關(guān)于大學(xué)生人文素質(zhì)教育研究

傅裕娟

[摘要]隨著素質(zhì)教育的改革，各大高校也逐漸向著素質(zhì)教育的目標(biāo)前進(jìn)，在教學(xué)模式以及教學(xué)內(nèi)容上都發(fā)生了很大的改變，然而作為素質(zhì)教育中的一大重要組成部分：人文教育往往被忽視掉了，從而造成了很多大學(xué)生包括在價(jià)值取向、道德品質(zhì)等方面都出現(xiàn)了偏差，人文素質(zhì)的缺失在大學(xué)生這個(gè)群體中已然成為了一個(gè)嚴(yán)重影響學(xué)生發(fā)展的障礙。本文意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，著重以大學(xué)生的人文素質(zhì)教育作為研究對(duì)象，在樹(shù)立人文素質(zhì)教育思想的基礎(chǔ)上，將其融入到課程的設(shè)置中去，并且為大學(xué)生提供更多的進(jìn)行人文素養(yǎng)實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)，從而從各個(gè)方面提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；人文素質(zhì)教育；研究

當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)明顯的缺失是目前我國(guó)很多大學(xué)中的一大軟肋，這不僅對(duì)大學(xué)生的自我成才和發(fā)展形成了不利，同時(shí)也極大地阻礙了我國(guó)高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。近年來(lái)，提升學(xué)生的人文素質(zhì)已經(jīng)受到越來(lái)越多高校的關(guān)注，也逐漸將此作為教學(xué)的一大目標(biāo)并且付諸于實(shí)踐，無(wú)論在思想觀(guān)念、課程設(shè)置、專(zhuān)業(yè)設(shè)定、培養(yǎng)模式等方面都需要體現(xiàn)人文素質(zhì)教育理念，以培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。

一、對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的意義

素質(zhì)是大學(xué)生能力提升的一大基礎(chǔ)，一個(gè)人的素質(zhì)決定了一個(gè)人的能力，因此，大學(xué)生要想實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，首先必須要提高自身的素質(zhì)，即人文素質(zhì)，這樣才能為自身能力的提升打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（一）人文素質(zhì)教育能夠健全大學(xué)生的人格品質(zhì)

評(píng)價(jià)一個(gè)人人文素質(zhì)的高低的重要標(biāo)準(zhǔn)就是這個(gè)人的精神需求，因此對(duì)大學(xué)生實(shí)施人文教育能夠幫助大學(xué)生端正自身的態(tài)度、完善自身的品德、塑造美好的人格，最終形成正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)以及價(jià)值觀(guān)。一個(gè)人文素質(zhì)高的學(xué)生，在生活中總是以一種客觀(guān)、理想的態(tài)度去面對(duì)一切。對(duì)大學(xué)生實(shí)施人文教育，能夠提升其精神境界，幫助其形成一個(gè)健全的人格，擁有美好的道德品質(zhì)，這對(duì)學(xué)生將來(lái)的發(fā)展是大有幫助的。

（二）人文素質(zhì)教育有助于提升大學(xué)生的綜合實(shí)力

當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生面臨著極大的就業(yè)以及發(fā)展的壓力，要想在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的環(huán)境下獲得生存和發(fā)展，除了擁有專(zhuān)業(yè)的理論知識(shí)以及一技之長(zhǎng)之外，更需要的人文修養(yǎng)，它包括具有吸引力的個(gè)性、美好的道德、積極向上的心態(tài)等等。一個(gè)人內(nèi)在所體現(xiàn)出來(lái)的人文修養(yǎng)，賦予了這個(gè)人極大的人格魅力，從而某種程度上來(lái)說(shuō)，它比知識(shí)和技能更具有優(yōu)勢(shì)，它無(wú)疑是提升大學(xué)生綜合素質(zhì)的一大法寶。

（三）人文素質(zhì)教育有利于增強(qiáng)大學(xué)生的發(fā)展動(dòng)力

動(dòng)力，從心理學(xué)的角度來(lái)講，它是人內(nèi)心的一種驅(qū)動(dòng)力，對(duì)人的行為具有激發(fā)和引導(dǎo)的作用。而人文素質(zhì)教育，主要的出發(fā)點(diǎn)就是學(xué)生的精神層面，擁有了人文修養(yǎng)，將會(huì)對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、將來(lái)的生活以及就業(yè)都起到巨大的積極作用。在良好的人文素質(zhì)教育的氛圍下，大學(xué)生的精神世界得到了提升、對(duì)各種事物的認(rèn)識(shí)也更加理性、客觀(guān)，無(wú)形中給予了大學(xué)生源源不斷的精神力量，無(wú)論對(duì)其生活還是就業(yè)都發(fā)揮著積極影響。總而言之，高校一定要不折不扣地加大對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)教育的力度，不僅僅注重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)的教學(xué)，更需要將人文素質(zhì)教育作為重要的教學(xué)部分，作為教學(xué)的根本目標(biāo)，致力于將學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)具有人格魅力的人，這樣才能為社會(huì)培養(yǎng)真正的人才。

