從《懸詩》看阿拉伯蒙昧時期的手工業

吳昊

摘要：詩歌是阿拉伯人的史冊，《懸詩》是蒙昧時期的一面鏡子。從《懸詩》中可以看到蒙昧時期阿拉伯社會手工業的發展狀況和人們的生活水平。本文從《懸詩》中分析蒙昧時期手工業的發展情況和人們的生活習慣，以對當時的社會經濟有所了解。

關鍵詞：《懸詩》；蒙昧時期；手工業；阿拉伯

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）03-0166-02

一、前言

文學創作與社會發展是息息相關的，社會發展影響文學創作，文學創作反映社會發展。詩歌是阿拉伯人的史冊，蒙昧時期的詩歌更是阿拉伯詩歌歷史上的一朵奇葩，《懸詩》代表了蒙昧時期阿拉伯文學的最高成就，其內容豐富，真實生動地反映了蒙昧時期阿拉伯人的生活風貌，是了解當時社會生活的一面鏡子。本文從《懸詩》中分析當時社會的文明情況，分析阿拉伯人在蒙昧時期從事哪些手工業，了解他們的飲食起居，從而窺出蒙昧時期阿拉伯社會生活的全貌。

二、《懸詩》中的手工業

在烏姆魯勒·蓋斯的懸詩中提到了很多的手工業，他在詩句中寫到：

詩句中出現了“盛水、酒等的皮囊、皮袋”、“袋子或皮罐上用作提手的繩圈”、“馬鞍”、“籠頭”、“馬勒”、“燈芯”、“紡錠軸的螺環”、“劍囊”等詞，這些詞語雖然簡單，但它們背后卻關聯了皮革業、馬鞍業、照明業和紡織業等。蒙昧時期物質匱乏，七首《懸詩》中，烏姆魯勒·蓋斯的《懸詩》里手工業的詞匯較多，這與他是一位王子不無關系。

塔拉法的《懸詩》涉及到很多與武器和乘坐工具相關的詞匯，也向讀者展示了蒙昧時期的手工業文明。他的《懸詩》中出現了縫紉業、皮革業、制鞋業、制銅業、建筑業、馬術業、裝飾業、武器業、酒業、食品業、打鐵業、航海業等。比如下面這句詩就是當時造船業的寫照：

在拉比德·本·拉比阿的懸詩中，制革業有著重要的地位，他的詩句中出現了“繩圈”、“韁繩、繩索、帶子”、“韁繩、馬勒”等詞。阿拉伯制革業的發達是與它作為阿拉伯的傳統工業是分不開的。阿拉伯民族是一個游牧民族，自然與皮革有著天然的聯系。皮革可以制造出很多生活用品，所以，在蒙昧時期的日常社會生活中，皮革制品是隨處可見的。

除了上面三首《懸詩》，其他《懸詩》中也出現了很多與手工業相關的詞匯，在阿慕魯·本·庫勒蘇姆的詩中有一些與磨面業、搓繩業相關的詞匯，在哈雷斯·本·希里宰的詩中有一些與染織業、制革業、制鞋業、建筑業相關的詞匯，安塔拉的詩中有與制革業相關的詞匯，在祖海爾的詩中，有與屠宰業和打鐵業的詞匯。

三、《懸詩》中與戰爭相關的手工業

在塔拉法的《懸詩》中，戰爭的影響是占首要地位的。詩中出現了很多戰爭用的器具，如“箭”、“劍”、“劍柱”、“刀、刃”、“粗棍”、“弓”等：

阿慕魯·本·庫勒蘇姆的《懸詩》就是建立在戰爭的基礎上的。他的《懸詩》中有大量關于戰爭用品的詞匯，比如他提到了“劍”和“旗幟”。在《懸詩》中提到戰爭用品很多的還有安塔拉。安塔拉是黑奴所生，又愛上了自己的表妹，勇敢的騎士作風是他獲得自己的尊嚴和愛情的唯一法寶，所以他投身到戰爭中，在《懸詩》里也出現了較多的戰爭詞匯。

余下的《懸詩》也對戰爭有所提及，其中“劍”和“箭”是最多的，因為它們是原始戰爭中最主要的武器。正因為在蒙昧時期的戰爭中對這兩種武器使用廣泛，所以在阿拉伯語中才會有這兩個詞的大量同義詞和修飾詞。蒙昧時期社會所崇尚的就是戰爭，保衛部落，保護鄰居，一個部落向另一個部落發起戰爭，另一個部落就必須還擊。更多的時候，沒有什么裁決能讓人們都滿意，只有用劍、矛、弓、箭來說話。蒙昧時期的戰爭和戰役常常是各部落由于牲畜，牧場，水源，統治權的紛爭而爆發的。

四、《懸詩》中與飲食相關的手工業

上文提到的是蒙昧時期的戰爭生活，那么人們的日常飲食生活又是什么樣的呢，同樣可以從《懸詩》中找尋答案。

烏姆魯勒·蓋斯寫到：

從這兩句詩里可以發現：任何一個原始的社會人們的主食都是從肉開始的，阿拉伯人也不例外。他們也是一個食肉的民族。蒙昧時期的阿拉伯人是游牧民族，最主要的肉類是駱駝肉。蒙昧時期阿拉伯人的用餐習慣是大家聚在一起用餐，詩人和這群女人在一起用餐就是考慮到當時的這種用餐習慣。對于這種聚餐的習俗，還有詩人別的詩句為證：

從這兩句詩中又可以看出，阿拉伯人無論是請人吃飯還是到別人家做客，都是在白天進行，究其原因，應該是白天有太陽，可以很清楚地看到飯菜。這就說明了兩點，第一是當時的照明工具并不普及，第二是當時生活的治安環境不好，晚上并不安全。當時人們每天的飯大概分為兩餐，第一餐大概相當于現在的早餐和中午飯，第二餐相當于現在的晚餐，肉的烹調方法并不是單一的，有煮的和烤的。關于這種白天請客吃飯的習慣，塔爾法有詩句說：

在懸詩中提到的唯一飲料就是酒了，特別是塔拉法、安塔拉、阿慕魯·本·庫勒蘇姆三人，他們的詩中有很多關于酒的描寫，讓人們了解蒙昧時期阿拉伯人喝酒的場面，知道他們是怎么喝酒的。塔拉法寫有：

安塔拉寫有：

阿慕魯·本·庫勒蘇姆寫有：

從中可以看出蒙昧時期喝酒是一種慷慨的表現。飲酒是一個向別人展示自己豪邁之情的好機會，可以展示自己的酒量。喝酒的時間一般是在白天，晚上不飲酒的原因和晚上不吃飯的原因是一樣的，因為沒有足夠先進的照明用具。

五、小結

蒙昧時期的阿拉伯人是游牧民族，所以手工業所遵循的原則就是滿足人們最低的生活要求，讓人們能夠維持自己和牲畜的生命，僅此而已。通過對《懸詩》的分析，可以了解到很多關于蒙昧時期手工業的情況，以及當時的社會發展狀況。社會的發展在文學創作中留下了烙印，透過文學也能了解到那個時代的社會情況，《懸詩》的確是蒙昧時期的一面鏡子。

參考文獻：

[1]納忠.《阿拉伯通史》（上、下）.商務印書館.

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