張宗建 (重慶大學 400331)
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展示設計在書畫拍賣會中的應用
張宗建 (重慶大學 400331)
摘要:展示設計在實際應用中具有很強的目的性與信息傳播性,展示設計中的外部空間構成與環(huán)境融匯是事件過程中的重要方面。國內(nèi)的書畫拍賣會中的前期預展作為整場拍賣活動的一部分,其在多方面的會場布置其實均符合展示設計的相關原則,設計者將作品展示與商業(yè)行為進行緊密結合,使其具有了不同于普通展覽的獨特性。
關鍵詞:展示設計;書畫拍賣;拍賣預展;應用
藝術品收藏在中國是一個恒久而常新的話題,它表現(xiàn)了中國人的生活態(tài)度、價值取向和思維方式,寄托著中國人對于傳統(tǒng)的推崇,對于厚重的文化積淀的崇尚,時至今日,藝術品收藏以一個全新的面貌向世人展示其風采,拍賣行、畫廊如雨后春筍般遍及全國,可以說到達了一個人人介入收藏的時代。作為占有藝術品交易較大比例的市場行為,藝術品拍賣會在中國大陸正積極的發(fā)展起來。既然涉及到藝術品的交易問題,拍賣公司從根本上講,其這一市場行為的基礎即是為本公司賺取最大利益而存在,拍賣公司在一場拍賣活動進行之前,其所做的一切工作也是為了這樣一個同樣的目的,那么在拍賣會的藝術品放置也就是拍賣布展當中也會遵循著一定的展示設計中的原則進行布展,以達到美觀的效果,使觀眾得到最大的審美舒適感,同時,一個具有設計感的會場布置也能夠使拍賣公司提高了自身的公司形象,給觀看預展的觀眾一個良好的公司印象,最終獲取各個方面的最大利益。
書畫拍賣是目前藝術品拍賣市場占交易比例較大的一部分,所以書畫拍賣上的布展有著比較特定的原則,這在展示設計上也得到了明顯的體現(xiàn)。首先,書畫拍賣會的展覽現(xiàn)場作為一種展銷會式的活動,其目的性十分明確,目的就是將所要上拍的書畫拍品以最好的方式展現(xiàn)給每一位潛在的買家,以求拍品以最大的利益賣出。這樣就牽扯到一個展示的大環(huán)境問題,既拍賣會會場的整體環(huán)境。一般情況下,書畫拍賣的拍品主要有書法、國畫和油畫三大部分構成,所以不同類型的拍品在處理展示環(huán)境的時候需要有不同的外部環(huán)境。如書法和國畫進行展覽的時候多在比較中國傳統(tǒng)化的酒店會議室內(nèi)舉行,而油畫這一從西方傳入的畫種在拍賣預展時到一個比較現(xiàn)代化、西方化的酒店內(nèi)舉行就會有一個比較好的展覽效果。這樣的選擇這是最大程度的讓展示環(huán)境符合人機工程學的需要,使現(xiàn)場觀眾能將內(nèi)心情緒融入其中。“展示活動是一項有計劃、有組織、高密度的商品和信息匯聚、發(fā)散的活動。展示活動的目的是高效、準確的向目標受眾傳遞信息并及時反饋信息。”整體環(huán)境的選擇也正是體現(xiàn)著展示設計中的這一展示目的。
在選擇好整體環(huán)境后,布展上要根據(jù)整體室內(nèi)的面積大小,書畫數(shù)量的多少來進行展板的放置,展板的設計好壞決定著觀眾在觀看預展時所能在最短的“路程”上來觀看到最多的書畫作品而“不走回頭路”,這就要求在搭建展板的時候要遵循著簡潔大方,綜合利用的原則,切忌不能拐彎抹角出現(xiàn)死角。使得觀眾得到心里最大的舒適感。“展示空間的構成一般有兩種形態(tài)。即空間形態(tài)和實體形態(tài)。即人們所處的一定環(huán)境之中時一般為空間的形態(tài),人們能觸及和把握的一般為實體形態(tài)。”在展板設計中,展板所要放置的空間即展示設計中的空間形態(tài),而設計者所能把握住的展板布置結構即實體形態(tài)。
