淺析電影《20 30 40》中女性角色的形象重建

陳朝彥 （浙江師范大學(xué) 文化創(chuàng)意與傳播學(xué)院 321000）

淺析電影《20 30 40》中女性角色的形象重建

陳朝彥 （浙江師范大學(xué) 文化創(chuàng)意與傳播學(xué)院 321000）

臺灣導(dǎo)演張艾嘉，始終用她的鏡頭關(guān)注著都市女人的情感、生存狀態(tài)。《20 30 40》在延續(xù)導(dǎo)演一貫“女人”主題的同時，通過講述三位不同年齡階段的女性的情感與生活故事，確立與彰顯女性意識，重塑女性在銀幕上的形象。

張艾嘉；女性主義；形象重建

細(xì)說臺灣影壇各位導(dǎo)演作品風(fēng)格，滄桑如侯孝賢、深刻如楊德昌、儒雅如李安、癲狂如蔡明亮。張艾嘉作為一名臺灣女性導(dǎo)演，用她獨(dú)特細(xì)膩的視角，呈現(xiàn)了一幕幕現(xiàn)代女性愛恨別離，在這抹厚重的色彩中，這個男性導(dǎo)演分割影壇的時代，用優(yōu)雅的鏡頭筆觸在這抹濃重上添上了一筆鮮亮。1958年出身在臺灣書香世家的張艾嘉，19歲初登舞臺，在大銀幕前獲得成功后，張艾嘉又轉(zhuǎn)戰(zhàn)幕后，身兼演員、監(jiān)制、導(dǎo)演等多重身份。從導(dǎo)演處女作《最愛》開始，她的電影題材便始終鎖定在女性身上，2004年執(zhí)導(dǎo)的《20 30 40》更是一次對女性新形象的重塑與吶喊。

《20 30 40》講述了三個女人的故事。20歲的少女小潔，為實(shí)現(xiàn)歌手夢想，從馬來西亞遠(yuǎn)赴臺灣；30歲的空姐想想，在世界各地以及三個男人之間輾轉(zhuǎn)；40歲已婚的施以梅，經(jīng)營著花店和看似和諧卻臨界崩潰邊緣的家庭。三個不同年齡階段女性角色，雖然性格色彩各異，但是卻都是對傳統(tǒng)觀念中女性形象的“離經(jīng)叛道者”。張艾嘉通過塑造三位試圖打破世俗觀念的女性，來重塑銀幕女性的新形象，確立與彰顯女性意識，為女性尋找話語權(quán)。

一、妻子：被動處境的打破

西蒙娜·德·波伏娃所著的《第二性》中提出“女性并非天生，而是后天形成，沒有任何生理上、心理上或經(jīng)濟(jì)上的定命，能決斷女人在社會中的地位，而是人類文化整理，產(chǎn)出出這居間于男性與無性中的所謂“女性”。女性要么是男人的參照物，或者就依附于男性，沒有自我，只有被動地接受改造和壓制。”40歲的施以梅擁有自己的花店和一個看似美滿的家庭，丈夫事業(yè)有成，女兒即將出國讀書。人生的字典里排在前位的永遠(yuǎn)是老公和孩子，將自我附屬于老公與孩子，把生活的重心全部傾注在家庭成員上，然而傾力的付出卻并未得到同等的反饋，面對她的是丈夫的忙碌與女兒的冷漠。“30歲的女人似乎找到了一個安慰可靠的男人，可當(dāng)你看到40歲那段，你看到她們把兒女養(yǎng)大，可丈夫依舊有外遇，其實(shí)40歲這段故事很多人都理解錯了，我并不是在講一個人重新出發(fā)，而是她相同了自己不一定非要把生命依附在另一個人身上。”張艾嘉在談及施以梅的故事時如是說。潛藏在平靜的死水后的是漩渦，一次偶然，以梅撞破了丈夫隱瞞了數(shù)年的婚外情，也正是這個意外，直接沖斷了她附屬于丈夫、家庭的那條枷鎖鏈條。面對這樣的處境，以梅的選擇是離婚。而這個沒有任何猶豫的舉動，暗示了以梅女性意識的覺醒，她正在試圖沖破婚姻的枷鎖來打破被動處境。

昏暗的酒吧中，陳升的歌聲哀傷低沉，“把我的悲傷，留給自己。從此以后，我再沒有，快樂起來的理由。”歌詞是對施以梅過往處境的一個映照，斬斷過往，由“他塑”變?yōu)椤白运堋背蔀榱艘悦啡松男履繕?biāo)。在經(jīng)歷過兩次愛情挫折后，最初離婚時，以梅一個人在電梯中痛哭流涕，因?yàn)闊o法接受被人拋棄悲傷已經(jīng)浸入骨頭里，當(dāng)她開始尋找自我，放棄依附狀態(tài)后，即便再度經(jīng)歷情感創(chuàng)傷，手拿剃須刀的她坦然在鏡子中承認(rèn)“我就是個被拋棄”的女人，灑脫而從容。

