怎樣做合格黨員

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怎樣做合格黨員

講政治、有信念—— 做合格黨員的政治要求

革命理想高于天。沒有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。一切迷惘遲疑的觀點(diǎn)，一切及時(shí)行樂的思想，一切貪圖私利的行為，一切無所作為的作風(fēng)，都是與此格格不入的。

——習(xí)近平：《毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義》（2013年1月5日）

做合格共產(chǎn)黨員，第一位的要求，是講政治、有信念，做政治上的明白人。95年來，我們黨從50多人發(fā)展到8700多萬人，作始也簡(jiǎn)、將畢也鉅，愈行愈遠(yuǎn)、漸行漸大，靠的就是信仰信念的力量。

這種力量，是一代代共產(chǎn)黨人用行動(dòng)體現(xiàn)出來的。夏明翰忠貞不渝，“砍頭不要緊，只要主義真”；李大釗堅(jiān)持真理，“不能因?yàn)榉磩?dòng)派今天絞死了我，就放棄了偉大的共產(chǎn)主義”；裘古懷在就義前匆匆寫下遺書，飽含深情地用“滿意”和“遺憾”四個(gè)字詮釋自己對(duì)信仰的理解：“我滿意為真理而死！遺憾的是自己過去的工作做得太少，想補(bǔ)救已經(jīng)來不及了。”……他們對(duì)理想信念有執(zhí)著的追求和堅(jiān)守，他們選定了共產(chǎn)主義，就終身為此不懈奮斗。

然而，在個(gè)別黨員干部看來，信仰信念是個(gè)虛無縹緲的東西，甘當(dāng)言語上的巨人，行動(dòng)上的矮子。他們對(duì)信仰信念高談闊論、凌空蹈虛，實(shí)際上沒有入腦入心，更沒有付諸行動(dòng)；不是用鐵一般的堅(jiān)守、鐵一般的意志來踐行信仰信念，而是用政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化來背離信仰信念。“求木之長者，必固其根本；愈流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”補(bǔ)好精神之“鈣”、打牢思想之基，固本培元、凝神聚氣了，共產(chǎn)黨員才能始終保持強(qiáng)大的免疫力和抵抗力，讓一切腐朽、墮落的東西近不了身、附不了體。

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信仰的“味道”

陳望道是第一個(gè)把《共產(chǎn)黨宣言》翻譯成中文的人。

1920年的春夜，浙江義烏分水塘村一間久未修葺的柴屋內(nèi)，陳望道在翻譯這本書時(shí)，母親為他準(zhǔn)備了一碟紅糖蘸粽子吃。后來母親在屋外喊：“紅糖夠不夠，要不要我再給你添些？”兒子應(yīng)聲答道：“夠甜，夠甜的了！”當(dāng)母親進(jìn)來收拾碗筷時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)兒子的嘴里滿是墨汁，紅糖卻一點(diǎn)兒也沒動(dòng)。原來，陳望道是蘸著墨汁吃掉粽子的。

墨汁為什么那樣甜？原來，信仰也是有味道的，甚至比紅糖更甜。

講規(guī)矩、有紀(jì)律—— 做合格黨員的行為規(guī)范

沒有規(guī)矩不成其為政黨，更不成其為馬克思主義政黨。我認(rèn)為，我們黨的黨內(nèi)規(guī)矩是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)范和規(guī)則。黨的規(guī)矩總的包括什么呢？其一，黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規(guī)矩。其二，黨的紀(jì)律是剛性約束，政治紀(jì)律更是全黨在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行動(dòng)方面必須遵守的剛性約束。其三，國家法律是黨員、干部必須遵守的規(guī)矩，法律是黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定的，全黨必須模范執(zhí)行。其四，黨在長期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。

——習(xí)近平：《在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第五次全體會(huì)議上的講話》（2015年1月13日）

“人不以規(guī)矩則廢，家不以規(guī)矩則貽，國不以規(guī)矩則亂。”毛澤東同志曾指出：“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝。”這句話之所以廣為人知，是因?yàn)樗莱隽艘?guī)矩、紀(jì)律對(duì)我們黨、對(duì)于我們正在推進(jìn)的偉大事業(yè)的極端重要性。作為黨的一員，必須把講規(guī)矩、有紀(jì)律擺在更加突出的位置。

