安徽蕪湖鐵畫藝術發展現狀及出路的思考

房　鑫　（首都師范大學歷史學院　100001）李怡然　（廈門大學人文學院　　　361000）

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安徽蕪湖鐵畫藝術發展現狀及出路的思考

房鑫（首都師范大學歷史學院100001）
李怡然（廈門大學人文學院361000）

摘要：鐵畫，又名“鐵花”，是安徽蕪湖地區的特色手工藝，在其誕生至今三百余年里，起起伏伏，現今已逐漸走向衰落。本文就鐵畫藝術誕生之初的興盛以及發展之時的繁榮原因進行分析，通過鐵畫藝術歷史上的成功原因，尋找目前鐵畫藝術如何走出困境的方法。

關鍵詞：鐵畫；蕪湖；市場；創新

2006年國務院公布了第一批非物質文化遺產名錄，安徽蕪湖鐵畫鍛造技藝入選。這使得自20世紀末開始逐漸淡出公眾視野的鐵畫技藝再次被社會所關注。鐵畫技藝入選非物質文化遺產名錄，既是對蕪湖鐵畫的藝術、技術價值的肯定，也是在號召全社會共同關注這項逐漸式微的傳統技藝。目前學界對蕪湖鐵畫的研究已有一定成果，對于蕪湖鐵畫的傳承歷史，學界已有基本定論。同時，對逐漸衰落的蕪湖鐵畫如何走出困境提出了很多建議，但隨著時代的發展，社會狀況日新月異，根植于新環境的蕪湖鐵畫，需要一些新方法才能再創輝煌。

一、鐵畫藝術的歷史與現狀

（一）鐵畫藝術的起源

安徽九華山自古以來就是佛教圣地，自宋代起，前往九華山的佛教信徒通過供奉鐵制的“鐵花”表達自己的虔誠。清代康熙年間，蕪湖人湯鵬將供佛用的“鐵花”加以繪畫技藝創制鐵畫。鐵畫創作之初，工藝就已經相當成熟，鐵匠先將鐵經烘爐冶煉，再把鐵塊鍛打成條狀，隨之翻折鐵條，編織成預定的圖案，制作技藝十分繁復。《蕪湖縣志》有云：“湯鵬……僑蕪湖。創為鐵畫，施之燈幢、屏幛，曲折盡致，山水花卉，各極其妙，一時稱為絕技”。

鐵畫的成功離不開湯鵬的高超鍛鐵技術。湯鵬幼時遷居蕪湖，蕪湖是江南的鍛鐵名城，蕪湖鍛鐵的歷史最早可以追溯至春秋戰國時代，相傳干將莫邪就在蕪湖鑄成，康熙《太平府志》載：“神山在（蕪湖）縣東北九里，與赤鑄（山）相連。《圖經》（漢唐時期書）云：干將淬劍于此，上有磨劍池、砥石”。時至明清，山東著名鐵工濮氏、南京鐵工葛氏、馬氏等相繼遷至蕪湖，并在蕪湖冶鐵練鋼，為蕪湖冶鐵業帶來先進的技術，《蕪湖縣志》記載：蕪湖“惟鐵工為異于他縣，居市廛治鋼業者數十家，每日須工作不啻數百人”，蕪湖冶鐵業之繁榮可見一斑。自幼成為鐵匠的湯鵬，在有“鐵到蕪湖自成鋼”之稱的蕪湖深受先進冶鐵技術的熏陶，其鍛鐵技術十分高超。

鐵畫的聲名大噪非因湯鵬一人鍛鐵技藝高超，還有鐵畫內蘊涵的高超繪畫技巧之功勞。湯鵬鍛鐵之時與畫家蕭云從比鄰，蕭云從是清初著名畫派姑孰畫派的創始人，其畫法獨特自成一派，以山水畫尤為著名。湯鵬“日窺其（蕭云從）潑黑勢”，將蕭云從的山水、魚蟲、花鳥溶于鐵畫素材之中，既顯示出鐵畫技術之高超，又展現了姑孰畫派的畫作之精妙。這是鐵畫的技術與藝術的首次完美結合，是湯鵬與蕭云從共同創造的新藝術模式。這使得蕪湖鐵畫在其誕生之初，就受到了廣大士紳的追捧。《鐵畫歌?序》中記載“豪家一笑傾金貲，曲屏十二珊網奇。”

