命題作文“靠得近一點與離得遠一些”素材運用指導

靳國申

【2016高考作文備考試題】

有人問哲學家：“你的人生信條是什么？”哲學家說：“我的信條是，有些事靠得近一點，有些事離得遠一些。”

請以“靠得近一點與離得遠一些”為題目，寫一篇不少于800字的文章。

【名師題解】

這則材料，由一問一答組成，是關于人生信條的探討。信條，指可以信奉的原則或主張。哲學家的回答是材料的主體，也是立意的核心依托。“靠得近”“離得遠”充滿辯證與哲理空間。聯系現實，我們可以從“類因法果”四項中任選一個角度來立意。

角度一：分類——激活思維，將素材有意識地分為“靠得近”“離得遠”兩類。廣泛聯系，社會上到底有哪些“靠得近”或“離得遠”的事情。我們可以寫“執著追求”“適當舍棄”等話題。

選材小貼士：在現實生活中，的確有許多靠得近或離得遠的事情。善心是風吹不散的陽光，有多少懷善心行善事的人們，用自己的善行義舉，成為我們學習的榜樣;又有多少人以高尚的品德情操，屹立起不朽的靈魂豐碑：如百歲仁醫胡佩蘭、最美紅半袖女孩兒李麗君、“炎黃”張紀清，人生需要堅實地靠近善行義舉，人生也同樣需要遠離冷漠的惡行、自私自利的貪欲、急功近利的浮躁等。本角度適宜從社會、人生中選材。

角度二：析因——為什么在現實生活中對某些事要“靠得近”？為什么又要對某些事“離得遠”？

選材小貼士： 古語云：“近朱者赤近墨者黑。”孔子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”“靠得近”是對人類傳統美德的傳承與弘揚，是對社會正能量的傳達與釋放，是對真善美的向往與追求。而“離得遠”則是對人性惡的遠離與摒棄，是對民族劣根性的鞭撻與批判，是對人類假丑惡的排斥與拒絕。要從大的方面著眼，選取富有時代氣息的鮮活的材料。本角度適宜從社會熱點中選材。

角度三：說法——怎樣真正做到對某些事“靠得近”和“離得遠”，做一個靈魂獨立的人，一個大寫的人。

選材小貼士：人生需要高遠的追求，社會需要理想和美德，人類需要進步與發展。要做到對于事情的“靠得近”和“離得遠”，需要有高瞻遠矚的戰略眼光，有敢為人先的選擇與取舍的勇氣，有矢志創新、持之以恒的定力。本角度適宜從經典中選材。

角度四：求果——只有做到“靠得近”“離得遠”才能凈化心靈，提升境界，才能使愛滿人間，社會和諧。

選材小貼士：毋庸諱言，這是一個物質豐富而精神相對貧乏的時代。面對世間的喧囂擾攘和紅塵滾滾，需要清澈澄明的淡泊追求，需要遠離物欲與貪婪的胸襟與抱負，需要不為一己私利所羈絆的精神境界。而要達到這一境界，就必須毅然決然地靠近真善美，遠離假丑惡。本角度適宜從偉人中選材。

【高分素材】

經典素材：楊震賢達，多次升遷，官職到了荊州刺史、東萊太守。當他赴郡途中經過昌邑，他從前舉薦的荊州秀才王密擔任昌邑縣令，懷揣十斤黃金深夜里前來送給楊震。楊震說：“我了解你，你不了解我，為什么呢？”王密說：“夜里沒有人知道。”楊震說：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么說沒有人知道呢！”王密拿著黃金羞愧地出去了。楊震于是以“四知”先生聞名天下。

素材點撥：俗語有云，若想人不知，除非己莫為。面對大千世界的種種誘惑，要離得遠一些，而不是汲汲以求。“四知”先生楊震的素材，生動形象地告訴我們，人行于世間，要上無愧于天，下無愧于地，內無愧于心，光明磊落，坦坦蕩蕩，遠離誘惑，貼近美好高尚的情操。