從持之以恒落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神到全面從嚴(yán)治黨，從“黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)在路上”到“加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)是全面從嚴(yán)治黨的治本之策”，中國共產(chǎn)黨正用簡(jiǎn)便、易行的形式呈現(xiàn)“執(zhí)政黨廉潔自律的宣誓和向人民的承諾”。這就意味著，把黨規(guī)黨紀(jì)刻印在共產(chǎn)黨員的心上，是具體的而不是抽象的，是看得見、摸得著的，是要接受人民監(jiān)督的。

對(duì)8700多萬名黨員來說，是不是自覺把黨規(guī)黨紀(jì)刻印在心上，關(guān)乎黨對(duì)人民的承諾能否兌現(xiàn)，檢驗(yàn)著黨員對(duì)黨的忠誠。做一名合格的共產(chǎn)黨員，必須把嚴(yán)格按照《準(zhǔn)則》和《條例》辦事落實(shí)到工作、生活各個(gè)環(huán)節(jié)，自覺維護(hù)黨規(guī)黨紀(jì)的嚴(yán)肅性和權(quán)威性，敢于同形形色色違反黨性原則和黨內(nèi)規(guī)章的現(xiàn)象做斗爭(zhēng)，既忠誠又擔(dān)當(dāng)，既干凈又干事，用實(shí)實(shí)在在的“刻印”取信于黨、取信于民。

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畏法度者最快活

據(jù)史料記載，明太祖朱元璋有一天問大臣：“天下何人最快活？”群臣七嘴八舌，給出了許多答案。有的說“金榜題名者快活”，有的說“功成名就者快活”，有的說“富甲天下者快活”，還有的為取悅皇上說“為君最快活”，等等。朱元璋聽了群臣的這些回答，手捻胡須，沒有任何表情。這時(shí)一位叫萬鋼的大臣站了出來，說道：“畏法度者最快活。”朱元璋聽后頓時(shí)眼睛一亮，對(duì)他的回答大加贊賞。畏法度者最快活，守規(guī)矩者最自由。對(duì)皇權(quán)的愚忠并不為我們所提倡，但我們不得不承認(rèn)，對(duì)規(guī)則、規(guī)矩、法則、紀(jì)律的敬畏和遵守，能使人獲得更大程度的自由。

講道德、有品行—— 做合格黨員的道德標(biāo)準(zhǔn)

面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處見賢思齊，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。各級(jí)黨組織要加強(qiáng)對(duì)黨員干部的教育、管理、監(jiān)督，用好選人用人考德這根杠桿，引導(dǎo)黨員干部堂堂正正做人、老老實(shí)實(shí)干事、清清白白為官。

——習(xí)近平在河南考察時(shí)的講話（2014年5月）

講道德、有品行是衡量一名共產(chǎn)黨員是否保持先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)之一。黨員德行好，群眾才認(rèn)可；黨員德行高尚，才能成為群眾的一面旗幟。作為共產(chǎn)黨員，必須具有高尚的道德情操和品行，必須嚴(yán)格按照共產(chǎn)黨人的行為規(guī)范和道德要求行事。

應(yīng)當(dāng)說，目前我們黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊(duì)伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史任務(wù)是適應(yīng)的，但是也要看到，黨的干部隊(duì)伍構(gòu)成已經(jīng)發(fā)生很大變化，干部隊(duì)伍思想、素質(zhì)、能力出現(xiàn)許多新情況，尤其是黨員干部的思想道德建設(shè)亟待加強(qiáng)。從近年來查處的一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件看，他們腐敗墮落，最終走上違法犯罪道路，大多是從道德品質(zhì)上出問題開始的。正如有分析所指出的：“現(xiàn)在干部出問題，多數(shù)不是出在‘才’上，而是出在‘德’上。人民群眾對(duì)干部的意見，主要集中在‘德’上。”正是基于此，習(xí)近平總書記2014年3月在調(diào)研指導(dǎo)蘭考縣黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：“抓作風(fēng)建設(shè)，就要返璞歸真、固本培元，重點(diǎn)突出堅(jiān)定理想信念、踐行根本宗旨、加強(qiáng)道德修養(yǎng)。”在道德問題上，他要求黨員、干部應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。

做合格黨員，必須牢記習(xí)近平總書記的要求，把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為終身的必修課，積極培養(yǎng)和踐行共產(chǎn)主義道德，模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)并保持高尚道德情操和健康生活情趣，做社會(huì)主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者，公平正義的維護(hù)者，以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。

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周恩來的“修養(yǎng)要?jiǎng)t”

