保定戲曲進(jìn)高校課堂路徑探究

朱辰龍

（冀中職業(yè)學(xué)院 河北 定州 073000）

保定戲曲進(jìn)高校課堂路徑探究

朱辰龍

（冀中職業(yè)學(xué)院 河北 定州 073000）

本文通過探究保定戲曲的特點(diǎn)，研究其提升學(xué)生審美水平、陶冶學(xué)生情操、宣揚(yáng)傳統(tǒng)美德等方面的積極意義，提出了加強(qiáng)課堂戲曲教學(xué)，開展戲曲社團(tuán)活動，重視戲曲舞臺實(shí)踐，創(chuàng)新戲曲傳播渠道等促進(jìn)保定戲曲走進(jìn)高校課堂的路徑。

保定戲曲；高校課堂；路徑研究

保定具有極為深厚的戲曲文化底蘊(yùn)，但其傳播一直受到多種因素的影響，日漸被洶涌澎湃的經(jīng)濟(jì)大潮所淹沒。在這種背景下，加強(qiáng)戲曲傳播和高校課堂的融合，有助于進(jìn)一步促進(jìn)保定戲曲這一文化精粹的健康快速發(fā)展。

一、保定戲曲的特點(diǎn)

保定戲曲歷史悠久，其老調(diào)、哈哈腔等一些本土化的小型戲曲，主要從民眾中延伸而來，土俗氣較重，這些小戲一般從鄉(xiāng)土小曲演化而來，具有強(qiáng)烈的本土化特點(diǎn)。而與此相對的昆曲、梆子等相對高雅、藝術(shù)氣息較為濃厚的劇種，一般可以歸類為大戲。同樣，大戲也依然受到了保定地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化及人文因素的影響。例如，在昆曲悄然傳入保定之后，戲曲的音樂、語言聲調(diào)、賓白等都融入了地方特色，發(fā)生了很大的變化。而在此之前，昆曲的表述語言多以蘇州方言為主，傳入保定后，就融合了更多的保定方言。

二、保定戲曲進(jìn)高校課堂的意義

（一）提升學(xué)生審美水平。戲曲藝術(shù)的審美價(jià)值，體現(xiàn)在很多方面。例如，在欣賞戲曲的過程中，臉譜是其中非常重要的一個環(huán)節(jié)，臉譜圖案有一定的寓意和說明功能。比如包拯臉譜上常以月牙表示“日斷陽，夜斷陰”，象征他鐵面無私的性格特點(diǎn)。通過對戲曲的欣賞，學(xué)生的審美水平將會得到較大提高。

（二）陶冶學(xué)生文學(xué)情操。在欣賞戲曲的過程中，會發(fā)現(xiàn)戲曲里面有優(yōu)美的唱詞和動聽的旋律。很多戲曲都融合詩詞歌賦，無論表現(xiàn)手法，還是其修辭語言，都具有極高的文學(xué)價(jià)值，不僅極大地提高了學(xué)生的文學(xué)內(nèi)涵，也在很大程度上陶冶著學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)情操，陶冶著他們的性情。

（三）傳遞宣揚(yáng)傳統(tǒng)美德。在浩若煙海的中國戲曲中，每一部戲曲都包含著獨(dú)特的民族文化精髓。在《清風(fēng)亭》中，融合上古神話，天庭震怒，降下雷霆劈死了拋棄養(yǎng)父養(yǎng)母的義子，一方面雖然巧妙融合神話，具有奇幻色彩，但也從一個獨(dú)特的角度樸素地映照出生活現(xiàn)實(shí)，揭示出一個民族的孝道情誼。在觀看此戲曲的過程中，觀眾也不由融入劇情，去體會那種深入骨髓的孝道親情，戲曲也就成為了一種最生動的演繹宣揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的載體。

三、保定戲曲進(jìn)高校課堂的路徑

（一）加強(qiáng)課堂戲曲教學(xué)。要想讓戲曲真正和高校融合，就必須在高校開設(shè)相關(guān)的戲曲教學(xué)課程，讓戲曲課堂成為一種常態(tài)化的途徑。在此過程中，要加強(qiáng)對戲曲老師的培養(yǎng)，一方面要不斷提高其戲曲表演和傳授能力，同時(shí)，也要不斷增加戲曲老師的數(shù)量。另外一方面，戲曲老師要不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，可以更多地給學(xué)生以模仿和實(shí)踐的機(jī)會，讓學(xué)生大膽穿上戲服去實(shí)踐表演。

（二）開展戲曲社團(tuán)活動。學(xué)生社團(tuán)是傳播戲曲的重要途徑之一，也是較為有效的展現(xiàn)平臺。在保定戲曲走入高校課堂的背景下，大力發(fā)展戲曲社團(tuán)、發(fā)揮戲曲社團(tuán)的作用勢在必行。校方可以大力鼓勵學(xué)生創(chuàng)建戲曲社團(tuán)，并積極開展多樣的戲曲活動，激發(fā)學(xué)生對戲曲的了解和熱愛，并引導(dǎo)他們積極參與到戲曲的表演和傳播過程中來。

（三）重視戲曲舞臺實(shí)踐。在保定戲曲走入高校課堂的過程中，加強(qiáng)對戲曲舞臺實(shí)踐的重視力度是必不可少的。這需要建立在較好的演唱知識和表演技術(shù)之上，同時(shí)，這也是積累戲曲舞臺表演經(jīng)驗(yàn)的必經(jīng)之路。在課堂中，要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，去除不必要的理論講述，更多地堅(jiān)持以舞臺實(shí)踐表演為基礎(chǔ)，讓學(xué)生人人都有登臺的機(jī)會，從課堂到課后，全力打造一個多維度的戲曲表演氛圍。

（四）創(chuàng)新戲曲傳播渠道。戲曲的重要傳播陣地不僅僅是劇場，廣播、電視、影視劇等渠道的大眾傳播力同樣不容小覷。此外，保定市相關(guān)文化部門還須繼續(xù)豐富網(wǎng)站形式，增加戲曲MTV、戲曲教學(xué)片、名段欣賞、戲曲知識、演出信息、名家博客、劇團(tuán)微博、票友論壇等內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)互動性和吸引力，使其成為保定戲曲信息的權(quán)威發(fā)布平臺、戲迷票友的學(xué)習(xí)交流平臺、網(wǎng)民了解戲曲的重要門戶網(wǎng)站，甚至是戲曲票務(wù)、臉譜服飾銷售等增值服務(wù)的在線支付入口。

四、結(jié)束語

保定戲曲和高校課堂的融合，是保定戲曲文化不斷深化發(fā)展的結(jié)果，也是進(jìn)一步走向市場、走入學(xué)生心底的重要途徑。在此過程中，戲曲創(chuàng)作者、學(xué)校、政府、學(xué)生等多方主體要立足實(shí)際，多方聯(lián)動，共同促進(jìn)保定戲曲的發(fā)展和壯大。

［1］胡亮，宋新廷.普通高校戲曲藝術(shù)課程現(xiàn)狀思考［J］.戲曲藝術(shù)，2007，（05）：14-15.

［2］張冬梅.高校校園戲曲文化建設(shè)可行性研究［J］.當(dāng)代青年研究，2008，（05）：25-26.

J89

A

1007-0125（2015）11-0048-01

朱辰龍（1988-），男，河北定州人，本科，助教，研究方向：電子信息工程。

該論文為2015年保定市社科聯(lián)課題“保定戲曲藝術(shù)保護(hù)傳承與開發(fā)利用研究”課題論文，課題編號為201503052。