探尋別樣的美麗
——議論文教學審美體驗的實踐思考

司恬

（南京外國語學校河西分校，江蘇 南京 210019）

探尋別樣的美麗
——議論文教學審美體驗的實踐思考

司恬

（南京外國語學校河西分校，江蘇 南京 210019）

成功的語文教學應是建立在教學雙方充分的審美體驗的基礎之上充盈著美感的，但是在目前的議論文教學中普遍存在著重知識技巧輕審美體驗，教學雙方缺乏熱情的現象，必須引起我們的重視。作者通過調查了解到：和教師一樣，學生對議論文教學更需要精神的愉悅和內心的充實。針對于此，作者在議論文體本身、課堂組織教學及課外活動等方面作了相關的思考。

議論文教學 審美體驗 實踐思考

在近年的議論文教學中，筆者時時會陷入一種難解的困惑之中，如何調動學生學習議論文的熱情成了擺在自己面前的一個大難題。議論文從文體上說偏重工具性，對于初涉議論文的初中學生來說，基礎的議論文知識及基本的議論文寫作規范的學習是必要的，但同時會造成議論文教學中技巧知識有余而審美體驗缺乏的現象，這是造成學生面對議論文熱情不高的最主要原因。筆者曾對一個初三班級的同學進行了一項題為“我看議論文以及議論文教學”的調查，結果未出乎我的預料，議論文教學在學生心中留下的印象更多是“應試、工具”等，而對于其中的美的因子缺少挖掘和體驗。比如說有一個問題是“你喜歡議論文的課堂嗎”，只有不到三成的同學選擇了“喜歡”；而在“考場作文中，你傾向于選擇什么文體，為什么”這一問題的回答中，卻有近五成的同學選擇了“議論文”，原因多為“有模式可套”、“不會寫記敘文”等。調查還發現學生對于議論文更感興趣的是其中的思辨內容，對于議論文的課堂教學提出了 “增加辯論的比重”、“議論文寫作增加一些自由度”、“講授內容多關注現實”等要求。由此可見，學生對于議論文教學的訴求在某種程度上和我們教師是一致的。在必要的技巧知識傳授之外，他們更需要精神的愉悅和內心的充實，這是對議論文教學審美功能提出的實實在在的要求。對此要求，我認為議論文體本身、課堂組織教學及課外活動等方面都大有可為，下面分別就這幾個方面談談看法。

一、充分利用議論文內容的思辨性

議論文中的觀點，或來自生活，或有關政治，或觀照人性，但不管涉及哪一方面，都可以帶給我們一種理性的審美享受，我們在他們的思考中展開思考，在他們的論述中接受一種新鮮理論，這種過程及體驗本身就是一種美。而議論文的魅力很大程度上來自于它的思辨力量，來自于作者本身對一個問題的認識帶給讀者結合自身體驗而來的延伸思考。對一個問題，你可以這樣看，也可以那樣看；對于文本的思考可以多追問幾個為什么，或追問一定是這樣嗎，讓學生學會從多角度解讀文本，在思考中獲得收獲的愉悅和內心的充實，這也是讓議論文教學增強審美體驗的重要內容。

不僅在課堂教學中可以如此，在課外筆者也嘗試著舉行了“也說______ ”（橫線上的內容從已讀文本中選，可以是課內的，也可以是課外的，提交自己的文章時需同時提交所讀的文章）的征文比賽，鼓勵學生從作者原有的觀點之外挖掘出新的看法或者用新的論據和方法論證觀點。實踐證明，大多數學生能夠從原來的文本出發，結合自己的閱讀積累，聯系現實生活，從多個角度重新闡釋觀點。在征文比賽中，我們不僅將優秀文章在年級展板上進行張貼，而且在更大范圍內節選同學們文章中有說服力或有感染力的片段，在早讀課上進行集中展示。這一活動大大激發了同學們閱讀議論文，運用自己的學識陳述并論證自己觀點發表自己看法的興趣和熱情，也讓同學們在與議論文的親密接觸中更深刻地體會到內中的美感。

除此之外，為了讓大家更好地感受議論之美，邏輯之美，以及議論文中的情感，我們還在各自班級內部舉行了兩次小型辯論會，話題都是從班級近期發生的事件中加以提取，比如“班主任該不該每天集中管理同學們的手機”，“每日閱讀摘抄有無必要”，等等。這些話題，本身就是帶有強烈的現實感，無論選擇哪一方，都很具有代入感，這樣真正地為自己代言更容易引起孩子們的興趣，更能激發他們內在的真正情感。

喜歡創新，喜歡展現獨特的自我是這一階段孩子突出的特征，而議論文這一文體本就有的強烈的思辨性正好為他們提供了一個展示自我獨特思想的機會，在議論文教學中，我們不妨好好地利用議論文體的天然優勢，為孩子們創造供他們充分展現自我的舞臺，讓他們在臺上舞出自己的同時，亦將議論文之美納入心懷。

二、充分利用朗讀

針對此前的調查及筆者自己對于議論文教學的一些思考，我為兩個班的同學設置了這樣的課前“演講”模式：在熟讀一篇議論文的基礎上，在臺前大聲朗讀，要求是將自己的觀點及論證以不容置疑的語氣陳述出來，這是朗讀，同時也是演講。朗讀材料來自于課文或課外的精短文章，以控制時間。這一環節不僅可以讓學生全面體會議論文語言之美和思想之美、雄辯之美，還可以在最后的總結陳詞中充分感受議論文的邏輯之美。

在課堂教學中還設置了一個固定的環節——“分享最有說服力或最有感染力的文句”，讓學生將尋找到的此類文句朗讀出來，可指名朗讀，可齊讀。對于學生找的比較集中的文句，還可以進行賽讀，讓他們在朗讀中充分體會議論文語言的感染力和強大的邏輯力量。

