醫生的別稱

文/劉紹義

醫生的別稱

文/劉紹義

現在我們對醫生都用張醫生、李大夫之稱；如果遇到這個醫生還有領導職務的，我們又會劉院長、王主任地叫；還有就是碰到那些名聲非常高的醫生，又有人會在他們的姓氏后面加個圣手、神醫之類的名詞，于是就有了趙圣手、錢神醫之說。

古代也和現在一樣，對醫生的稱呼也是多種多樣的，有以官職稱呼的，有以地名稱呼的，有以藥名稱呼的，還有以醫術稱呼的……

古代以官職稱呼醫生，不是因為這個人在醫院有職務，而是因為這個人在官府里任職。我們知道，過去儒、醫是不分家的。這些科舉出身的人又大都在官府任職，他們閑暇時間在民間救死扶傷、治病療疾，與如今的醫生沒有什么區別，所以大家都以其官職相稱了。

漢代名醫淳于意，以創寫中醫病志“診籍”名傳青史，因他曾做過齊國主管糧倉的“太倉長”，所以世人稱他為“倉公”。司馬遷就是這樣稱呼他的，《史記·扁鵲倉公列傳》記述的就是他和扁鵲的事跡；唐代醫家王冰，用12年的時間，補充、整理、注釋《素問》24卷，名揚天下，因他曾做過太仆令，人們稱他為“王太仆”；宋代許叔微，是中醫傷寒學派的代表人物，少時苦攻醫學，頗有成就，他寫的《傷寒九十論》《普濟本事方》，很受醫學界歡迎，因他曾是集賢院的學士，故有“許學士”的別稱；還有《南陽活人書》的作者朱肱，也在當時聞名遐邇，因宋徽宗時被授以“奉議郎醫學博士”，所以病家都尊稱他為“朱奉議”。

除了以官職稱呼醫生之外，古代還有以地名稱呼醫生的。以《傷寒雜病論》載入史冊的張仲景，因其曾舉孝廉官至長沙太守，醫學界都以“張長沙”對其呼之；弟子滿天下的金元四大名醫之一劉完素，因闡發火熱病機而成為河間學派的開山，大家都叫他“劉河間”；倡導“陽常有余，陰常不足”的元代醫家朱震亨，因他常居浙江義烏的丹溪行醫，于是就有了“朱丹溪”或者“丹溪翁”的美稱；名噪鄉里的明代醫家汪機，因為祖居安徽祁門的石山，所以人稱“汪石山”。

以藥名相稱的，現在已不多見，但在古代，這種稱呼還是很多的。劉寄奴、使君子、何首烏等，都是人名。上面提到的劉完素，有個弟子“穆大黃”，就是因為善治火熱癥，巧用中藥大黃而得名的；明代醫家張景岳，長于溫補法，擅用中藥熟地，他創制的29方“新方八陣”中，僅熟地就占了22方，故時人稱之為“張熟地”；清代醫家張錫純，試圖用現代藥理探討中藥石膏生用和煅用的不同機制，被醫林呼之“張石膏”；民國初年北京著名中醫陸仲安，善用中藥黃芪治療疑難病癥，胡適的所謂“糖尿病”，就是他用大劑量的黃芪，配伍黨參、山藥、黃精、石斛治愈的，所以大家都尊稱他為“陸黃芪”。

當然，因醫生的醫術高超，被百姓用溢美之詞尊稱的也大有人在。宋代的“兒科圣手”錢乙、清代的“外治之宗”吳尚先等都名副其實；還有以指三點后辨脈洞之病源的元代醫家“劉三點”劉岳，以及被稱為“神針李玉”的明代醫家李玉，都是因為醫術高超被賦予美名的。

來源：天津日報