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科技發展中的人文反思

2016-01-28 16:55:11陳琦云南農業大學馬克思主義學院
科學中國人 2016年20期
關鍵詞:人類科學科技

陳琦云南農業大學馬克思主義學院

科技發展中的人文反思

陳琦
云南農業大學馬克思主義學院

自改革開放以來,隨著我國經濟的飛速發展,科學技術在我國社會發展中占有越來越重要的地位。在這樣的大環境下,科技顯然成為國家的強盛之基,承載著要帶領全國人民實現國家富強、民族振興、人民幸福偉大中國夢,推動建設和諧世界的重要任務。科學技術的發展是直接反映出一個國家的綜合實力的重要環節。科學技術是第一生產力,同時科技也是一把雙刃劍,它在給我們帶來巨大物質成就的同時,也帶來了社會文化、倫理道德、生態環境等方面的危機和挑戰。目前我國科技發展與人文趨向間的關系狀況不容樂觀,所以在當前貫徹落實科學發展觀的背景下,對21世紀科技發展進行人文反思具有極其重要的現實意義。本文針對科技與人文的關系及其相互間的影響進行闡述,分析其辯證關系,并在人文反思中得出啟示。

科學技術;雙刃劍;人文反思

隨著我國政治、經濟、文化等各方面綜合實力的快速提升,我國社會發展壯大的推動力量加入了科學技術的進步。進一步加強科學技術的日益發展,促進科技與人文均衡發展乃是中國社會經濟發展的重中之重。習近平總書記在光谷展示中心觀看光纖通訊、3D打印、生物質能源、地球空間信息產業等創新成果展示時,指出科技是國家的強盛之基,強國必先強科技。自改革開放以來,我國之所以能取得舉世矚目的歷史性成就,從根本上說就是抓住了科技發展的重要性。

一、科技與人文的關系

首先科技,就是“科學”與“技術”的總稱。科學是關于社會、自然、思維運動及其規律的系統化的知識體系,以及為獲得這些知識所從事的實踐認識活動和所建立的社會機制。技術是人們為了科學的需要,利用自然規律,在改造和控制自然的實踐活動中所創造的勞動手段,工藝方法和技能體系的總和。人文是指人類文化中的科學的,先進的,積極的,優秀的部分。而且,其核心就是先進的價值觀,其主要內容則是指先進的規矩準則,對于社會而言,則是先進的法律法規和制度規范,對于老百姓而言則是先進的道德和行為準則。所以人文就是人類文化中的先進部分和核心部分,即先進的價值觀及其規范。其集中體現是,重視人,尊重人,關心人和愛護人。簡而言之,人文,即重視人的文化。

科技與人文是辯證統一的關系。科技與人文相互滲透,相輔相成,缺一不可。李宇春與英國獨立先鋒音樂廠牌PC Music聯手打造的2015雙數字單曲就是科技與人文完美結合。作為英國當代最具代表性的先鋒獨立音樂廠牌之一,PC Music的音樂風格新穎而獨特,他們的立意也是緊貼科技與人性,同時能夠做到對創作元素精妙把握。此次與英國獨立廠牌PC Music的合作,嘗試在流行音樂傳播中加入新的媒介形式并通過流行音樂創作、生產、制作和傳播的過程,探討流行格式作為藝術媒介的可能性。由音樂、影像及裝置組成的裝置藝術作品應允而生。在李宇春“Why Me”十周年演唱會上,李宇春與余德耀美術館及蘭登國際藝術小組合作的“Chris Lee X Rain Room”當代藝術跨界項目首次公開呈現。該項目將影像和音樂結合,探索科技與人文,人與自然的關系,創造出獨具風格、令人驚嘆的演唱會現場新體驗。

二、科技發展與人文的矛盾

科技發展給人類帶來了巨大的物質財富和精神財富,同時也產生了大量復雜的自然和社會問題。

某天,海南航空一架波音737-800客機從上海虹橋飛抵北京國際機場。這個航班使用了由中石化從餐館收集的餐飲廢油,俗稱“地溝油”轉化而來的生物燃料。這是我國首次使用生物航油進行載客商業飛行,標志著我國航空業在節能減排領域進入商業飛行階段。我國成為繼美國、法國和芬蘭之后,第四個擁有生物航油自主研發生產技術并成功商業化的國家。這一創舉無疑是科技與人文完美的結合。

科技的發展給人類帶來的好處顯而易見,但并非所有的科技成果都能造福人類。由于人類認識和實踐的局限性,科學成果運用不當,必然會破壞生態環境平衡,不良后果潛在的伴隨而來。當今社會,人類科技發展給自然環境帶來的危害主要體現在工業生產和日常生活所產生的污染危害已經資源的過度開采。由于工廠、交通工具等大量燃燒煤炭、石油和天然氣,排出大量的二氧化碳,一系列的負面演化,產生溫室效應,導致了全球變暖。

三、在人文反思中得到啟示

首先政府要從根本上重視科學技術的發展。由于人才等方面的原因,有益于人類社會發展的科技需要較高的生產成本,所以需要政府的扶持,從人才的培養,資金的提供等方面著手加大對研發科學技術的投入。其次是樹立馬克思主義自然觀。馬克思主義自然觀闡述了人、自然和社會的辯證關系,主張人與自然在社會中的統一,人和自然的和諧發展,是認識和處理人類與自然界關系的唯一正確的思維形式。深入理解馬克思的自然觀,對于建設資源節約型、環境友好型社會,建設生態文明,構建社會主義和諧社會具有重要的理論實踐意義。要消除人與自然的對立,建立人與自然的和諧,就必須克服盲目利用現代科技、無節制地掠奪自然的狀態。

最后,將科技發展滲透到人文當中。科學技術既能給我們帶來豐富的物質成就,隨之也會帶來了一系列負面的社會文化、倫理道德、生態環境等方面的危機和挑戰。其劣根性在于功利主義的泛濫,科學喪失了它的人文意義,所以,科技發展與人文的相互滲透是解決現代人類一系列挑戰與危機的必然要求。提高全人類的倫理道德境界,引導人們樹立正確的人生觀價值觀,讓其思想向積極樂觀的方向思考,指導人類行為,使其認識到危機的嚴重性,才能約束他們的行為有利于自身和全人類。樹立正確的科技價值觀和發展觀,加強對科技工作者的思想教育和素質教育。只要我們能夠做到這些,科學技術所能帶給我們的遠遠不止于表面。

[1]楊壽堪,李建會.現代科學主義與人本主義哲學的基本特征及其走向[J].學術月刊,2001(1):9.

[2]周桂英.從傳統與現實看我國科學精神與人文精神的融合[D].陜西師范大學,2005年.

[3]董寧寧.論觀念文化對科學發展的推動作用[D].東華大學,2007年.

陳琦(1992-),女,漢族,山西晉中人,云南農業大學馬克思主義學院馬克思主義基本原理專業2014級碩士研究生,主要研究方向:馬克思主義理論及三農問題。

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