二、情人：愛情的主動選擇

30歲的想想，職業(yè)空姐，有著姣好的面龐和豐滿的身體，在世界各地間起飛降落的同時，也在三個男人之間來回周旋。在愛情的選擇上，相比施以梅被拋棄的尷尬命運(yùn)，影片開頭想想與同事的對話就極大程度暗示了，想想在三個男人的愛情游戲中，是處在主動選擇的位置上。

游走在三個男人之間，年輕帥氣的錄音師，成熟有家室的牙醫(yī)，以及帶有過往回憶并且即將結(jié)婚的前男友。每個都只是想想戀愛的“備胎”，男人們好似她菜單上的食物，可以根據(jù)她的心情和洗好隨意選取。兩性關(guān)系中，想想是掌握話語權(quán)的主導(dǎo)者。在婚姻的看法上，導(dǎo)演將現(xiàn)代婚戀觀的形式發(fā)揮到了最大程度。因?yàn)樵荒腥藪仐壍哪赣H自她幼時就起就一直給她灌輸著“男人不可信”的觀念，所以在愛情的問題上，她始終固執(zhí)地認(rèn)為“屈從便會淪為附庸”，拒絕被“凝視”。所以，當(dāng)年輕的錄音師向想想求婚時，想想不斷地逃避最后拒絕，而作為已婚醫(yī)師的情人，雖然被對方成熟魅力吸引，但并不介意他已有家室的身份，而當(dāng)想想聽說前男友要結(jié)婚時，她表現(xiàn)出的憤怒大于任何其他情緒。對婚姻的排斥，對真實(shí)感情的逃避，也是想想女性自我意識的極度張揚(yáng)。

想想的身上有著多重標(biāo)簽，她是一位“有著自己屋子”（英國作家弗吉尼亞·伍爾芙提出的關(guān)于女性要求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立人格獨(dú)立的觀點(diǎn)）的職業(yè)女性，是自由戀愛的參與者，同時也是婚姻的第三者，是情人。對于第三個身份，導(dǎo)演并沒有帶著道德審判的意味來對角色進(jìn)行批判，情人的身份在導(dǎo)演看來，是想想自我意識的一種肆意張揚(yáng)。在張艾嘉導(dǎo)演的過往作品中，隨著時間的推移，女主人公們逐漸成熟，都會找回自己。想想的成人游戲是她自我意識的張揚(yáng)，但終歸還是要回歸現(xiàn)實(shí)，在影片中，在游戲中逐漸迷失心力交瘁無以為繼，她最后還是明白何者才是自己最想要的，所以她選擇了最適合她的男人。

三、同性：身份的自我確認(rèn)

二十歲的花季少女小潔，違背了父輩的意愿，懷揣著夢想只身從馬來西亞來到臺灣，接受一位“過氣”的作曲家培訓(xùn)，希望以此與另外一個來自香港的女生組合出道。然而，理想和現(xiàn)實(shí)之間總是有千萬里的距離，在臺灣的日子每天都是無所事事，出道的希望越來越渺茫，同樣身處異地二人，相互慰藉，相互支持，然而那絲溫暖的情感卻逐漸升溫并且超越了友情的防線燃燒成火焰。歌手的夢想幻滅后，小潔決定回馬來西亞，而機(jī)場的一個吻，將她心底的同性愛戀徹底袒露。

女同情愫在張艾嘉的電影中并不是第一次出現(xiàn)，早在1976年，首次嘗試的劇本創(chuàng)作即以同性戀為題材，而后的《美麗在唱歌》《新同居時代》《心動》，女性間涌動的情感都在影片中流淌。與其他同性戀題材激烈的情感表達(dá)不同的是，張艾嘉對這一素材的處理，都是用最平靜而又富有生活氣息的表達(dá)方式。《20 30 40》中兩位20歲的少女，她們彼此陪伴，依賴，相互喜歡，她們之間的愛情產(chǎn)生于對彼此的信任與支持，對另一個“自己”的渴望，在一定意義上也是對自我的認(rèn)同。同性戀在《20 30 40》這部影片中，只是作為一個元素存在。小潔的感情來的很平靜，她們的愛情并沒有被放大處理，與異性戀在影片中和諧共處。小潔對自己身份的確認(rèn)經(jīng)歷了一個漫長但卻平緩的過程。違背了父親的意愿，執(zhí)意到臺灣來追尋夢想，這是對父權(quán)制下的挑戰(zhàn)。而在與女伴的相處過程中，同性情愫的產(chǎn)生由最初的萌動到懷疑再到試探和袒露與堅(jiān)定，在不斷確認(rèn)彼此心意的同時，也是對自己“同性”身份的一次次確認(rèn)。

四、結(jié)語

縱觀張艾嘉導(dǎo)演的電影作品，盡管每個女性角色有著不同的經(jīng)歷背景，性格特征，但是女性意識的覺醒在她的鏡頭人物身上一直不斷的發(fā)生著，在平靜細(xì)膩的故事背后，我們感受著角色的喜怒哀樂的同時，也聽到了女性內(nèi)心深處的吶喊。