的。大小井村被黔南羅甸縣的董當(dāng)鄉(xiāng)管轄。我喜歡羅薇的家鄉(xiāng)，每次進(jìn)入她的家鄉(xiāng)，就好像進(jìn)了世外桃源。羅甸縣位于貴州的最南部，南與廣西瀕臨，氣候接近了廣西，與二百里外的都勻溫差10度，盛產(chǎn)亞熱帶水果。每年的陽春三月，我必去那里住三天，今年依然。我經(jīng)過七道拐和三坡九道彎，進(jìn)羅甸縣城，轉(zhuǎn)乘羅薇的轎車，一路狂奔進(jìn)入董當(dāng)?shù)拇笮【濉Ａ_薇的父母就住在獨(dú)秀峰下，門前是董當(dāng)河，后門外是菜園和廚室，菜園挨著獨(dú)秀峰。獨(dú)秀峰是經(jīng)過幾億年的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)，平地而鋒出的懸崖峭壁，懸崖是石頭的，很少有黃土，石壁的縫隙里依然挺出來一叢叢的灌木，斜斜地插上了天空。樹葉和樹枝在崖頭親熱地說話，參與樹們說話的還有崖下直溜溜的樟樹，更有爬在樟樹樹干上的藤類，它們不管樟樹愿意不愿意，順著它們的身體往上爬，參與樹們的對(duì)話。

打黛河出自獨(dú)秀山。山是喀斯特地形，多溶洞，共有99個(gè)溶洞群，素有“東方洞穴博物館”之稱，洞中有水聲。水出月亮山為大井和小井，大小井匯成了打黛河。大小井是打黛河的源頭，打黛河清冽的水，是大小井村的魂靈，也是董當(dāng)鄉(xiāng)的魂。河邊有青草，梯田從河岸向著獨(dú)秀山脈延伸，一直延伸到山腳下。河岸邊生長(zhǎng)鳳尾竹和榕樹、椿樹、香楓、芭蕉。布依族人熱愛樹木，布依族村寨的山神樹和大羅漢樹，禁止任何人觸摸和砍伐。竹子的品種很多，有楠竹、金竹、刺竹等，這里終年常春、風(fēng)光秀美。打黛河邊的翠竹是野生的，顯示出叢生的本性，竹群下半部是光溜溜的竹竿，上半部是隨風(fēng)搖擺的青青竹葉。竹葉有什么用途我不太清楚，竹竿是可以砍下做竹筏的。竹筏是用粗竹子扎成的，并排九根用麻繩捆扎，結(jié)實(shí)得很。九根粗竹捆扎在一起，粗竹大約九米長(zhǎng)，船頭三米，船尾三米，船中有斗篷，結(jié)實(shí)歸結(jié)實(shí)，竹子之間畢竟有縫隙，跳出了水花。河邊的竹子是一叢叢的，竹們緊緊地靠在一起，你依著我，我抓著你，團(tuán)結(jié)得很。風(fēng)大時(shí)，會(huì)一起搖晃，發(fā)出輕微的“咯吱咯吱”聲。董當(dāng)?shù)牟家雷迦耸遣淮颢C的。1980年前，這里的野生動(dòng)物比較多，有黃麂、巖羊、野貓、野兔等。打黛河魚兒多，招引來了很多白鷺，這些白色的精靈來到了董當(dāng)，就像回到了自己的家。偶爾也會(huì)有掉隊(duì)的天鵝在打黛河棲息，村民們小心地為白鵝醫(yī)療，再把它放飛。

在有月和無月的傍晚，董當(dāng)鄉(xiāng)一帶的布依族女子，在稻田里勞作了一天后，紛紛打著招呼，三三兩兩來到河邊的大榕樹下。大榕樹下的河灘上有白凈的鵝卵石。把衣服放上去，找一塊石子壓住，不會(huì)被風(fēng)吹到河水里。布依族女子穿的是大襟衣、長(zhǎng)腳褲，衣服邊緣鑲欄桿、花邊，還系花圍腰，顯得身腰細(xì)長(zhǎng)苗條。河灘上的小石子會(huì)把腳底板硌出小痛，但很快就不痛了，因?yàn)檫@些健康而豐滿的布依族女子一個(gè)個(gè)像魚一般蹚進(jìn)河水里。打黛河水用微微的波瀾歡迎她們，水花撫摸著她們的皮膚。河水淹沒了她們的腰，也淹沒了她們的羞處。她們就把黑發(fā)瀑布一般散在水面，有的女子用皂角樹的皂角制成的洗滌劑洗頭發(fā)，于是，她們的頭發(fā)烏黑。她們并不多說話，用手掌鞠起水的時(shí)候，水會(huì)發(fā)出響亮的聲響。她們?cè)诤舆呄丛钑r(shí)，中年女子只是在河灣的淺處洗浴，只有年輕的姑娘們才會(huì)裸泳到河心，“嘩啦嘩啦”地用手臂撥水。姑娘們并不在河心逗留，不用人催促，就游到河岸邊的淺水處。她們洗好了，擦干身體上的水珠，上岸，穿衣，坐在大榕樹下稍大一些的石頭上說話，中年女子說說農(nóng)事和家事，姑娘們也會(huì)打打鬧鬧、揶揄繡了香囊的女孩子。