然而在經歷了近代外國侵略戰爭、解放戰爭后，社會生產受到了極大的沖擊。嫻熟的鐵畫手工藝者或被迫轉行，或逝于戰亂，蕪湖鐵畫技藝僅余“沈義興”鐵匠鋪老板沈國華繼承，但沈國華的獨傳弟子于1952年因病猝死，鐵畫技藝近乎失傳。盡管市面上仍有部分鐵畫銷售流通，但其技藝已失其真，藝術已失其意。與此同時，戰爭使得工藝商品逐漸被生產生活的必需品所取代，用于觀賞的鐵畫藝術被市場所淘汰。自鴉片戰爭后，中華民族深陷外國商品傾銷與軍事侵略之中。政府對于手工業技術的保護愈發忽視，而身處戰亂的手工藝者亦無力自救，在這種社會大環境中鐵畫技藝逐漸走向消沉。

（二）鐵畫藝術的“中興”

新中國的成立后，整個社會呈現出百廢待興的局面，社會各界掀起了一場搶救挖掘中國傳統文化遺產的保護的高潮。蕪湖鐵畫也應勢再生。樅陽人儲炎慶曾偷學鐵畫技藝于“沈義興”鐵匠鋪老板沈國華，但因核心技藝的失傳，未能再現鐵畫當年之風。對此，省委省政府以及市政府相關領導十分關注。1958年蕪湖市市長鄭家琪安排安徽師范大學美術系教授王石岑、宋肖虎兩位畫家進駐鐵畫工坊，為鐵畫制作提供藝術的素材，并為鐵畫的藝術表現力提供意見。這是在鐵畫發展史上第二次與藝術的結合，這次結合使得鐵畫擁有了全新的表達形式以及為群眾喜聞樂見的藝術內容。這次鐵畫制作工藝的創新，將安徽本地文化特色融入鐵畫之中，顯示出徽文化內斂中的大氣。最具代表性的鐵畫巨作《迎客松》于1959年迎國慶十周年之際隨其創作者王石岑、儲炎慶等進入人民大會堂，現今仍懸掛于人民大會堂迎客廳中。從此，成為黨和國家領導人迎接外賓并與外賓合影留念的重要背景。自此蕪湖鐵畫藝術被越來越多的人所熟知，并走向了高速發展的階段。

鐵畫的中興，絕非一人一日的努力之功，也非一技一藝的高超之功，而在于藝術家與工藝家之間互補不足，創新合力的結果。手工藝者受其自身教育及經歷的局限，創造藝術內容及形式的能力十分薄弱，而缺少了藝術性的鐵畫無法做到雅俗共賞，化鐵為畫的境界，這正是解放前鐵畫不為人民群眾所喜愛的原因。除卻手工藝界與美術界的努力之外，解放初期規范的市場使鐵畫擁有了迅速“生長”的土壤，手工作坊之間以鐵畫精美程度為標尺進行競爭，不斷提升自家技藝，相互學習，而非通過價格戰，使用不正當的營銷手段取得利益。

在多方因素的合力下，蕪湖鐵畫相繼取得了許多成績。1964年5月郭沫若先生來蕪參觀鐵畫后連稱“奇跡”，并欣然提筆留下了經典贊詞“以鐵的資料創造優美的圖畫，以鐵的意志創造偉大的中華。”1973年3月蕪湖工藝美術廠成立，以生產、研究鐵畫為主，并且致力于規范鐵畫市場，整合鐵畫資源，對鐵畫技藝的發展產生了積極的影響。1980年，85歲高齡的劉海粟先生登黃山后回程路過蕪湖，參觀蕪湖工藝美術廠的鐵畫后激動地為蕪湖鐵畫題詞“精神萬古，氣節千載”。1981年蕪湖鐵畫走向國際，在美國、法國、日本等國進行展覽，并產生了巨大的影響。1993年，在鐵畫基礎上創新而得的“金畫”參與北京第一次申奧，起到了積極的作用，受到國內外廣泛的關注。

