絲綢之路染纈文化資源的開發研究

張麗麗 （蘭州交通大學藝術設計學院 730070）

絲綢之路染纈文化資源的開發研究

張麗麗 （蘭州交通大學藝術設計學院 730070）

本文以研究甘肅以及沿古絲綢之路的現有染纈文化資源入手，分析了以甘肅為代表的的染纈文化資源的開發現狀，并就絲綢之路染纈文化資源的進一步開發利用提出相關建議。

絲路；染纈；資源；開發

一、絲綢之路概念

“絲綢之路”是德國地理學家李希霍芬在1877年的《中國》一書中第一次使用的概念。它以東起西安、西至羅馬的，通往中歐之間最古老的陸上貿易通道。是一條世界上歷史最悠久、空間尺度最大的集東西方貿易往來，文化交流的走廊，全長7000多公里，其中中國段的絲綢之路長達4000公里，經過陜西、寧夏、甘肅、青海和新疆五省區。

二、 絲綢之路的染纈文化資源的現狀與問題

1.現狀

目前在中國主要分布了三個染纈地區：一個是西南少數民族地區，主要研究傳統染纈；其次個是江南地區，主要研究夾纈；第三個是甘肅、新疆地區。與西南、江南地區染纈有所區別的是，絲綢之路染纈較之南方“青花瓷”的保守，擁有更大的創新空間。一方面，甘肅省恰恰位于古絲綢之路染纈文化藝術交匯中心，其地理位置特殊，文化資源豐富，自古就是絲綢之路上重要的經濟文化交流聚集地。作為古代傳統印染藝術的興盛地區，在古絲綢之路甘肅境內發現的染纈實物，截止目前仍是世界上最精美絕倫的藝術品。另一方面，甘肅地區流傳下來的染纈作品具有濃郁的地方特色，藝術風格多以邊塞風情、大漠雄關、古道黃沙、殘云度日為主，這些厚重瑰麗的作品為我們研究染纈提供了第一手的珍貴資料，再加上絲綢之路豐富的民俗活動，也為染纈文化資源的開發提供基礎。

總體來說，絲綢之路沿線西北各省對染纈文化資源的開發不盡相同，其中甘肅段以蘭州交通大學管蘭生為代表經過多年研究，復活了曾在古代絲綢之路上盛行的染纈技藝，讓這項一度銷聲匿跡了幾個世紀之久的古老技藝獲得“新生”。他創作了大量的精美作品，已出版《染纈藝術》《蘭生染纈》等專著；創作排演反映絲綢之路染纈文化傳承、嬗變的舞臺藝術展示劇——《月光的影子》（暫定名）。該劇將充分運用現代舞臺藝術的形式，利用現代舞臺聲光電技術的綜合手段，充分展現甘肅絲綢之路染纈文化的歷史傳承與時代創新，使之成為新時期甘肅文化歷史資源，經過充分創意展現的又一張“文化名片”；建立了甘肅首個絲綢之路染纈藝術博物館，收集了民間紡染的工具，有效地整合了染纈資源，并受蘭州市婦聯邀請舉辦了“隴原巧手 染纈技能培訓”，為這一藝術的人才培養和可持續發展打下堅實基礎。主持多項染纈領域的國家級社科項目；創立了原創設計“蘭生染纈”品牌，打造高品質染纈織物產品等等，在綜合的傳播平臺上，集出版、影視、文學、藝術等多種形式的絲綢之路甘肅段染纈文化資源得到了初步的開發利用。

2.存在的問題

（1）創意染纈人才斷層

優秀染纈藝術人才的培養斷層，特別是創意染纈人才更為稀缺。據不完全統計，目前從事扎染職業的大部分是沒接受過專業美術訓練的婦女，不具備藝術的創造力，難以制作出標新立異的圖案，況且大部分民間手工藝者受傳統觀念束縛，片面的理解扎染藝術已與當今時代脫離，久而久之導致現今成熟的技藝傳承人嚴重匱乏。

（2）植物染料匱乏

植物染料也稱草木染，以對人體無毒無刺激防蟲殺菌等功效受到大眾的追捧，但是它因種植和提煉成本高、利潤低、工序復雜、運輸不便等問題很難普及。雖然很多人喜愛植物染色，但是在我國卻面臨著供小于求，價格昂貴等現實問題，再加上對于植物染色這類非物質文化保護體系不夠健全，保護力度不夠，角度單一，沒有給植物染色提供足夠的生存空間。

