王 媛
(蘭州財經(jīng)大學,甘肅 蘭州 730020)
大眾傳媒是指在現(xiàn)代社會中,通過特有的渠道和方式,向社會成員廣泛傳遞信息并引起公眾對信息反饋而形成的社會信息網(wǎng)絡。它以公眾化和潛移默化的形式的全新手段,把人類的一切文明、文化要素、重新整理、組織、加工,然后傳播四方。[1]大眾傳媒作為承載著思想政治教育的一個重要載體,在對青年進行思想政治教育的過程中,充分利用報紙、雜志、書籍、廣播、電視以及網(wǎng)絡等載體,使其接受廣泛信息和資源。其中網(wǎng)絡載體在當代中國,正日漸成為繼報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)大眾傳媒之后新興的“第四媒體”,也被稱之為“新媒體”。新媒體是相較于傳統(tǒng)媒體而言的,通俗來講,新媒體就是人們自主使用的媒體,簡稱“自媒體”。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和廣泛使用,青年網(wǎng)民的數(shù)量與日俱增。由此可見,青年群體是受網(wǎng)絡影響最大的。QQ、微博、微信等新媒體形式的橫空出世,改變了原來的信息傳播模式。
作為承載思想政治教育任務的重要載體來說,隨著新媒體技術的發(fā)展,人的自由在內(nèi)涵和外延上更加廣泛,新媒體使用者較之前有了更多的自由,當然,相應地也要承擔更多的責任可以說新媒體環(huán)境下自由和責任是統(tǒng)一的不可分割的,自古以來人的自由與責任都是相輔相成的,自由是在一定責任基礎上的自由從來就沒有絕對的自由。孟德斯鳩說:“自由僅僅意味著在法律許可范圍內(nèi)做一切事情的權利……法律是公民自由的界限,一旦公民行為越過了法律,那么他的自由便不復存在。”[]馬克思認為:“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨立,而在于認識這些規(guī)律,從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務”[2]。因此新媒體環(huán)境下的自由是相對的,是受社會客觀規(guī)律制約的。以青年為主的新媒體使用者需擔起應有的責任在復雜的輿論環(huán)境中趨利避害,最大程度上減少輿論傳播過程中的“噪聲”創(chuàng)造和諧的輿論環(huán)境,這無疑具有相當重要的現(xiàn)實意義
人類社會是一個復雜的群體,人與人之間有著密切聯(lián)系,在某一情況中,人與人之間更可能相互成為責任主體。事實上沒有某一社會個體能夠脫離社會關系與社會責任而單獨存在。因此,社會個體要想更好地融入社會、參與社會和改造社會,就必須要具有高度的社會責任意識。社會責任意識就是在一個特定的社會環(huán)境和社會關系中,個體對于他人、社會乃至國家所應該承擔義務的自覺意識。康德曾經(jīng)說過:“每一個在道德上有價值的人,都要有所承擔。不負任何責任的東西,不是人而是物。[3]作為未來社會主義事業(yè)建設的中堅力量,新媒體是青年社會責任意識教育的重要載體,相較于其他教育形式,大眾傳媒所發(fā)揮的教育作用有著自身的特殊性。與此同時,當代青年對于新媒體環(huán)境的健康構建、有序進行也起著至關重要的作用。可以說,新媒體與青年社會責任意識教育之間相互影響,相互作用,相互促進,關系十分緊密。
與傳統(tǒng)的大眾傳媒如:報紙、廣播、電視等載體相比,新媒體載體傳播信息具有自己的優(yōu)點:信息內(nèi)容的海涵性、信息傳播的時效性、信息傳播方式的交互性和平等性、信息傳播的導向性、信息傳播手段的兼容性等,信息內(nèi)容的復雜性等。這些優(yōu)勢對于青年思想政治教育提供了更好的發(fā)展空間,也正是這些優(yōu)勢反過來對于青年的責任擔當能力也提出了更高層次的要求。網(wǎng)絡載體就像是一把寶劍,既可以成為強大自己的武器,如若使用不當,也會為自己招致不必要的麻煩。當代青年自我當意識弱化、家庭擔當意識淡漠、國家和社會擔當意識匱乏。這對思想政治教育教育提出了嚴峻的挑戰(zhàn)網(wǎng)絡責任教育,應對責任意識缺失的重要教育內(nèi)容啟把世界觀、人生觀、價值觀教育有機地結合起來通過新媒體教育實現(xiàn)社會責任教育,教育青年要遵循網(wǎng)絡規(guī)律承擔網(wǎng)絡責任增強思想政治教育的時效性對于推進社會主義核心價值觀的社會認同,促進社會和諧發(fā)展具有重要的意義。