（三）鐵畫藝術的發展現狀與問題

自20世紀末以來，蕪湖鐵畫逐漸走向衰落，大量的手工藝技巧失傳，鐵畫藝術已失其意，作品多以臨摹前代作品以及新創作的低質量作品為主。盡管自2006年起，蕪湖鐵畫被收入第一批非物質物化遺產，受到了社會各界的關注，但是鐵畫的生存情況仍然令人堪憂。蕪湖鐵畫的衰落，并非鐵畫的藝術形式已經被社會淘汰，而是鐵畫工藝內部出現了許多問題。

鐵畫在解放初期取得了一系列的輝煌成就，并一直延伸至20世紀末。這些成就的背后，有著蕪湖工藝美術廠的直接作用。而工藝美術廠的衰落也導致蕪湖鐵畫的衰落。蕪湖工藝美術廠始建于1973年，是蕪湖第一家從事鐵畫生產的國營集體所有制的工廠，在鐵畫大師儲炎慶極其后輩藝術家儲金霞、顏昌貴、楊光輝、吳智祥等藝術家的努力下，工藝美術廠的產品逐漸在全國打響了知名度。同時，鐵畫藝術也產生了巨大的社會效益和經濟效益。蕪湖工藝美術廠與蕪湖鐵畫可謂是休戚與共，工藝美術廠的繁榮促進了鐵畫藝術的發展。

隨著工廠體制的改革，工藝美術廠被蕪湖當地企業兼并為民營企業。隨后，工廠領導層集體貪污入獄，工藝美術廠一度處于停產狀態。大量工匠辭職自建鐵畫公司，鐵畫工藝廠進一步走向了沒落。2013年蕪湖工藝美術廠正式宣告了破產。而此時，與工藝美術廠息息相關的鐵畫藝術隨著美術廠的破產逐漸淡出人民的視野。

二、鐵畫藝術發展的措施

不論是湯鵬將姑孰畫派的藝術融入鐵畫藝術，還是儲金霞將鍍金技術引入鐵畫制造，都離不開“人才”與“創新”。新中國成立后，鐵畫藝術的中興也讓世人明白“管理”及“市場”是發展的重中之重。

（一）發展的基礎是“人才”

鐵畫發展的歷史中，技藝嫻熟的鐵畫工匠和擁有豐富繪畫技巧的藝術家是各個時期鐵畫走向繁榮的基礎。尋找優秀的老工匠以及安排傳統工藝的傳承人，是現今鐵畫藝術走出頹勢的第一步。

自工藝美術廠倒閉之后，許多優秀的工匠不在從事鐵畫制作，為鐵畫藝術的發展帶來了巨大的損失。現今各級政府應不斷加大對鐵畫藝術保護的資金投入，尋找擁有優秀技藝且已經淡出鐵畫制作行業的大師，為他們介紹、安排傳承人將他們各自的技藝傳承下來。

于此同時，蕪湖鐵畫應借鑒解放初期鐵畫“中興”時的成功經驗，與當地優秀的高校資源合作。安徽師范大學美術系擁有一大批優秀的老藝術家，同時，每年都會吸收全國各地的藝術新血液，擁有實力強勁的藝術創造團隊。蕪湖鐵畫界與安徽師范大學的合作必將為鐵畫創造帶來更多的靈感。

（二）發展的根本是“創新”

藝術離不開創新，鐵畫亦不例外。現今，社會發展迅速，人民的藝術需求變化極快，藝術家們應當抓住人民的喜好，打造人民喜愛的鐵畫作品，而非故步自封，一味遵循先人。自鐵畫誕生初期，鐵畫藝術一直與國畫山水相結合，在如今藝術形式多樣的社會中，已過于單調。而將西方藝術，如“油畫”技巧融入鐵畫制作之中，不但可以提高鐵畫的層次感，立體感還可以提升鐵畫藝術的表現力，使作品更加形象生動。除此之外，鐵畫藝術還需要與更多的藝術相借鑒，如壁畫，雕塑等。都將為鐵畫藝術提供新的創作靈感。而作為首批開放的重要商埠，蕪湖緊跟時代發展的腳步，雕塑藝術，壁畫藝術在蕪湖都有很多藝術積累，可以為鐵畫的創造提供豐富的素材。

