茶空間設計中的禪道文化

錢海月（南京工業職業技術學院藝術設計學院210000）

茶空間設計中的禪道文化

錢海月（南京工業職業技術學院藝術設計學院210000）

茶空間設計，不僅是為喝茶的人提供一個臨水隨心喝茶的機會，更是精心設計出一個糅合茶道、香道、花道、陶瓷、紅木、書畫等多種藝術形式的茶文化空間，多種傳統文化元素集中上演、借鑒選用，整體達到心曠神怡、放松的建筑環境意境，這才是茶文化空間設計多元化的關鍵所在。

茶空間；設計；文化

一、茶空間設計的文化性

說到茶文化，不得不提到茶館文化，不管是茶文化還是茶館文化都是于南方發源，之后迅速得到了推廣和發展，對于熱衷品茶的中國人而言，飲茶不僅僅只是一種對生活的享受，亦升華到了藝術與道的層面，中華民族五千年文化，幾乎歷代文人騷客都會與茶結下不解之緣，文人與平民百姓之間對于飲茶又是截然不同，平民百姓喝茶是飲，而文人則是品，一字之差則意義完全不同，對于很多想開茶館、茶舍的朋友，這一點是必須明白謹記的，裝修茶樓講究的是如果體現茶的文化與內涵，以及體現出對于茶文化的獨特思考。在茶樓裝修設計中，如何將茶文化和空間設計融合的更妙，是最關鍵的一步。對于空間設計師而言，如何把控整體空間的布局是重點所在，現在城市的茶樓很多，但很多裝修風格卻是大同小異，很難看到有特色的、有亮點的空間裝修風格出來，所以，由于對茶文化的理解過于集中、過于簡單，那么在做茶空間設計時很容易遇到瓶頸。

作為設計師在茶空間設計時，必須考慮多方面的元素，設計出更好、更有特色的風格，要讓人感覺到文化與藝術并重的風格、味道，適當的創新也是關鍵的。

一些人認為茶文化給人以莊嚴厚重的感覺，其實不然，品茶本身是一件很享受的事情，我們品茶享受的是這個過程，過于沉靜、沉悶的設計風格，會讓身處其中的人感到壓抑，享受反而變成了遭罪，這不是我們想看到的結果。茶空間設計，要選擇結合多種文化元素、文化符號來開展概念設計、主題設計、風格設計。

茶空間設計，首先考慮視覺傳達的效應，在茶文化體統中，插花、掛畫、茶器、茶桌、鋪墊、背景等，都是視覺的作用。另外，要考慮：（1）身體的觸覺：茶器、古玩的鑒賞、把玩，茶桌、茶椅等的觸摸，充滿人的心靈享受；（2）思想的感覺：茶空間意境的整體營造，巧思創意的設計，主題選擇，茶空間構思，都應給人留下深刻的印像。另外，中式風格中一些古典元素、自然元素對于茶禪空間裝修表達茶葉主題有著事半功倍的作用.

總之，茶空間設計，不僅是為喝茶的人提供一個臨水隨心喝茶的機會，更是精心設計出一個糅合茶道、香道、花道、陶瓷、紅木、書畫等多種藝術形式的茶文化空間，多種傳統文化元素集中上演、借鑒選用，整體達到心曠神怡、放松的建筑環境意境，這才是茶文化空間設計多元化的關鍵所在。

二、茶空間設計的禪道文化

中式設計茶樓，為現代都市人締造一處古典優雅的中式品茗空間，感受茶之味、身之行、道之心的茶道境界，實為人生雅樂。千百年來,寺院在崇尚飲茶的同時，將飲茶與佛學哲理、人生觀念融為一體，使得茶語佛經相互融合,“茶禪一味”由此產生。“茶禪一味”是佛界法語，是機鋒，是禪意，是高深無垠的智慧，是難以窮極的真諦，是探索不完的秘籍。這里的 “禪茶一味”意境對體悟人生有一定幫助與積極意義。