從國際形勢來看,外部敵對勢力亡我之心并未泯滅,利用現(xiàn)代通信技術以及中國改革開放的有利環(huán)境,加速對青年在意識形態(tài)領域的思想滲透。從國內(nèi)形勢來看,隨著人們生活水平的不斷提高和國家綜合實力的日益增強,中國經(jīng)濟社會發(fā)展也面臨著諸多的問題加貧富差距不斷擴大,網(wǎng)絡環(huán)境問題日益嚴重等。國內(nèi)一些反社會主義的敵對勢力利用新媒體的自由特性,想方設法地制造社會謠言激化社會矛盾,誘導青年對社會現(xiàn)實不滿,因此思想政治教育者要借助新媒體工具教導青年正確辨識國內(nèi)外敵對勢力的陰謀詭計維護國家團結與社會穩(wěn)定。培養(yǎng)青年具有國家忠誠意識,國家忠誠意識本身是青年社會責任意識形成的基本前提,同時也是青年社會責任的重要組成部分。對于青年群體來說,國家忠誠意識對于青年個體自由而全面的發(fā)展有著重要的促進作用。國家忠誠意識的培養(yǎng),有利于青年人對自己的國家產(chǎn)生強烈的歸屬感和認同感,認同社會的主流意識形態(tài),擁護黨的領導和中國特色社會主義制度,始終維護國家的統(tǒng)一與民族的團結,為社會的穩(wěn)定和繁榮貢獻力量。
青年大學生是十分寶貴的人才資源,是民族的希望是祖國的未來,新媒體在青年大學生中一路高歌猛進,網(wǎng)絡信息良莠不齊,真?zhèn)坞y辨,很大程度上消減了網(wǎng)絡信息的權威性,網(wǎng)絡不道德事件層出不窮。從而引發(fā)了一系列讓人擔憂的社會問題,利己主義、個人主義泛濫、網(wǎng)絡犯罪等消費主義和娛樂至死的精神瓦解著道德、責任等基本的社會概念。青年心中的責任擔當意識日益淡薄,道德領域問題日益突出,這對現(xiàn)實生活中的思想政治教育也提出了嚴峻的挑戰(zhàn)這些問題如同幽靈一般不斷影響著著青年的責任擔當意識。使青年大學生疏離社會責任、對法律邊界認識也逐漸模糊若是長期讓其發(fā)展勢必會危害青年身心的健康發(fā)展。這就要求我們必須高度重視網(wǎng)絡的負面的作用,切實加強網(wǎng)絡載體建設,牢牢把握思想政治教育的主動權,主動占領在網(wǎng)絡載體環(huán)境下,網(wǎng)絡思想政治教育的制高點。
新媒體的快速發(fā)展始當代青年學習和生活帶來了翻天覆地的變化。一方面新媒體以自身的優(yōu)勢促進了社會各種信息的整合和傳播;另一方面各種腐朽落后的思想和有害信息也隨著新媒體的出現(xiàn)開始大行其道。根據(jù)網(wǎng)絡媒體的自身特性要使其向著健康的方向發(fā)展,需要有社會主義核心價值觀的引領和指導,不斷弱化新媒體的消極性,充分發(fā)揮新媒體的積極性,努力做到以科學的理論武裝人、以正確的輿論引導人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人使得新媒體環(huán)境下正能量得以弘揚和傳遞。
青年群體作為社會群體中最積極最活躍的一個群體,他們不僅是新媒體進行思想文化傳播的最主要受眾,而且他們本身就是新媒體進行思想文化傳播的積極參與者,社會輿論的制造者與傳播者,特別是網(wǎng)絡媒體以及自媒體的在青年群體中的廣泛運用,如果這個群體在新媒體中具有高度的責任心,并正確行使自由權,那么對于促進新媒體的健康有序發(fā)展具有至關重要的作用。
1.青年需要增強法律意識,強化運用法治思維來培養(yǎng)社會責任意識。青年是使用新媒體最多的一個群體,也是進入社會的主力軍,作為新媒體資源的主要傳播者,需要增強法律意識,強化運用法治思維來培養(yǎng)社會責任意識,培養(yǎng)運用法治解決網(wǎng)絡道德領域突出問題的行為習慣。青年作為新媒體傳播者之一,更要加強理論知識學習樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀將社會主義核心價值觀內(nèi)化為自己的自覺行動,并始終堅持以社會主義核心價值觀指導和引領自己的行為。除此之外,青年大學生還應該加強相關法律法規(guī)的學習確保做到有法可依、有法必依通過現(xiàn)有的法律約束和規(guī)范不正確的網(wǎng)絡行為。當具有社會責任感以及法律常識的青年群體參與到大眾傳媒的信息傳播和輿論制造過程中時,就會自覺地嚴格地約束自己,做到不傳謠、不制謠。同時,也會更多地借助網(wǎng)絡進行正能量的傳播,從而有效地維護大眾傳媒正確的輿論導向。
