等待風(fēng)景

賈憲章

一對母女在公園的長椅上休息。母親說：“媽媽口渴了，你的背包里還有幾個蘋果？”六七歲樣子的小女孩在包里摸索了一下，掏出兩個蘋果：“就剩下兩個了。”母親說：“正好，我們每人一個。”小女孩歪著腦袋想了片刻，然后先在一個蘋果上咬了一口，接著又在另一只蘋果上也咬了一口。旁邊的游人見了，不禁搖頭嘆息：“現(xiàn)在的孩子怎么這么自私呀，連個蘋果也舍不得給媽媽，看這個咬咬，那個咬咬。哎……”正要失望地離開，卻看到小女孩將左手的蘋果遞向媽媽，歡快地說：“媽媽，這個蘋果甜，給你吃吧！”……

游人不禁后悔之前出現(xiàn)的誤會念頭，更為自己的等待慶幸——眼前是一幕多么讓人感動、讓人陶醉的景致啊！生活中的很多誤會，往往都是由斷章取義、以己度人造成的。所以，身為教育工作者，在具體育人實(shí)踐中如果遇到讓自己不舒服、不理解的情況，請慢一點(diǎn)下結(jié)論，也許，只要些許等待，你會看見那峰回路轉(zhuǎn)的真相。好風(fēng)景需要等待和邁進(jìn)。

現(xiàn)今，一些育人者因為忽略了等待，總會錯過原本無比美麗的景致，相反會誤解或者曲解孩子們許許多多富有積極傾向的初衷，進(jìn)而無法及時、正確地把握原本良好的教育契機(jī)，孩子們“美麗的童心”也自然因一次又一次不同方式的傷害而不斷弱化。低年級學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、遇到難題，都會直接表達(dá)自己的見解；發(fā)現(xiàn)不當(dāng)言行，都會不計后果地直接指出……這是孩子們天真、純潔的一面，也是育人者著力追求的“目標(biāo)風(fēng)景”。可是隨著年齡增大，大多數(shù)學(xué)生對各種不正常的表現(xiàn)逐漸變得麻木，為了弄清楚他們的建議或看法，老師們不得已只好被動詢問、焦急思量……如果說教育是雕刻心靈的藝術(shù)，那么等待就是一種無痕的雕琢。對學(xué)生多些耐心，多一些等待，教育的風(fēng)景才會不斷呈現(xiàn)，無論育人者還是受教育者才會陶醉其中。

育人的風(fēng)景需要用“等待”給予“關(guān)愛空間”。蘇霍姆林斯基說過：“請你任何時候不要忘記：你面對的是兒童極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裝進(jìn)另一個頭腦，而是師生之間每時每刻都在進(jìn)行心靈的接觸。”成功的教育需要育人者用心去感受孩子們每一種言行的初衷。故事中游人的經(jīng)歷告誡每一位育人者，不懂得等待只會誤解孩子的初衷，只會忽略甚至傷害其積極的另一面。育人者應(yīng)該學(xué)會在等待中多檢討檢討育人方式方法，學(xué)會在等待中多反省反省教育態(tài)度和育人情感，學(xué)會在等待中多去思量一下孩子內(nèi)心可能存在的積極因素，學(xué)會在等待中多去考慮一下孩子的善意初衷，讓孩子們的童心幼苗能有更多的機(jī)會沐浴到關(guān)愛的陽光雨露，感受呵護(hù)的溫馨清爽，育人的園地里才會“童心”盎然，風(fēng)景如畫。

育人的風(fēng)景需要用“等待”給予“生成空間”。一是主體差異需要等待。學(xué)生的特質(zhì)千差萬別，其需求因人而異，育人者應(yīng)學(xué)會在等待中摒棄個人偏見，不主觀臆想，不盲目評價，不草率否定，不輕易放棄，公正地給每個孩子證明自己的時間和空間是不會浪費(fèi)的。二是方式差異需要等待。在具有生成性的實(shí)踐中，“不速之客”也好，“節(jié)外生枝”也罷，既是施教內(nèi)容即時拓展的機(jī)會，也是施教技藝即時錘煉的過程，考驗施教者也鍛煉被施教者，此時，育人者或者就地取材或者因勢利導(dǎo)而創(chuàng)設(shè)出的各種恰到好處的等待方式，對于教育對象來說，不管是智商還是情商，其自主的參與過程都是一個自我提升和蛻變的歷程。三是過程差異需要等待。成長期的孩子在心理、生理上都是最不穩(wěn)定的。耐心的呵護(hù)，尊重孩子特有的人格和自尊，耐心地等著他們證明自我、展示自我，充分調(diào)動他們主動成長的內(nèi)動力，這才是教育過程成功的秘訣。如果對學(xué)生暫時的缺點(diǎn)與不足缺乏耐心，不分場合地當(dāng)眾揭短，挖苦諷刺，乃至打罵體罰，就會讓學(xué)生的身心受到極大傷害，甚至導(dǎo)致其自尊心和自信心的完全毀滅。

教育風(fēng)景需要等待。正如每一株植物需要等待開花的時間一樣，學(xué)生的成長同樣也需要恰當(dāng)?shù)牡却Ｗ尳逃龑?shí)踐多一些有意義的等待吧，各種感人的景致、醉人的景色、迷人的風(fēng)景必將相約呈現(xiàn)，不妨等一等，試一試。

（作者單位：山東省棗莊市市中區(qū)實(shí)驗小學(xué)）