淺析軟裝飾陳設(shè)藝術(shù)在地方性民居中的作用

韓 磊 （湖南邵陽學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系 422000）

淺析軟裝飾陳設(shè)藝術(shù)在地方性民居中的作用

韓 磊 （湖南邵陽學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系 422000）

空間軟裝是一門綜合性極強(qiáng)的新興學(xué)科。軟裝飾概念包含的范圍較廣，內(nèi)容也較多，對于軟裝飾的概念，我們可以通俗的理解為——室內(nèi)環(huán)境中一切可以移動及便于更換的物體。從有人類文明開始，人們對環(huán)境事物的要求就都是以自己的意志為中心的，從而達(dá)到更好的為人們所用的效果。當(dāng)然，在最早的時候這只能稱之為是一種擺放行為（如祭祀活動等），還沒有達(dá)到我們今天所謂的軟裝飾陳設(shè)藝術(shù)這個高度。在當(dāng)時的擺放活動中，人類更多的考量是被擺放物品的實用性和方便性。隨著物質(zhì)生活的提高，人們開始對環(huán)境中的擺放物提出了更高的要求，除了使用方便以外，還要美觀有內(nèi)涵，甚至上升成為陳設(shè)藝術(shù)的高度。這種藝術(shù)形式一直伴隨著人類文明發(fā)展至今，同時在地方性民居環(huán)境中得以傳承發(fā)展，形成了獨(dú)具特色的地域性文化藝術(shù)形式。在地方民居中軟裝陳設(shè)主要包含有：家具、生活用品、墻頂?shù)匮b飾、勞動用品、布藝用品、門窗裝飾等等。它貫穿了民間日常生活的各個方面。

今天，在人們的居住環(huán)境中，軟裝飾陳設(shè)已有著舉足輕重的作用，成為民居環(huán)境中不可忽視和缺少的重要組成部分，它在地方性民居中的作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一、滿足居民的日常生活需要，具有良好的實用功能。

古今中外，民居空間軟裝陳設(shè)多以實用性為主要前提，例如：桌、椅、板凳床、幾……，都是用來滿足人們休息需求的；而柜、箱、鍋、碗、瓢、盆……，都是用來滿足人們收納需求的。這些物品都與居民的生活息息相關(guān)，并和整個空間和諧統(tǒng)一融為一體，構(gòu)成了地方性民居空間中不可缺少的重要組成部分。

二、軟裝陳設(shè)在民居空間中可以起到劃分空間、組織空間和限定空間的作用

人們在空間中生產(chǎn)生活，對空間的功能需求是各不相同的，如果想要合理的劃分空間、組織空間、限定空間，必須依靠軟裝飾陳設(shè)的設(shè)計規(guī)劃來達(dá)成，從而讓民居環(huán)境根據(jù)使用者的需求劃分出不同的功能用途，而地方性民居也會根據(jù)地域性、民族性的區(qū)別在陳設(shè)布局及元素上有所不同，通常都具有極強(qiáng)的地域文化特點(diǎn)，例如：安徽的地方性民居，廳堂部分是不習(xí)慣有任何高大墻體遮擋視線的，但是在功能劃分的時候又必須要劃分出休息等候區(qū)域和接見客人的區(qū)域，所以常規(guī)用墻體劃分空間的方式不能滿足其需要。這時，往往會采用一些家具類、植物類（如桌、椅、隔斷、博古架、屏風(fēng)、室內(nèi)植物等）的軟裝陳設(shè)物品進(jìn)行空間區(qū)域劃分，形成一種心理上的虛擬空間的效果。不僅讓廳堂給人感覺大氣寬敞，還讓空間層次豐富功能齊全。

三、軟裝飾陳設(shè)藝術(shù)形式的應(yīng)用可以營造民居空間意境，提升空間風(fēng)格氣氛

我們這里所提到的意境和氣氛，主要指的是人們進(jìn)入空間中的第一印象和感受，是清晰自然？是奢華尊貴？是簡單樸實？又或是俏皮可愛，我們通過軟裝陳設(shè)的搭配將空間的格調(diào)主題及地方性民間文化藝術(shù)展現(xiàn)在人們眼前。例如：廳堂，通常是民居空間中最重要的空間之一，是整個空間中凸顯主人身份地位和審美修養(yǎng)的地方。中國南方地方性傳統(tǒng)民居環(huán)境中，通常把祖輩先人懸掛在中堂最重要的位置上，兩邊配上寓意吉祥的對聯(lián)，上方懸掛牌匾，前面擺放案幾和主人椅；兩側(cè)一次擺放椅子和邊幾，上面陳設(shè)花卉、工藝品等進(jìn)行裝飾，中軸對稱式的陳設(shè)手法形成了莊重尊貴的氣氛。同時元素的應(yīng)用上多以傳統(tǒng)吉祥元素為主，使中式傳統(tǒng)風(fēng)格的藝術(shù)氣質(zhì)散發(fā)到極致。

