回歸公民本色

丁夢婷

文題

閱讀下面的文字，寫一篇不少于800字的作文。

形成一個有尊嚴(yán)的公共生活場域和方式，首先需要公民角色自我認(rèn)同的回歸和強化，而“弱勢心態(tài)”永遠(yuǎn)塑造不出理性文明的公民。解決之道，需要公民意識的覺醒，更需要一種外在的制度賦權(quán)，為每個人找到一個適配的“座位”。

作為社會集體的有機組成部分，人的行為往往和其所存在的社會息息相關(guān)同時也相互影響。一方水土養(yǎng)一方人，其實也是一方人養(yǎng)一方水土。塑造一個和諧友愛的社會，需要每個人公民意識的覺醒，意識到自己是不可缺失的力量，意識到自己在社會集體中究竟扮演著怎樣的角色。

魯迅先生筆下的“看客”社會，其實就是一個藝術(shù)化扭曲了的公民意識嚴(yán)重缺失的墮落社會。在盲目的從眾與自我意識的淡薄下，上演了一幅幅荒誕的戲劇。然而，現(xiàn)實中類似的景象卻隨時都能看見。前幾日，兩位老人在公交車上為一個座位起了爭執(zhí)，最后一個暈倒在地，被急送到醫(yī)院。其實車上坐著的乘客，大可以張張嘴勸勸大爺們，但人們卻偏偏選擇了旁觀看戲。

我們應(yīng)該意識到，對于所遇到的每一件事，我們都是負(fù)有責(zé)任的。這種責(zé)任不是看新鮮、發(fā)微博的無動于衷和隔岸觀火，而是要以一個主人的姿態(tài)自覺維護我們這整個社會的利益，同時肩負(fù)起傳播正能量的使命。

自我認(rèn)識的不足，也使得一部分人無法自我定位，而始終被一種惶惶不可終日的不安全感所折磨。這無關(guān)個人文化程度高低，而是擁有能在喧囂俗世沉穩(wěn)落定，堅持自我的勇氣。而這種勇氣，往往來自于對所生活的社會、對所處的環(huán)境的認(rèn)同與熱愛。正確認(rèn)識自我，不僅要明白什么是正確的，更要體現(xiàn)在行動上。譬如我們都知道亂扔垃圾是不好的，但我們還是會不自覺地跟隨大眾將原則丟棄;譬如我們都知道公共場合不能吸煙，但我們有時就是缺乏勇氣去提醒一個吸煙者這樣做是不對的。一方面，我們侵犯著他人的利益，另一方面，我們的利益也被他人侵犯。你也不說，我也不說，被侵犯的社會利益該從何處討回，缺失的公民意識又該從何處重新生長？

對此，我們將之歸結(jié)為“弱勢心理”在作祟。同時也是一種對自己的否認(rèn)與不自信。拿抓小偷的例子來說，幫忙抓小偷的確需要很大的勇氣，然而，當(dāng)一個人上前攔住小偷時，我們會看到有一大群人也跟著上前勇敢抵制社會負(fù)能量的暗流涌動。正能量的種子在每個人心里蟄伏，只要有一滴善水的滋潤，就能蓬勃生長。所以，這種所謂的“弱勢心理”完全是不必要的擔(dān)心與多此一舉。敢做出頭鳥，成為那一滴上善之水，是我們每一個人的責(zé)任。

強化自我認(rèn)識，其實就是提高自己內(nèi)心的堅韌度，在紛繁世界中找到一個屬于自己的座位與責(zé)任，有足夠的勇氣將愛與陽光傳播給他人。這樣，才能培養(yǎng)出一個文明高質(zhì)量的社會公民，才能最終造福于人類。

（指導(dǎo)老師：王銘平/編輯：李躍）

評點：何文魁

文章多處運用生活中淺顯易懂的例子進行深度剖析，如“老人讓座”“亂扔垃圾”等，以小見大，層層深入地回答了如何做一個高質(zhì)量公民的問題。事例與分析結(jié)合，讀來親切，也有說服力，更能引起讀者的共鳴，從而明白作為社會公民，我們所應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任與使命。文章若能再結(jié)合具體的正面例子議論說理，則效果會更好，結(jié)構(gòu)會更嚴(yán)密一些。

下期賽題

“其實最重要的是走路，不管它是直路也好，彎路也好，最重要的是要走。我并不覺得直路走起來就幸福，彎路走起來就難過，每段路都有它特定的風(fēng)景。”——吳秀波如是說（摘自《作文與考試》高中版2015年16-18期《好不過蔣方舟，差不過吳秀波》）