2.作為新媒體資源的主要分享者須增強媒介素養(yǎng)。所謂媒介素養(yǎng),1992年美國媒介素養(yǎng)研究中心給出了如下定義:媒介素養(yǎng)就是指人們對于媒介信息的選擇、理解、質(zhì)疑、評估的能力,以及制作和生產(chǎn)媒介信息的能力。[4]青年是一個十分龐大的群體,文化素質(zhì)參差不齊、法制觀念與道德意識強弱不同、對媒體的認知水平與使用能力千差萬別、媒體素養(yǎng)總體上極為欠缺,這有可能導致不負責任的言論、未經(jīng)核實的信息在網(wǎng)絡上大行其道。倡導通過媒介素養(yǎng)教育,社會公眾尤其是青年能夠具備一定的“免疫力”,以防受到新媒體所傳播的糟粕文化的不良影響,因此必須注重加強對青年進行媒介素養(yǎng)教育這是新媒體受眾能正確利用網(wǎng)絡資源的關鍵。
3.作為新媒體資源的主要影響者,須增強主人翁意識。馬克思和恩格斯認為:“人創(chuàng)造環(huán)境,同樣,環(huán)境也創(chuàng)造人。”[5]新媒體環(huán)境和社會環(huán)境都會對青年的思想產(chǎn)生潛移默化的影響,為此要堅持正確的輿論導向,鞏固意識形態(tài)的宣傳陣地。此外,鑒于新媒體的兩重性必須構建必要的外在約束機制:一是法律約束機制。二是道德約束機制。從而確保新媒體傳播的實際效果,如今在網(wǎng)絡上虛假信息、、娛樂八卦信息、惡俗廣告泛濫。為此,必須凈化網(wǎng)絡環(huán)境,加強主流網(wǎng)站建設增強主流網(wǎng)站內(nèi)容的權威性、公信力始終堅持堅持以正確的輿論為指導,輔之以良好的宣教方法,用社會主義核心價值觀引領風尚、凝聚力量形成好的社會共識使青年在潛移默化中接受主流價值觀,弘揚青春正能量。
新媒體對于當代青年社會責任意識的形成與發(fā)展有著深入的影響,這種影響也同時來自于積極與消極兩個方面。從理論上來說,應用新媒體開展青年的社會責任意識教育必然要涉及到教育理念、內(nèi)容、方法以及形式等多方面的革新,這也促使著我國傳統(tǒng)社會責任意識教育的創(chuàng)新性發(fā)展,為我國在網(wǎng)絡傳媒環(huán)境下開展青年群體的思想政治教育提供了重要的理論指導。而從實踐角度來說,大眾傳媒的蓬勃發(fā)展也有利于思想政治教育的進一步現(xiàn)代化轉變,對于傳統(tǒng)教育在形式和教育渠道上的拓展,無疑為我國的思想政治教育帶來了全新的契機。特別是對于青年的社會責任意識教育來說,網(wǎng)絡傳媒由于來自于社會又服務于社會,其本身有著大量的社會教育資源,均是對于青年群體開展社會責任意識教育的重要基礎,更提高了青年社會責任意識教育的時效性和廣泛性。
[1]張耀燦、鄭永廷、吳潛濤、駱郁廷等著:《現(xiàn)代思想政治教育學》,人民出版社,2006:404.
[2]石磊.新媒體概論[M].北京:中國傳媒大學出版社,2009:3-4.
[3]孟德斯鳩.著,申林,編譯.論法的精神[M].北京:北京出版社,2007:67-68.
[4]馬克思恩格斯選集(第 3 卷)[M].北京:人民出版社,1995:455-456.
[5]馬克思恩格斯選集(第 1 卷)[M].北京:人民出版社,1995:43-44.
[6]梁慶婷.大眾傳媒的思想政治教育功能研究[D].中國礦業(yè)大學,2011(6):17.
[7]李宏博.現(xiàn)代大眾傳媒對大學生思想政治教育的影響及其對策研究[D].中南民族大學,2012(5):30.
[8]中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定 [N].人民日報,2013-11-16(01).
[9]薩特.存在于虛無[M].上海:上海譯文出版社,1987:708-709.
[10]譚私.《嫌介素養(yǎng)教育——培養(yǎng)公眾對傳嫌信息的能力》[J].學習時報,2014,(3):5-27.