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試論中美救贖文化差異《大圣歸來》之啟示

2016-01-06 00:36:40張麗麗
戲劇之家 2015年22期
關鍵詞:人性

張麗麗

(吉林化工學院 外國語學院,吉林 吉林 132022)

試論中美救贖文化差異《大圣歸來》之啟示

張麗麗

(吉林化工學院 外國語學院,吉林 吉林 132022)

中美文化由于基因不同和經驗閱歷各異,使得兩種文化存在顯見的差別。雖然《大圣歸來》的主人公孫悟空也無助的在五行山下困了四百多年,但江流兒的出現,慢慢地在他最莽撞時讓他明白人和人之間的情感、在他最無助時給他力氣。本文擬從解讀中美救贖文化區別的視角對孫悟空進行剖析,淺議兩者所代表的中美救贖文化差異。

電影;跨文化比較;救贖

美國的救贖文化是拯救靈魂的一種力量,通過救贖可以實現對原罪的一種超越,完成心靈的凈化。救贖意味著擺脫苦難,用人性的光芒照亮人性的陰暗,從而實現自我的超越。

《大圣歸來》也是一個關于救贖的故事,即便唐僧在這里不過是一個十歲大的小男孩江流兒,他對悟空起到的救贖作用也并未更改,主要分為救和贖兩個部分。

江流兒救了大圣不止一次——不小心把他從五行山里解放出來是一次,冒著生命危險跳上去幫他揭下山神的封印是一次,最后在他被混沌用巨石砸進峭壁石洞里命懸一線時跑出來引開混沌的注意力又是一次。只要在大圣身邊,江流兒似乎真的不知道危險為何物,“只要跟著大圣,我們就什么也不用怕啦!”即便是孫悟空也一次又一次被這樣全心全意的崇拜、信任和付出感動,即便嘴上依然是不情不愿,但態度早就由最初飛上石階想甩掉江流兒時的狠心,發展到問“我說過要保護你了嗎?”時的無奈,之后又變成了每天啃著桃子跟在江流兒后面保護著他時的自在無比。而江流兒的存在,即是孫悟空的“贖”。一個無所顧忌無法無天的大英雄突然有了眼淚,一個肆意妄為、自封齊天大圣的美猴王竟也會完全失去控制地大叫著“傻瓜”,他終于不再是那個帶著一身獸性的石猴了,他擁有了一顆有弱點有恐懼的人類的心。這整個過程又讓筆者想起了小王子里所說的“被馴服”,只是在他們身上,這種所謂的“馴服”更像是一種循序漸進無比自然的感化和融解,以柔軟感化堅硬,以希望感化絕望,以熱忱感化距離。

如果觀眾注意一下的話,會發現孫悟空一共有大約三次試著恢復自己法術,第一次就是最開始從五行山里蹦出來的時候,自然毫無意外地失敗了,他的反應是狂暴地想用石頭來砸掉手上的鎖鏈;第二次是傻丫頭被混沌劫走、江流兒哭著離開他們跑去救她之后,悟空又試了一次,爆發出的法力甚至蕩翻了八戒,但最后卻反而更加失力,整個跌入了水中,在水中他不斷重復的那句“我管不了”,其實也不光是管不了傻丫頭、管不了混沌,而是發現他真正無法掌控的正是他自己,但是這一次他腦中江流兒曾經說的那些話響了起來,就像是重新給了他信念,他知道自己不能讓他失望,這時候再加上八戒那句“別忘了,你可是齊天大圣啊!”他終于打定主意要真正的振作,于是駕馭起了白龍去了五行山混沌的老巢;第三次就是江流兒的“死”帶給他的爆發,這時的他憑借的也不再是最原始的天地賜予他的力量,而是在懂得人性情感以后自己掌握的可以控制的力量,那是痛失自己所在意的、想保護的人之后的覺醒,而之前的那個什么都不放在眼里的猴子是無法用這種力量打破手上的封印的。最后他鑄巖成甲、揮焰為氅,鮮紅色的長披風飄蕩在斷崖之后宛若真正的神袛,但身后一聲脆生生的“大圣!”他回頭時連眼眶都是微微抽搐的,那表情比任何時候都讓人動容,那一刻他又由神袛退為一個內心最柔軟的人,像一個兄長,一個父親。

全片始終圍繞著守護展開:江流兒的父親讓妻兒下山,自己拔劍獨自面對山妖,是守護;江流兒的母親抱著他從懸崖縱身一躍,用生命給了孩子一線生機,是守護;老和尚將江流兒含辛茹苦撫養大,歷盡千山萬水也要找到他,是守護;江流兒帶著素昧平生的傻丫頭,跋山涉水歷盡艱險只為送她回家,是守護;齊天大圣為了江流兒一怒沖破封印,是守護;而江流兒何嘗不是也守護著大圣呢,對抗石頭山神冒險揭符咒,引開蟲妖讓他脫困……每一個人都有自己想要守護的東西,自由的意志、人性的本善、信仰的精神,那都是愛。

每一個孩子心里都有這樣一個身影,他法力無邊,他天下無敵,他值得信賴,只要有他,天底下沒有解決不了的事;只要有他,就什么都不怕。我們崇拜他、敬仰他,把他當作人生的楷模、世間的英雄。這個人,很多時候就是父親。大圣之于江流兒,何嘗不是一個父親的縮影。有不耐煩,但更多時候沉默地跟在他身邊,陪他走過漫漫長路,教會他勇敢和堅強,為他解決壞人和危險,他們像朋友,更像父子。大圣救贖了江流兒對父親、對偶像的夢想,江流兒也救贖了被封印的猴子那份無牽無掛、為所欲為的輕狂。

[1]田曉鵬.大圣歸來 西游記[J].當代電影,2015(07).

[2]李海霞.《大圣歸來》:中國電影市場成人禮[J].中國石油石化,2015(15).

[3]劉琤琤.《西游記之大圣歸來》刷新中國動畫電影市場票房新紀錄[J].中國電影市場,2015(08).

[4]荊棘.《西游記之大圣歸來》——動畫片的中國式“歸來”[J].齊魯周刊,2015(27).

J905

A

1007-0125(2015)11-0115-01

張麗麗,吉林化工學院外國語學院講師,研究方向:跨文化交際。

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