（3）染纈產品的定位問題

當前染纈藝術在許多旅游景區染纈藝術品僅僅作為旅游紀念品，工藝粗糙品質低下，重量而不重質，如此循環，染纈產品很難登入大雅之堂，更別提內在品質的內在提升，長期保持這樣的現狀是非常不利于染纈藝術的全面發展，這必然引起我們對于染纈產品如何進行市場準確定位的反思。

三、進一步開發利用染纈文化資源的對策與建議

1.打造染纈創意人才

染纈來源于民間，所以高手在民間，保染纈染傳承人刻不容緩。隨著這些分散在民間老人的逝去，作為“活態藝術”的扎染只會留下更多空白和遺憾。通過政府機關協助，相關企業公司贊助，社會力量幫助等“三助”形式展開工藝復活，讓這些老藝人培養出具有嫻熟技藝的傳承人，號召和感染更多的人參與到染纈文化的傳承和保護中來，擴大染纈的受眾群體。

高校一直是文化繼承與傳播的重要平臺，鼓勵傳統手工染纈進入高校藝術課程教學，在繼承古老的工藝并在紋樣設計上結合流行趨勢不斷去創新，為中國傳統民間美術在學校的推廣、繼承與發揚奠定了堅實的基礎。

2.將染纈藝術培育成“敦煌畫派”中的一枝花

敦煌畫派是甘肅省畫家提出的一項繼承敦煌石窟藝術體系、絲綢之路文化遺產、精美絕倫的彩陶文明和多民族文化傳統，從而開宗立派的一個文化建設工程。染纈和敦煌有著千絲萬縷的聯系，古代染纈技藝確定吸取了敦煌壁畫的精髓；在此基礎上預借打造敦煌畫派之風，培育染纈藝術這棵連理枝，

3.植物染料的運用

運用科學技術協助植物染料工藝，放大其色澤自然，不傷布料，經久耐用，五毒無害無刺激的優點；克服植物染色操作較復雜，耗時長，成本較高，制作昂貴、不易受色和容易褪色等特點，給予政策和資費幫助個人和企業種植可染色植物、鼓勵大專院校培養植物染色開發方面的人才、面向大眾普及植物染色的綠色價值以及支持藝術工作者對植物染色的運用等辦法提升植物染色的市場競爭力。

4.圖案圖形的設計

中國傳統圖案向來追求“圖必有意，意必吉祥”的人文內涵，傳統手工印染紡織品的圖案設計大都以中國吉祥紋樣為主，越來越多的國際明星也喜歡出穿著印有中國傳統圖案的服裝曝光在各種聚光燈下，好評如潮；中國國家領導人穿著通過對原有紋樣從圖形、色彩、紋樣組織結構等進行時尚化改進設計的中式服裝出席各種會議，宣傳國家；由此看來中國傳統的紋樣圖案只要進行時尚化改造仍是充滿活力的，未來的流行圖案里必然有一支以中國元素為題材的染織。

5.積極收集和保護民間扎染實物，建立染纈博物館加以收藏和展覽

此行為是對圖案傳承的最直觀也是最好的方式之一，動員一切力量搶救現在能追尋到的染纈實物，比如絲綢之路中國段的河西走廊、黃河流域，并通過博物館展示給人們，能起到極大的號召和引導作用。

染纈藝術是我國傳統的非物質文化遺產，具有獨特的民族藝術性、豐富的文化包容性，強大的市場前景和發展空間。遵循“繼承不泥于古，創新不離于源”的原則，在今后的發展中要統籌規劃，充分利用學校、社會和各界人士的支持，在傳承創新、教學研究、作品展示、成果研發等方面大膽探索，創作出具有絲路文化氣韻的優秀成果；要充分利用現代傳媒，通過舉辦作品展覽、制作影視宣傳片等途徑，推廣染纈藝術，讓更多的人們了解染纈藝術、喜愛染纈藝術，真正體現出染纈藝術的魅力和價值；要體現“大俗即大雅”的藝術發展之路，重視染纈藝術的傳承創新，按照不同層次培養人才從事染纈藝術的創作與發揚光大，弘揚中國傳統精華，凈化、美化、造福于人類社會。

［1］曹海艷.甘肅絲綢之路染纈新型文化業態發展研究［J］.蘭州交通大學學報，2015（04）.

［2］夏麗麗.扎染藝術的人文精神與設計傳承研究］［D］.浙江理工大學，2013.

［3］史者.淺談中國傳統草木染的傳承與發展［D］.天津美術學院，2014.

［4］張毅.傳統手工印染紡織品創新設計研究［D］.蘇州大學，2006.

張麗麗，職稱：講師，學位：碩士，工作單位：蘭州交通大學藝術設計學院，研究方向：美術學。

甘肅省教育科學規劃課題研究成果。項目批準號：GS［2015］GHB0180