仔細分析,茶與佛有相通之道，飲茶與參禪,都力求平靜,達成心理與生理的和諧.唯有冷靜方可頓悟人生況味,才能得到思想上的升華與進步。茶與禪的碰撞點，最旱發生于藥用功能中，但不同的是，它一開始便與禪門最基本的工夫---禪定結合在一塊。而禪定正是其他宗派也注重的，所以就連最富神秘色彩的佛教密宗在其重要場合也無法離開茶。可以說,茶禪共同追求的是精神境界的提純和升華。中華民族自古就有將茶文化與禪文化結合起來的范例,古往今來、名流雅士，通過參禪與品茶，來反思悔過、來走進自己的世界，傾聽自己的心聲，從而走出困惑與疑惑的苦海。另外，佛教禪宗不僅對我國的茶樹種植與茶葉加工的制作技術的發展，起了不可替代的作用，而且由于禪茶精神對整個中國茶文化的滲透與普及，人人提高了茶文化的美學境界，這種境界首先體現在佛教茶文化的每一環節內。由此茶文化得到了極大的發展，品味也大大提高，可見禪宗的功勞之大。

茶與禪的本質，都是要求人們通過靜慮、靜思，從平凡的小事中去契悟大道、從而解脫、超脫。

三、茶文化空間設計的搭配

1.插花。以單純、簡約和樸實為主，講究色彩清素，多用深青、蒼綠的花枝綠葉配潔白、淡雅的黃、白、紫等花朵，形成古樸沉著的格調；枝條屈曲有致，瓣朵高低疏朗；花器高古、質樸，多選用蒼樸、素雅、暗色、青花或白釉、影青瓷或粗陶、老竹、銅瓶等；以平實的技法使花草安詳、活躍于花器上，把握花、器一體，達到應情適意、誠摯感人的目的。在意境方面突出“古、靜、健、淡”的特點。“古”并非是復古，而是一種幽邃中包含著哲思的狀態；“靜”并非寂冷無聲，而是于靜穆中包含著動力；“健”可引伸出健朗、瘦硬、高傲、壯挺、氣骨等含義；“淡”則淡雅中含蘊沉厚，插花可以雅化環境，烘托主題。

2.掛畫。在墻面、屏風上懸掛與空間設計主題有關的字畫、茶聯，應該以寫意的水墨畫為尚，多以以高古、脫俗為主，又以軸裝為上，屏裝次之。掛畫最終體現效果要整套搭配，達到統一、和諧。以新中式設計茶空間為例,在陳設布景中，茶掛之物，可彰顯出中式文人茶室空間風雅氣韻，亦是寄托文人品茶心境的極致體現。茶掛，即中式茶室掛畫。宋代文人有著風雅的生活美學，焚香重嗅覺之美，品茶重味覺之美，插花重觸覺之美，而掛畫則重視覺之美。

中式文人空間之境，受之在目，念之在心。 事茶之樂，不及一瞬，況味無回，思憶難追。而攝影為用，則令情固當下，物現永恒，誠流連幸事也。然庸者記其景，善者存其韻，茶席之境，受之在目，念之在心，非以眼觀而可以盡收也。新中式設計茶空間掛畫選擇盡量以寫意水墨畫或書法為主，其求賦色高古，筆墨脫俗者，設色不宜過分艷麗，以免粗俗或喧賓奪主，而裱裝又以軸裝為上，屏裝次之，框裝又次之。 茶人千面，清居各異，一室蘊一室之氣，一席透一席之靈，相配得宜，則靜者至于清，清者至于幽，幽者至于遠，遠者至于無我。

3.茶器。是茶空間設計過程的重要構成部分之一，應該注意其文化性、藝術性、實用性，造型、質地、配置、選購，應依據茶葉本身特性、以及人的品飲習慣確定。這里要說明的是，茶具造型與傳統文化的和諧關系，是設計師必須考慮的，茶器具的造型也會影響空間的氛圍，因此要特別關注與考慮，避免單調、粗燥，沒有藝術情趣

4.茶桌和鋪墊。茶桌以古典家具、新中式風格為宜，亦可選擇其他風格，但是家具的搭配要簡單實用為主，以木式家具為首要選擇。鋪墊，一般以布藝、草編為主，考慮茶器、泡茶者服飾、整體空間色彩的搭配，一方面遮擋桌子，保持茶具的干凈，一方面烘托文化主題、渲染意境的空間效果。

5.背景。這是創造視覺效應的元素之一，根據茶會的主題，擺設石器、盆景工藝品等。

總之，在茶空間的設計中，每個繁瑣的細節，背后都是想象力與創造力的體現與發揮。茶空間設計不僅僅要發揮體現文化性，更重要的是，要把茶禪文化推廣開來，在時下茶文化創意需求與茶消費發展都異常旺盛的時代背景下，深入挖掘禪道文化，將其借鑒和引用到茶文化空間的設計與裝修中來，是非常重要的。