多年以來，大小井村形成習(xí)慣，河邊的大榕樹下，是布依族女人們洗浴的地方。以大榕樹為中心，周圍500米內(nèi)，自然成了男人們的禁區(qū)。男人們也會(huì)去河里洗浴，不過他們?cè)谙掠蔚拇笱闶赃叄嫌蔚拇箝艠湎碌呐藗儯撬麄冃闹械纳袷ァ５酱笱闶浇丛璧牟家雷宓哪腥藗儯孟袷艿教烊坏募s束，平時(shí)高聲大嗓，此時(shí)卻低八度說話，連同咳嗽聲也低了一些。他們匆匆地洗浴，匆匆地穿衣回家。尊重婦女，是布依族的習(xí)慣，尤其對(duì)老年婦女，更是尊重。婦女們?cè)诖蝼旌勇阍。鋵?shí)也是有衣服的，河水就是她們的衣服——碧綠的河水就是她們寬大的裙子。河水是溶洞里的山泉水，沒有一絲污染。在這樣清凈的泉水中洗浴，穿著衣服洗，哪怕是穿著褲頭洗，倒是顯得見怪了。女人們痛痛快快地投身于河水，她們?cè)诤铀飶氐捉夥帕松碜樱齻冇们遒暮铀慈ゲ啬溆诓弊由稀⒁父C下、身體一切隱蔽部位的汗?jié)n，在河水里融化自己，再回歸自己。登岸穿衣之后，她們一個(gè)個(gè)宛若新生的嬰兒，回到自己家木樓木床上歇息，在夢(mèng)境里都是天河里的游魚。女人們坐在河邊說話，說的是家常話、稻田事。年輕的姑娘們也會(huì)在河水中趁著朦朧的月光彼此稱贊身材好，乳房堅(jiān)挺，將來奶出一群好娃娃……在河水里伴著她們洗浴的還有魚兒，白甲魚會(huì)從河心游到河岸的淺水處，用尾巴拍打著女人們的身體，女人們并不去捉它們，看著它們刺溜刺溜地在身邊游，這些魚們也許覺得在河水中白花花的人也是一種魚吧。

羅薇會(huì)唱布依族的古歌、情歌、酒歌、排歌、盤歌等，也會(huì)唱當(dāng)?shù)馗枋肿跃幍母枨渲芯陀小洞蝼旌痈琛贰＾r(nóng)歷十五月亮當(dāng)空的時(shí)候，穿好衣服的布依族的女子們并不急于回家，就站在大榕樹下，呼吸著皎潔的月光唱歌，她們唱道：

地上的打黛河喲，水清幽喲啊

天空的云彩河喲，繞月亮喲啊

地上的河流澆稻田喲，禾苗壯

天上的云彩包月亮喲，月牙牙亮

河中的女人啊喲，像鯰魚啊喲

天河里的月亮喲，亮呀喲堂堂

月光月色，這些美好的東西，布依族的女子們是喜歡到心底的。在她們看來，美麗的打黛河是發(fā)源于天上的，是上天恩賜她們的。因此，她們自發(fā)地?zé)釔厶枺瑹釔墼铝梁颓宄禾炜盏奶旌印Ｌ炜盏奶旌硬皇强偸强梢钥吹降模辉谇缣煲雇頉]有云時(shí)才能看得見,似一條淡淡的紗巾跨越整個(gè)天空，好像天空中的一條大河，夏季成南北方向，冬季接近于東西方向。不管天河是什么方向，羅甸的布依族女人們都認(rèn)為它是接著地上的打黛河的。因此，在月夜的傍晚，大小井和董當(dāng)鄉(xiāng)布依族女人們更喜歡去打黛河里洗澡。此時(shí)的打黛河，不僅是屬于女人們的，更是屬于月亮的，女人們?cè)诤永锵丛。拖袷翘禊Z在天河里洗浴。在有月的夜晚，月亮從月亮山那邊爬過來高高地掛在天際，再撲通一聲跳進(jìn)打黛河的時(shí)候，布依族的女子們也撲通撲通地跳進(jìn)河水。月亮的光影很大，很寬，把整條打黛河涂抹上了一層淺白。此時(shí)山已融化為月亮山，河已是月亮河。月亮是神奇的，她是有分身術(shù)的：月亮跳進(jìn)河的時(shí)候，還只是一個(gè)月亮，進(jìn)了河水，就是許許多多小月亮了，幾乎每個(gè)洗浴的布依族女子都能依著一顆月亮。小月亮是大月亮的女兒。她們知道布依族女人在田里家里勞作辛苦，殷勤地為村寨的女子們潑水洗頭搓背……這時(shí)的布依族女人們是幸福的，被月光搓洗后，整個(gè)身體都是透明的，她們不再是農(nóng)女，而是仙女、是天鵝。