讀，是學生感知教材的主要方式，獲得美感的主要途徑。讀是語文教學中最古老、最傳統的教學方法，是我國傳統語文教學中的精華。在現代語文教學中，讀仍然不失為一種最基本的教學方法。即便如此，在目前大部分的議論文教學中，朗讀常常成為課堂的點綴和附庸。沒有了讀這個從感性知識到理性知識過渡的橋梁，學生對文本所承載的思想內容及美學意境的感悟必會大打折扣。因此，教師在議論文教學中，需大力提倡朗讀。盡管議論文重在以理服人，但上乘之作必是文質兼美的。通過讀，學生不僅能初步感受文中閃耀著的理性光輝，更能領略不同風格議論文的多樣語言，比如，如匕首投槍一般地犀利尖銳，如黃鐘大呂一般地氣勢磅礴……讓學生在享受語言帶來的美妙感覺時，深深體會祖國語言文字的豐富內涵和無窮魅力。

三、充分利用課堂中的情境創設

議論文以說理為主，但是并不是說議論文不具有形象之美。議論文中那大量的事實論據，每個論據便是一個活生生的形象；議論文的語言，冷靜的說理之外也有大量的鋪陳、比喻、排比等，感受這樣的語言，體會更多的不是枯燥乏味，而是生動形象，讓人在作者的說理中欲罷不能；每一篇議論文雄辯的文字背后是一個能高屋建瓴并能用其排山倒海的論證征服讀者的作者，而每一個作者都是情到深處方成文，議論文也是如此。當作者針對某個現象或某個問題有了充分的認識，一些話語如鯁在喉不吐不快時，才會將之轉化為滔滔雄辯的文字，其目的不僅為闡述自己的觀點，證明自己的觀點以為現實服務，而且有傾訴自己的內心，發泄積蓄已久情感的需要。因此，閱讀這樣的文章，講析這樣的文章，一定要抓住文本中傳達出來的這些情感契機，及時創設與之相關的情境，將學生更好地引進文本。比如，在講授《中國人失掉自信力了嗎》一文時，面對一群生于南京長于南京的孩子，作者便創設了這樣的情境：“大家一定都還記得1937年淪陷于日本人之手的南京城吧？百姓奔于水火之中，到處是炮聲、槍聲、飛機的轟鳴聲還有人們的哭喊聲，呼號聲……1931年的東北，也正遭受著日本侵略者的踐踏，每一個人都在吶喊：我們該怎么辦？該怎么辦？而他們是這樣‘救國’的：中國國民黨的官僚政客和社會‘名人’等，多次舉行‘法會’，祈禱‘解救國難’；又發起請第九世班禪喇嘛；在杭州靈隱寺舉行‘時輪金剛法會’，‘求佛菩薩來保佑’，還說‘今則人心浸浸以衰矣！非仗佛力之加被，未由消此浩劫’；當時頗有影響的資產階級報紙《大公報》也發表了《孔子誕辰紀念》的社評，散布‘中國人失去了自信力’的論調……”同學們剛看第一排文字便已是一片噓聲。情境設置至此，同學們內在的情感已經被激發出來，對于下面要閱讀的魯迅的文章便充滿了期待。

這樣的情境設置不僅可以在課堂起始時設置，而且可以在教學過程中使用。比如，在《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》一文的教學中，教師可以在總結伏爾泰在思想啟蒙運動中的成就后，運用恰當的音樂創設情境，讓學生在音樂的起伏中沉浸文本，充分體會雨果在文字中表達的對伏爾泰由衷的贊美及對自由民主的頌揚和呼喚。

當前的課程目標要求要把課堂逐步還給學生，讓學生真正成為課堂的主角。學生是有自己強烈的情感體驗需求的個體，給學生一個溢滿情感的課堂是教師的責任。當然，如前所說，教師課堂的生命力和創造力也是來自于教學雙方感情的投入，因此教師在議論文教學時不僅能關注到以理服人，而且要重視以情動人，只有這樣才是議論文教學走出當前困境的不二法門，也是增強課堂教學美感的重要途徑。

四、充分利用閱讀課

部分同學對議論文閱讀的興趣不高除了課堂教學的問題外，還有就是對于議論文接觸太少，在潛意識中認為議論文就是開頭結尾帶中間的三段論式的僵化結構和說大道理講大話的陳腐內容，因此不愛看，更不愛細看，更不要說寫作了。由此，我們專門拿出五節閱讀課專門閱讀議論文，按照老師選擇文本閱讀——同學們推薦文本閱讀——同主題議論文本（如談如何讀書等）閱讀——同學們的優秀習作展讀四個環節展開。所選文本要求盡量貼近現實，并請推薦者將寫作背景及推薦原因寫于文本上。同時在這一階段的每日閱讀摘抄中，也要求選擇名家的雜文或者議論性、哲理性強的散文來讀。第五節課專門用來展示大家的經典摘抄及精彩點評。

此外，還可以充分利用寫作指導課，讓學生在應用中加深對議論文美的體驗。從審美角度上說，無論是寫作時觀點的最終確定還是論證時論據的闡述，抑或是多種論證方法的使用無不滲透著美學思想的指導。

議論文教學任重而道遠，可供探索的內容還有很多，希望在今后的教學中能有更多的發現，并能應用于實踐，促進議論文教學向著更“美”的方向發展。

［1］曹明海.感應與塑造：語文審美教育論［M］.青島：中國海洋大學出版社，1998，15.

［2］錢威.關于建立語文教育美學的構想［J］.湖州師專學報（哲學社會科學），1997，10，VOL19（4）.