把握合格標(biāo)準(zhǔn)爭做合格黨員

□ 畢文俊

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把握合格標(biāo)準(zhǔn)爭做合格黨員

□ 畢文俊

“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”的“四講四有”要求，是中央印發(fā)的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育方案提出的合格黨員標(biāo)準(zhǔn)，為新時期黨員、干部增強(qiáng)黨性修養(yǎng)提供了新標(biāo)尺、提出了新要求。每名黨員干部都要主動把自己擺進(jìn)去，深刻領(lǐng)會、準(zhǔn)確把握合格標(biāo)準(zhǔn)，力爭在政治上、執(zhí)行紀(jì)律上、品德上、發(fā)揮作用上全面合格。

合格的標(biāo)準(zhǔn)是嚴(yán)格的，這就要求我們拉高黨員標(biāo)桿、嚴(yán)守底線。“四講四有”標(biāo)準(zhǔn)，集中體現(xiàn)了黨章黨規(guī)對黨員的要求和規(guī)定，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記全面從嚴(yán)治黨的重要思想，體現(xiàn)了新形勢下黨中央對黨員黨性修養(yǎng)、宗旨觀念、道德品格等方面的基本要求。應(yīng)當(dāng)說，合格不是“及格”，更不是“降格”，做合格黨員并非易事。我們必須把學(xué)黨章黨規(guī)與學(xué)系列講話貫通起來，做到明了規(guī)矩、嚴(yán)守底線，拉高標(biāo)桿、知所趨赴，以實際行動向黨的理論和路線方針政策看齊、向黨中央看齊。

合格的細(xì)節(jié)是切近的，這就要求我們立足日常平常、抓細(xì)抓實。“道不遠(yuǎn)人”。合格標(biāo)準(zhǔn)不是遙遠(yuǎn)的、空泛的，它的具體要求切近黨員干部的日常生活。無論是普通黨員還是黨政干部，無論是工人農(nóng)民還是知識分子，都可以結(jié)合自身實際加以踐行。我們要從點(diǎn)滴做起、從小事做起，“時時勤拂拭，勿使惹塵埃”，真正把合格標(biāo)準(zhǔn)落細(xì)落小落實，在日常平常中體現(xiàn)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。

合格的指向是現(xiàn)實的，這就要求我們深查存在問題、立改立行。中央強(qiáng)調(diào)黨員要合格，就是要解決黨員隊伍中存在的“不像黨員、不在組織、不守規(guī)矩、不發(fā)揮作用”等現(xiàn)實問題。在學(xué)習(xí)教育當(dāng)中，我們要以“檢身若不及”的態(tài)度對照問題清單找不足，以“見賢思齊”的態(tài)度對照先鋒群體找差距，即知即改、立說立行，力爭集中解決一些突出問題。尤其要注重結(jié)合自身崗位職責(zé)建功立業(yè)，以愛崗奉獻(xiàn)的實際行動、服務(wù)大局的實際成效，展示合格黨員的風(fēng)采、體現(xiàn)信念信仰的力量。

合格的立意是長遠(yuǎn)的，這就要求我們終身銘記踐行、止于至善。《論語》中記載了一個中國文化史上的著名問題：“有一言而可以終身行之者乎？”孔子回答的“己所不欲、勿施于人”，成為后世儒家文化乃至中華文化的基本精神。從增強(qiáng)黨員黨性修養(yǎng)的實踐來看，修身正己沒有止境，力爭合格永在路上，“四講四有”就是我們應(yīng)當(dāng)“終身行之”的那“一言”。我們要以此次學(xué)習(xí)教育為起點(diǎn)，終身誦之、銘記于心，時時檢視、終身踐履，切實以“四講四有”校正黨性航舵、指引前進(jìn)方向。