淺談現代風光攝影

張 櫻(山東傳媒職業學院250001）

淺談現代風光攝影

張 櫻(山東傳媒職業學院250001）

風光攝影是記錄客觀世界的運動的、靜止的的人和事物。通過鏡頭的把握，就能將攝影師對大自然的理解記錄，這就是風光攝影。由于風光攝影具有較高的藝術價值，因此人們在欣賞風光攝影的作品時，會以較高的藝術審美去評判。不過隨著攝影技術和攝影理念的進步，現代風光攝影的藝術價值，已經不僅在局限在展露大自然的真實，而更是對事物內在特征和價值觀念的表現。

風光攝影；意境；社會價值

一、客觀世界的主觀化

（一）風光攝影的紀實攝影時期

早在攝影技術剛剛出現的時候，人們就利用鏡頭拍攝大量自然鏡頭。在早期的風光攝影，攝影對象主要是以自然風景和人工建筑為主。同時，早期的風光攝影也存在兩大風格，一種是細膩優美，這其中很多歐洲攝影家非常善于此類攝影手法。而另外一類就是大氣粗獷，這通常是美國西部牛仔攝影師最愛的攝影手法。這一時期的風光攝影家身上具有很濃的藝術氣息，他們不僅對攝影有著精湛的技術和理解，同時對于繪畫也有很深刻的見解和藝術甄別力。他們的攝影作用往往借鑒了繪畫的特點，例如他們就運用了大量的古典繪畫的風格，從而使之風光攝影帶有濃濃的繪畫他物色。此外，這一時期的風光攝影也存在大量的實驗性拍攝手法，因此創新性在這一時期非常濃厚。

不過由于理性和科學存在的原因，風光攝影同樣需要記錄現實社會和歷史的痕跡。很多美國攝影愛好者在這一時期就拍攝了大量美國風光攝影作品，并很好的記錄了當時的美國歷史時期的各種鏡頭。由于這些風光攝影家習慣使用紀實攝影手法，他們將現實世界比如一個真實的母體，在拍攝的時候，要將真實性作為最突出的特點，而將真實感定義為十分重要的標準。眾所周知，真實感是很多藝術的特點之一，不僅是攝影，包括雕塑、繪畫都要求具有真實感，這是因為真實存在的事物可以很直觀的敲打人們的內心，讓人們用心靈感受藝術。所以說，很多風光攝影雖然在作品展現形式中要求具有審美因素，但這些因素都是通過非常直觀的形式展現。很多攝影家都是依靠自身的敏銳的直覺，從而捕捉大自然的美的一面，并用最真實的手法加以還原。

可以說，旅游業的發展使得很多風光攝影家不得不向商業妥協，為了能夠獲得更多的物質條件，他們需要迎合商業需要，拍攝大量人們愿意看的鏡頭，不過這些攝影家自身具有很強的作品創造力和責任感，因此也會用鏡頭記錄自身對大自然的理解和對自然保護的重視，因創作了很多環境保護的作品。

（二）創造美的藝術

風光攝影可以通過鏡頭完美、準確的記錄大自然真實的一面，因此很長時間紀實攝影的拍攝手法影響了風光攝影的發展。不過，美并不是唯一的屬性，同時“美”也是物體的真實和諧統一的結果。簡單來說，風光攝影的根本目的就是捕捉大自然絢麗優美的瞬間，通過作品讓人感受到大自然的魅力和美妙。

對于風光攝影的審美，每個攝影師都有自身獨特的審美觀，這些作者的審美觀其實也能通過作品體現出來，攝影師將自身對世界的感悟和理性思索注入到攝影中，通過鏡頭的表現，也會讓觀眾深刻感受到作者想要表達的思想。通過借助風光攝影來實現自我的價值，并將自身的世界觀融入到其中，在自然審美關照中找到物我關系。