四、通過軟裝飾陳設(shè)藝術(shù)展現(xiàn)主人的修養(yǎng)、身份地位

軟裝飾的陳設(shè)除了可以營造空間氛圍外，還可以為空間帶來獨(dú)特的藝術(shù)感和觀賞性，是主人文化修養(yǎng)、身份地位展現(xiàn)的載體。

中國民居自古以來在裝飾用色及造型圖案上就有著嚴(yán)格明確的身份等級制度，是身份和地位的象征，并伴隨著南北方不同的地域風(fēng)格特色。北方是古代的政治中心，以北方的貴族民居為例，其室內(nèi)軟裝飾陳設(shè)配飾顏色多活潑鮮明，由于地域性氣候寒冷，所以一般喜歡用暖色調(diào)的裝飾元素。如：北京的皇家建筑故宮、天壇等等，主要以紅色的門窗、柱子，藍(lán)綠黃的彩繪圖案，精致的紅木家具再配以金色的琉璃瓦，圖案多以龍、鳳、麒麟等神獸為主，彰顯皇家的氣派與張揚(yáng)。而在山清水秀的南方，四季長春，整個民居軟裝陳設(shè)上受到了封建等級制度的嚴(yán)格限制，色彩相對淡雅樸素，多以白墻青磚為主，色彩上主要板栗色、墨綠色、灰藍(lán)色為主，顏色柔和穩(wěn)重相對偏冷色調(diào)，讓人有清涼的感覺不易煩躁，圖案上以貧民化的吉祥紋樣為主，如花、鳥、魚、蟲、梅、蘭、竹、菊等，悠閑淡雅。

五、體現(xiàn)民居地域性文化特色，有助于傳承傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)

地方性民居中軟裝陳設(shè)都會融入當(dāng)?shù)氐奈幕囆g(shù)元素，時時刻刻的受到地方傳統(tǒng)文化藝術(shù)的影響和熏陶，是我們對民間傳統(tǒng)文化輝煌的繼承和發(fā)展，同時提升了整個空間的文化價值。由此證明，地域性文化可以通過民居空間中的軟裝陳設(shè)方式作為媒介來表達(dá)出它的藝術(shù)特色的。今天，無論是地域性的素材還是民族化的素材，在我們的民居空間中都發(fā)揮著特有的作用。它們是文化的體現(xiàn)，是歲月的痕跡，是古今文化的碰撞！這些元素的繼承和發(fā)展，使得我們的民居環(huán)境更具特色，促進(jìn)了傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)的傳承與保護(hù)，賦予其不朽的時代任務(wù)和藝術(shù)靈魂。

六、在地方性民居空間中起到了“天人合一”的作用

中國自古講究“天人合一”，注重物與物，人與物之間的和諧關(guān)系，不管是宮殿、寺廟、園林景觀還是住宅都要和環(huán)境相融合，而軟裝陳設(shè)搭配作為地方性民居空間中的重要組成部分，同樣要注重這一和諧理論。如：將地方性綠化植物引入民居室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行陳設(shè)規(guī)劃；在畫品、工藝品、布藝等上面運(yùn)用藝術(shù)手段（繪畫、雕刻、刺繡等），在民居室內(nèi)環(huán)境中創(chuàng)造出風(fēng)景山水畫圖案，將地方特色的景觀引入室內(nèi)，使民居環(huán)境更富有詩情畫意和地方藝術(shù)特征。例如：唐朝時期，中國國力強(qiáng)盛，東南亞地區(qū)及日本、朝鮮均開始受中國傳統(tǒng)文化的影響，東南亞地區(qū)的民居環(huán)境同樣講求“天人合一”，在其民居軟裝陳設(shè)裝飾中常常使用芭蕉葉、棕櫚葉、椰子殼、曬干的果實等地方性自然植物元素在室內(nèi)擺放裝飾；喜歡用芒果木制成裝飾陳設(shè)品和生活用品在居住空間中使用…………這些都體現(xiàn)了“天人合一”這一理念，讓人們感覺置身于自然之中，心曠神怡。

總之，地方性民居軟裝陳設(shè)藝術(shù)是當(dāng)?shù)孛耖g文化藝術(shù)的縮影。隨著歷史長河的發(fā)展，在不同的歷史階段和不同的地域呈現(xiàn)出不同的內(nèi)容特色，使我們地方性民居軟裝飾陳設(shè)藝術(shù)朝著多樣化方向不斷發(fā)展，營造出獨(dú)具一格的風(fēng)格表現(xiàn)和文化特點(diǎn)，軟裝飾陳設(shè)藝術(shù)在地方性民居文化傳承發(fā)展中有著非常重要的作用和歷史意義。

韓磊（1982.9.12），女，黑龍江省雞西市人，湖南邵陽學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系，碩士，講師，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。