同時，徽州地區自古以來就是文化繁榮之地，徽文化對中國文化多樣性貢獻極大，被譽為是與敦煌學和藏學并列的中國三大走向世界的地方顯學之一。將徽派刻書、徽劇人物、徽派篆刻等具有徽文化特征的藝術因素融入鐵畫藝術中，必將為全國乃至于全世界人民帶來一場別開生面的鐵畫“大戲”。

（三）發展的方法是“管理”

蕪湖鐵畫在21世紀以來的衰落，實際上是蕪湖工藝美術廠的衰落體現。而工藝美術廠的衰落正是因為各級文化領導以及美術廠領導的管理不善原因導致。對于各級政府的文化主管領導而言，應大力支持鐵畫藝術，夯實鐵畫的藝術根本，而非好高騖遠，追求鐵畫的經濟效益，舍本逐末。

隨著工藝美術廠的倒閉，已經無法將蕪湖的鐵畫界再集合成一股，這將勢必削弱蕪湖鐵畫藝術界的凝聚力。同時，鐵畫大師手法各異，各有擅長，鐵畫巨作《迎客松》是數十位大師的通力合作的方才完成的成果，凝聚了各家各派的技巧和手法。如今，鐵畫大師紛紛自立鐵畫公司，行業內缺少交流，這對鐵畫的制作技巧進步有十分不利的影響。

由此，文化產業的相關領導，應該運用行政機制，將蕪湖鐵畫行業聯合起來，成立協會或者商會，推動各個鐵畫公司之間的交流與合作，鼓勵鐵畫公司合力生產，共同創新。

（四）發展的動力是“市場”

蕪湖鐵畫的衰落是市場惡意競爭的結果，鐵畫公司的林立，使得鐵畫市場逐漸混亂，市場沒有行業標準，鐵畫質量無法得到保障。無序的市場，使得眾家鐵畫公司為打價格戰，偷工減料、粗制濫造，更無法保證其藝術性，這些都嚴重損害了蕪湖鐵畫的聲譽。鐵畫聲譽的下降，也使得鐵畫逐漸在市場中走向倒退。

要挽回鐵畫的聲譽，首先就要規范市場，這需要鐵畫行業內與行政機構的共同努力。行業內應盡快制定行業標準，禁止以次充好，不允許劣質鐵畫流入市場。同時，市場的監管機構應大力打擊惡意競爭，對惡性競爭的商家予以處罰。將良性的市場競爭成為各家發展的動力，讓市場選擇人民喜聞樂見的鐵畫藝術形式。

鐵畫需要穩定，秩序的市場作為“土壤”。同時，優秀的市場環境也會為鐵畫的發展帶來巨大的動力。蕪湖的市場貿易是受國家大力扶持的，擁有許多市場優勢。作為皖江城市帶中的重要城市，蕪湖坐擁國家級經濟開發區，在稅收以及政府扶持方面有著天然的優勢。蕪湖鐵畫藝術的發展需要緊密結合市場，在稅收和財政補貼上尋求政府支持，抓牢中央政府大力發展、保護文化遺產的大潮，抓緊機遇，尋求突破。

三、結語

作為國家非物質文化遺產的蕪湖鐵畫是傳承了三百余年的珍貴財富，是蕪湖人民善于創造，富于想象力的象征，需要我們每一個人付出自己的一份力量，對其進行保護并將之傳承、發展下去。同時，作為經濟新亮點的文化產業，鐵畫在蕪湖城市經濟規劃中也有著十分重要的作用。這些都要求著政府乃至于整個社會，對鐵畫藝術提供更多的關注。

鐵畫的生存危機并非是特例。目前社會中有許多文化遺產面臨著生存以及發展的問題。近些年蕪湖鐵畫的衰落為社會中的其它文化遺產的發展敲響了警鐘，只有將更多的目光投入文化遺產的保護，才能將這些人類的精神與物質文明的財富保留下去。這需要的不僅僅是社會群體以及政府部門的重視，更為重要是需要每一個社會人在文化遺產保護中所出的一份力。

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房鑫，首都師范大學歷史學院，碩士研究生，

李怡然，廈門大學人文學院，碩士研究生。

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