“美的客觀社會性,是建立在人與自然之間的物質變換這個感性現(xiàn)實的客觀社會性的運動的基礎之上的,不通過人的感性物質的客觀社會性的活動,美也就不可能產(chǎn)生。所以,美的客觀社會性,實質上是來自社會實踐本身的客觀社會性。”這里的客觀社會性我們移植到書畫展示設計中來就是接下來要進行的書畫的展示與放置的問題。而這個放置的原則則大多數(shù)是功利性的放置,即最大可能地保證拍賣公司極力想推銷出去的作品展示在最容易使人觀看欣賞到的位置,也就是整個展廳的中心位置或者進門即可看到的地方。這樣將精品放置在醒目位置,既使得觀看者能對作品進行極大的關注與鑒賞,也使用精品作品來展示了公司形象與展示設計者的能力。另外在中國書畫的布展設計中要牽扯到畫軸與畫框的問題,即如何擺放畫軸和畫框,一般來說有一下幾個方式:一是交叉放置的原則,即畫軸和畫框只按作品的精細重點程度來進行布置,這種情況一般顯示出公司對自己所展示作品的極大自信;二是按題材放置的原則,即不論尺寸大小,按照所做題材來進行分列,這種一般出現(xiàn)在某某某專場拍賣會中;三是軸和框分開處理的原則,即按大小軸和軸放在一起,框和框放在一起,按大小進行對稱式擺放,這種擺放在一定程度上使得整個會場嚴謹有序、工整對稱,但難免是公司對自身拍品稍有心虛的表現(xiàn)。
燈光處理上,除卻大型公司動輒近千幅拍品,一般規(guī)模的拍賣會場也會有三百到五百件拍品,出于對拍品的保護及燈光的最大化利用,設計者是不會將五百幅作品全部放置上白熾燈來增強光線,所以在選擇上在燈光不直接照射拍品的前提下,將精品系列放置于燈管較為集中的位置,以突出其在整個會場中的地位,讓觀眾可以很醒目的看到這樣的作品。這一點也要從遵從人機工程學的原理入手,放置在什么地方可以使觀眾得到最大的心理上的滿足,在觀眾得到心理需求的同時還能將自己的精品力作推薦出去。
攝像頭作為會場的一部分也要涉及到美觀的問題,攝像頭的擺放一定不能妨礙到正常的觀眾觀看拍賣會中的書畫作品,還要起到應有的監(jiān)控的作用。所以設計者如能將攝像頭的放置設計好,使攝像頭能融入這個大環(huán)境中將會對整個拍賣會場是一個增光添彩。當然,以觀眾審美心理角度講,攝像頭的安置對于其整體欣賞并無太大影響,甚至優(yōu)秀的會場布置及經(jīng)典的作品展示會在很大程度上使觀眾不會關注攝像頭的裝置美感。
最后在音樂上,雖然這個不是屬于展示設計者應當負責的部分,但作為一種時間藝術,部分拍賣公司會選擇在會場內(nèi)長時間播放音樂,這也是屬于整體大空間環(huán)境的一部分。所以音樂在播放時也要堅持著一定的原則,最重要的是不能使音樂的聲音破壞觀看者的心情,音樂的播放最大的目的即是給播放著提供一個緩慢舒適的環(huán)境,音樂融入畫面之中,給觀眾視覺與聽覺上的雙重沖擊與享受,所以在音樂的播放上,國畫及書法預展會場多以播放緩慢優(yōu)雅的古箏、古琴、二胡等中國傳統(tǒng)樂器為主,西畫、油畫預展會場則多為鋼琴、小提琴等西方樂器中清新舒暢的曲子。
在這樣一個以商業(yè)銷售為目的的展銷會性質的會場中,要使觀眾、觀看者得到心理上的愉悅是整個環(huán)境設置中主要的目的,這也是體現(xiàn)主辦方形象與智慧的主要方面,美觀、合理、大方是貫穿整個藝術品拍賣會展示設計的主題。不同于一般的美術館、博物館展覽,設計者在這類設計中要將展示設計的內(nèi)容與能否獲取更大利益之間的關系得到最大化的統(tǒng)一,這也充分展示了展示設計在藝術品拍賣會會場布置中的實用功能。
參考文獻:
[1]張偉.展示設計[M].中國水利水電出版社,2012.4.
[2]王朝聞.美學概論[M].人民出版社,2004.3.
張宗建,重慶大學藝術學院2014級美術學專業(yè)碩士研究生,主要從事藝術理論及非物質文化遺產(chǎn)保護研究。
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