個性素材：某公司準備以高薪雇用一名小車司機，經過層層篩選和考試之后，只剩下三名技術最優良的競爭者。主考者問他們：“懸崖邊有塊金子，你們開著車去拿，覺得能距離懸崖多近而又不至于掉落呢？”“二公尺。”第一位說。“半公尺。”第二位很有把握地說。“我會盡量遠離懸崖，越遠愈好。”第三位說。結果這家公司錄取了第三位。

素材點撥：人生當中存在著各種各樣的誘惑，面對這些誘惑，我們要理性的去面對，遠離誘惑。

生活素材：一則“老人自摔誣陷攙扶學生，‘天網監控證清白”的微博在網絡上爆紅。微博提到，成都彭州一學生楊川楀，好心攙扶摔倒老人，卻反被老人誣陷撞到自己。彭州警方調出事發地天網監控最終確認：老人是自己摔倒，學生是好心攙扶。

對于被誣陷一事，楊川楀說，自己不想多作追究，以后再遇到老人摔倒，自己還會去扶。只是下次會留個心眼兒，不會再像此前“貿然”行事。

素材點撥：曾幾何時，“扶不扶”問題，一直困擾著國人的神經，而此類令人糾結之劇還在不斷上演，當善良遭遇邪惡，當美好被丑惡裹挾，我們該怎樣置放心靈，發人深省。

【素材演練】

靠得近一點與離得遠一些

楊 ?鈺

古往今來，有多少天才巨星、能人賢士墮入誘惑的無盡深淵。面對大千世界的喧囂擾攘和燈紅酒綠，我們需要哲學家般的智慧：靠得近一點與離得遠一些，以一顆寵辱不驚的淡泊情懷，靠近善良美好的德行，遠離自私丑惡的貪欲。

你是否記得雷楚年，那個在汶川地震中舍身勇救7名同學的小英雄？但他后來為金錢所驅使，利用自己的關系謀求不正當的利益，詐騙包括他女友在內的21人46.3萬元，最終被警方逮捕入獄。一個人能放棄生的誘惑去救援同學，卻為了金錢而毀掉一生。這實在發人深省。如若雷楚年一如既往地靠近崇德向善之心，與自私貪欲離得遠一些，那么他的人生將是別樣的精彩。

細思量，這并不矛盾，誘惑無時無處不在，但只要擁有堅定的信念與看淡萬物的心境，誘惑便無計可施了。以一部《圍城》享譽海內外，筑就中國“文化長城”的錢鐘書先生，早已取得了驚世的輝煌，卻為自己選擇了寧靜淡泊的生活，晚年謝絕一切媒體的采訪。他留住了孤獨，也留住了自我，遠離塵世的紛紛擾擾，遠離名利的追逐傾軋，留在千萬人心目中的錢鐘書更凸現出一種清澈明朗的智慧與美的形象。弘一法師在青年時便“達丹青，善演繹，琴棋書畫，無一不通”。豐子愷曾評價他說“文藝的園地，差不多被他走遍了”。而他卻在最輝煌的時候，一盞佛燈，相伴余生，這何嘗不是一種智慧呢？

智慧地取舍，與真善美靠得近一些，就會與假丑惡離得遠一點。最近，一則“老人自摔誣陷攙扶學生，‘天網監控證清白”的微博在網絡上爆紅：成都彭州學生楊川楀，好心攙扶摔倒老人，卻反被老人誣陷撞到自己。一直以來，“扶不扶”不時刺痛國人的神經，我們對老人的行為深表遺憾的同時，更為楊川楀同學的善舉點贊，這就是心靈所應抵達的高度。

相信每個人在陽光下都有自己的位置，心中建立起高聳的城防，陶冶情操，凈化心靈，提升境界。帶著希望上路，綻放成功的花朵，一路璀璨，一路芬芳……

【教師評點】

作者由“靠得近一點與離得遠一些”的命題生發感想，于是有了靠近真善美、遠離假丑惡的解讀。行文中，既有雷楚年的反面素材，又有錢鐘書、弘一法師的正面論述，正反對舉，內容充實豐富。而成都彭州學生楊川楀這一熱點素材的運用，鮮活新穎，充滿濃郁的時代氣息，增強了文章的論辯力量。

編輯/李躍