1943年3月18日，是周恩來45歲生日。這天，南方局的同事們?yōu)樗麥?zhǔn)備了茶點(diǎn)祝壽，但他并未出席，而是在辦公室寫下了一份《我的修養(yǎng)要?jiǎng)t》，以明心志：一、加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。二、努力工作，要有計(jì)劃，有重點(diǎn)，有條理。三、習(xí)作合一，要注意時(shí)間、空間和條件，使之配合適當(dāng)，要注意檢討和整理，要有發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。四、要與自己的他人的一切不正確的思想意識(shí)作原則上堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。五、適當(dāng)?shù)匕l(fā)揚(yáng)自己的長處，具體地糾正自己的短處。六、永遠(yuǎn)不與群眾隔離，向群眾學(xué)習(xí)，并幫助他們。過集體生活，注意調(diào)研，遵守紀(jì)律。七、健全自己身體，保持合理的規(guī)律生活，這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。這七條“修養(yǎng)要?jiǎng)t”是周恩來自覺進(jìn)行道德修養(yǎng)的真實(shí)寫照，也是無產(chǎn)階級(jí)革命家崇高的人格光輝和修養(yǎng)魅力的體現(xiàn)。

講奉獻(xiàn)、有作為—— 做合格黨員的實(shí)踐路徑

我們共產(chǎn)黨人講奉獻(xiàn)，就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心，有了這顆心，就會(huì)“痛并快樂著”，再怎么艱苦也是美的、再怎么付出也是甜的，就不會(huì)患得患失。這才是符合黨和人民要求的大奉獻(xiàn)。

——習(xí)近平：《在同中央辦公廳各單位班子成員和干部職工代表座談時(shí)的講話》（2014年5月8日）

每一個(gè)中國共產(chǎn)黨黨員，在入黨的第一天就該明白：我們?nèi)朦h，并不是為了當(dāng)官發(fā)財(cái)，而是為人民奉獻(xiàn)一生。可以說，奉獻(xiàn)，就是共產(chǎn)黨員的“代名詞”，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和鮮明特質(zhì)，是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的精神境界和不變底色。

講奉獻(xiàn)、有作為，是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治品格，每名共產(chǎn)黨員都應(yīng)把奉獻(xiàn)作為自覺追求，在黨愛黨、在黨為黨，忠誠一輩子、奉獻(xiàn)一輩子，用實(shí)踐兌現(xiàn)自己對(duì)黨和人民的莊嚴(yán)承諾。講奉獻(xiàn)、有作為，既是一種高尚的情操，也是一種“崇高而又見之于平凡”的精神。“全國道德模范”郭明義捐款20多萬元，資助了300多名貧困生，連續(xù)20多年無償獻(xiàn)血，生動(dòng)詮釋了新時(shí)期共產(chǎn)黨員無私奉獻(xiàn)的可貴精神和高尚品質(zhì)。面對(duì)“八山半水一分田”的自然條件，村干部毛豐美團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全村黨員群眾幾十年苦干實(shí)干加巧干，使落后的村莊發(fā)生了翻天覆地的變化，彰顯了黨員干在實(shí)處、走在前列的時(shí)代追求……黨員有了奉獻(xiàn)精神，就會(huì)把自己的工作、付出、犧牲看作是應(yīng)當(dāng)?shù)模瑥亩杂X自愿地為黨的事業(yè)奮斗。

千里之行，始于足下。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)，既要志存高遠(yuǎn)，又要立足現(xiàn)實(shí)。每一名共產(chǎn)黨員，要一步一個(gè)腳印，高舉奉獻(xiàn)的旗幟，積極拼搏進(jìn)取，充分發(fā)揮先鋒模范作用，推動(dòng)“十三五”時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗。

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“萬民傘”與“遺臭碑”

“萬民傘”：北宋著名書法家米芾曾在江蘇省漣水縣做官，離任時(shí)他再三囑咐家人，凡公家的東西一律不要帶走。他還特意將筆端的殘墨置于池中洗凈，以示“來去清白”。米芾臨行前，老百姓送來上千把“萬民傘”，還在他洗墨的地方修亭建池，命名為“廉池”，作為紀(jì)念。

“遺臭碑”：民國時(shí)期，許良安擔(dān)任云南省路南縣縣長，不僅巧立名目搜刮民財(cái)，而且鯨吞抗戰(zhàn)田賦，激起了民憤。在民眾的要求和輿論壓力下，云南省政府撤銷了許良安的縣長職務(wù)。貪官離任，老百姓并不解恨，紛紛要為他立碑，并定名為“遺臭碑”。