可以說，絢麗的大自然能夠給人的精神提供很大的休憩空間。人在紛紛擾擾的社會環境中一旦感覺身心疲憊，就迫不及待想投入大自然的懷抱，并且會對大自然的外部形式分外在意。例如當人看到落葉飄過、波浪洶涌等自然景觀，人就會感覺到和浩瀚的大自然相比，自身非常渺小，并且也會將自身的榮辱拋之腦后。這些借景抒情其實就我們常說的“意境”。可以說，意境屬于美學范疇也是中國藝術中的一部分，它也是傳統藝術實踐的總結，對于現代風光攝影而言，具有十分重要的意義。

二、探尋事物的本質和價值

（一）探尋事物本質

自然界擁有大量的景物之美，因此就需要通過甄別，選取最有價值的進行拍攝。風光攝影對自然景物的拍攝中，需要找到不同的“美”的瞬間，但是“美”是以各種形式存在的，姿態也各不相同，因此風光攝影的特點就蘊含了大量的自然美學的特點。

從根本意義上，風光攝影通過最真實的鏡頭記錄大自然的各種事物，同時也可以記錄大自然的自然規律，例如生物的發展規律，同一樣物體通過不同時間的拍攝，能夠看到不同的美的感受，甚至也能通過鏡頭的延續看到大自然的輝煌和殘酷。因此，風光攝影從這一角度講，也不單純的反映現實，更多的是將其內在的美學特征通過鏡頭巧妙的體現出來。

(二)體現自然審美價值

風景的美學特征并不是風景本來的特征，而是通過人的視覺所定義的，但不得不說，也正是因為人和自然能夠和諧統一，才能有效的將大自然的美學毫無保留的得以體現。人能夠欣賞、贊美大自然，是因為人在上萬年的社會實踐中，已經了解了大自然很多規律，不再恐懼自然，同時人還能夠依賴大自然獲得生存發展更多的資源。這時候人和大自然的關系就逐漸拉近。由于人類在社會發展中獲得了大自然有力的支撐，因此人處于本能就會對大自然感恩、贊美，聽愿意用更多表現形式去展示大自然的魅力和秀氣。

在風光攝影藝術家的眼里，會通過各種方式和手法來定義和展現大自然的美，并且根據拍攝者自身對藝術和美的理解，對真實的大自然加以一定的藝術加工。比如當黑夜來臨時，攝影師通過相機的曝光來展示黑夜中的大自然，通過這樣各具特色的審美視覺能夠毫無保留的將大自然的各種姿態以藝術的姿態加以呈現。當然，在黑夜中利用非自然的事物發光去拍攝大自然，這些方法產生的影象既不”自然“,也不是自然，這只是人對自然的復制和模仿。

三、現代風光攝影藝術表現形式的創新探索

我國傳統美學的特點是內在美和外在美的和諧統一。我國很多風光攝影家在長期的實踐中，都或多或少擁有自身的哲學思想，這些哲學思想也深受中國千百年來的儒家、道家等思想的影響，因此在拍攝手法中具有大量的哲學氣息。例如在拍攝作品中，經常帶有景中有情，情中有景，這種拍攝手法就較好的體現了“予脫胎于山川，山川脫胎于予”，甚至可以說，這種拍攝作品的意境已經達到了很高的階段，也正是因為有了意境的存在，很多山水攝影作品才更加具有生氣和思想。因此，這種作品和傳統的只是展現自然的風景，無疑藝術價值和哲學價值更高。

傳統審美情趣在注重內美的同時，對外美也是十分講究的。風光攝影的藝術表現形式已經呈多元化的發展，但藝術貴在創新。在繼承傳統山水文化精髓和審美情趣的基礎上，把攝影語言與中國傳統文化進行融合，將攝影的本質特征與傳統美學理論有機結合起來，探索出具有民族文化特色的外美來表現山川的內美。

[1]宗炳.畫山水序.俞劍華.中國古代畫論類編（上卷）[M].北京：人民美術出版社，2010.

[2]何加林.凝視的空間：淺識山水畫境界的契機[M].北京：中國美術學院出版社，2008.

[3]李元.風光攝影和中國文化[C].中國國際藝術攝影高級論壇論文集.北京：中國攝影出版社，2013.