女人們?cè)诖蝼旌酉丛。遣家雷迳鐣?huì)的一種文明。1980年以前，打黛河邊的布依族女子們都是自自然然地裸身跳進(jìn)河里洗浴的，但改革開放這二三十年，打黛河源頭的大小井成了貴州省溶洞旅游區(qū)，外地人來旅游的多了，村村寨寨農(nóng)戶安裝了水龍頭，女人們就不再去河里洗浴了。即使男人們跳進(jìn)河里洗浴，也大都穿上了褲頭，這也許是文明的另一種進(jìn)步？我對(duì)羅薇說，我想在今天晚上跳進(jìn)打黛河裸泳一次。羅薇張大了嘴巴，曉妮姐，你哪里是漢族，簡(jiǎn)直是我們布依族的好姐妹，好吧，我陪你一起跳河洗澡。當(dāng)天晚上，我和羅薇，在她媽媽的保護(hù)下，來到了大榕樹下，正是農(nóng)歷十四，在天空明月的鼓勵(lì)下，用裙子遮掩自己的身體，踩著河岸上的小石頭一溜小跑跳進(jìn)河水，身后是羅薇銀鈴一般的笑聲。水很涼，我奮力向河中心游去，游了一會(huì)兒才覺得身上暖和些。慢慢地游到河邊，羅薇脫衣服脫得很慢，她完全是裸泳。在月光下，我看到了羅薇苗條的胴體、挺拔的乳房、微翹的臀部、纖細(xì)的腰肢，她的身材勻稱，渾身洋溢著成熟女性美。人類由猿而進(jìn)化為人，學(xué)會(huì)了直立行走，褪掉了毛皮，完成了進(jìn)化。男體強(qiáng)健，女體溫柔，人體本身就是進(jìn)化的符號(hào)，就是美。月光中的羅薇身體美如天仙，作為女性，我找不到更唯美的語言去稱贊她。她輕輕地踩著小石子蹚進(jìn)打黛河，先用手往身體上撩了一些水花，像是往身體上抹了油，身體在月光下更加明亮，然后，慢慢地走進(jìn)河中，清澈的河水淹沒了她的膝蓋、腰部、胸部，她才慢悠悠地劃水，像一只典雅的白鷺。受她的感染，我不再急匆匆地?fù)浯蛩耍谒竺孑p輕地劃水。我想，她媽媽在岸上看我倆游泳的姿勢(shì)，應(yīng)該像兩只典雅的白天鵝吧。

我們?cè)诤铀镙p輕地吐氣吸氣，一會(huì)兒蛙泳，一會(huì)兒仰泳，仰泳的時(shí)候可以看到一叢叢的竹子在天空晃動(dòng)著竹葉，看到在大榕樹樹枝間流動(dòng)的月亮，看到滿天星星一閃一閃地眨眼睛。聽到竹子們的根部吱吱呀呀地說著悄悄話。說什么呢？我和羅薇已經(jīng)不是少女，也許只有少女才能聽得懂竹子的語言吧。我知道羅薇是在享受河水，享受月亮河的母愛。在河中游累了，游到了靠近岸邊的地方，腳底板踩結(jié)實(shí)了河淺處的石頭子。冷不防被羅薇用手掌激水“攻擊”，我堅(jiān)決激水進(jìn)行“反擊”，水花激在我們的頭上、乳房上，腿上，我們居然像少女時(shí)代那么瘋。瘋夠了，在河岸傳來她媽媽的招呼聲中，上岸。為了保護(hù)河水的干凈，我們沒有用洗發(fā)水在河里洗頭。她媽媽給我遞來干毛巾，擦拭水珠，穿上衣裙，身體竟然像風(fēng)一樣輕盈、像云一樣飄然。

我上大學(xué)時(shí)學(xué)過《美學(xué)》，教科書里充滿了抽象的美學(xué)概念，什么雄渾壯麗啦，什么審美移情等。可抽象的美永遠(yuǎn)無法代替具體的美。剛從打黛河洗浴歸來的我，抖一下裙子，抖了一地月光，吸一口空氣，滿肺都是青草的清香，這時(shí)才體會(huì)到了天地人之間的和諧。天生成了地，地生成了水，水生成了河流，河流熏染了我們的心境，這是怎樣的和諧啊！我想到了印度的恒河，那是印度宗教的神河，而眼前的打黛河也是布依族的神河。在打黛河洗浴，接受大自然的洗禮，感悟大自然的恩澤，恢復(fù)感恩之心，感恩大自然對(duì)人類的饋贈(zèng)。

羅甸縣到目前還沒有通高速公路，空氣和河流還沒有受到污染。董當(dāng)鄉(xiāng)由于水的質(zhì)量高、無污染，當(dāng)?shù)氐牟家雷逍值芙忝瞄L(zhǎng)壽，壽命平均超過八十歲，九十歲以上的老人很多。董當(dāng)鄉(xiāng)美麗的打黛河是一條月亮河，也是一條女人河。自然的，才是美麗的。不知道美麗的打黛河能不能長(zhǎng)久地美麗下去……