二、進(jìn)行大學(xué)生人文素質(zhì)教育的途徑

（一）樹(shù)立強(qiáng)化人文素質(zhì)教育的思想觀(guān)念

進(jìn)行人文素質(zhì)的教育，首先體現(xiàn)在辦學(xué)思想上，具體來(lái)說(shuō)就是需要體現(xiàn)出時(shí)代性以及民族性。而在我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)莫模式中，始終是將科學(xué)文化知識(shí)作為教學(xué)的重點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生的理性知識(shí)和思維作為根本的教學(xué)目標(biāo)，完全忽視了人文教育的重要性。有些高校甚至認(rèn)為進(jìn)行人文教育就是一種浪費(fèi)時(shí)間的表現(xiàn)，最終導(dǎo)致了培養(yǎng)出的學(xué)生往往缺乏該有的人文素養(yǎng)，人文精神的內(nèi)涵在過(guò)去的高校教學(xué)中呈現(xiàn)出一種淡化的狀態(tài)。在大學(xué)生中實(shí)施人文素質(zhì)教育，首先需要在思想上進(jìn)行強(qiáng)化，這對(duì)接下來(lái)的人文素質(zhì)教育落實(shí)到行動(dòng)上起到了指導(dǎo)作用；在人文教育的目標(biāo)上，需要突破單純地以傳授學(xué)生科學(xué)理論知識(shí)為主的教育模式，將培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、道德意識(shí)等融入進(jìn)去，從而實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育和科學(xué)知識(shí)教學(xué)的融合，在兩者互相補(bǔ)充、互相促進(jìn)的基礎(chǔ)上，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（二）在課程體系中注重人文學(xué)科課程的設(shè)置

為了提升學(xué)生的人文素質(zhì)，合理設(shè)置學(xué)科內(nèi)容是最重要的途徑之一。首先在人才的培養(yǎng)方案中，高校需要協(xié)調(diào)好文理兩部分，既加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，又重視人文素質(zhì)的教育，從而培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞木C合素質(zhì)型人才。因此，在課程的設(shè)置上，需要注重協(xié)調(diào)好科學(xué)學(xué)科和人文學(xué)科兩者之間的比例。對(duì)于這兩者之間的關(guān)系已經(jīng)引起了教育部的高度重視，其中向全體大學(xué)生開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課就是重視人文素質(zhì)教育的一大體現(xiàn)，并引起了強(qiáng)烈的反響。很多重點(diǎn)大學(xué)也已經(jīng)將學(xué)生語(yǔ)文的學(xué)習(xí)情況作為其能否畢業(yè)的一大標(biāo)準(zhǔn)。總而言之，人文學(xué)科的教育已經(jīng)成為了教育界的一大重要內(nèi)容和目標(biāo)，越來(lái)越多的高校在未來(lái)都將會(huì)開(kāi)設(shè)相關(guān)的人文課程。高校還可以在有條件的情況下，為學(xué)生開(kāi)設(shè)更多的人文學(xué)科的選修課以及講座，從而營(yíng)造出濃厚的人文環(huán)境，讓學(xué)生在逐漸地熏陶中，促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的提高。

（三）加強(qiáng)大學(xué)生人文素養(yǎng)的實(shí)踐錘煉

大學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的實(shí)踐鍛煉，一直以來(lái)都是人文素質(zhì)教育中的薄弱環(huán)節(jié)。這就是為什么很多大學(xué)生在思想道德以及價(jià)值取向上是正確的，并且也具備正確辨別是非善惡的能力，但是在實(shí)際行動(dòng)上卻會(huì)出現(xiàn)一些背離的現(xiàn)象。比如，高校中很多家庭困難的學(xué)生身上存在著過(guò)度消費(fèi)的問(wèn)題，在他們的思想中，知道自己這么做是不對(duì)的，也知道自己應(yīng)該勤儉節(jié)約以為父母減輕負(fù)擔(dān)，但是這些想法并沒(méi)有落實(shí)到行動(dòng)上。人文素質(zhì)的教育需要通過(guò)實(shí)踐來(lái)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)，是因?yàn)槠洳皇庆o止封閉的，而是動(dòng)態(tài)實(shí)踐的，高校既要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文知識(shí)的傳授，又要給予學(xué)生更多的實(shí)踐鍛煉的計(jì)劃，從而人文素質(zhì)表現(xiàn)在行動(dòng)上。因此，高校需要不斷為學(xué)生構(gòu)建人文素質(zhì)實(shí)踐的平臺(tái)，促進(jìn)精神層面以及行動(dòng)方面二者的統(tǒng)一，而不是僅僅局限在高談闊論上。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，大學(xué)生的人文素質(zhì)教育已經(jīng)成為了培養(yǎng)綜合素質(zhì)型人才的一個(gè)重要手段，高校必須意識(shí)到人文素質(zhì)教育的重要性和緊迫性，并且通過(guò)不斷地探索以實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育的目標(biāo)。