信心是一棵樹

丁子 繪

佛教講“信、解、行、證”，如果沒有信，其他都談不上。在這個時代，學佛人的信心很容易被傷害。不過，傷害我們信心的不是外界，往往是我們自己。信心是一棵樹，我們要養護它、保護它。其實，佛法的全部就是信，最高的智慧也是信，到了這個程度，信和智、信和心就是一個了。

心在哪里？心無處不在，信也無處不在。信無處不在時，你就放下了。但這是口頭禪，我并沒受用到。只有信能引導我們通向這里。那信是什么？信還是手，佛法是財寶，如果沒有手，財寶給你，你就得不到。信是個管道，如果沒這管道，佛菩薩的加持法流就流不到我們的生命中。

在修行路上，傷害信心的有兩大煩惱：一是嗔恨心，二是傲慢心。我在五臺山閉關中體會到，“嗔、慢”這兩個心所就像江洋大盜，把我們信的法財，潛移默化地劫奪走。嗔心首要受傷的就是信。如果你經常起嗔恨心，就會發現怎么現在拜佛的感覺不像以前了？誦經的感覺不像以前了？因為嗔恨心傷害了你的信、損害了心中的法財。

我們心中的法財有七個：信、戒、慚、愧、思、聞、慧。如果前四個善根受了傷害，后三個就沒有了。《大乘四法經》里講：“寧舍命難，要修安忍，不要嗔恨。”這里的“安忍”不只是說不嗔恨，還包括天氣不好要忍耐，吃的不好要忍耐，穿的不好要忍耐……那慢心呢，就更難防范。我閉關時，受了一次風，比較嚴重。后來我反省，這次受風就是慢心造成的。我平時一個人在屋子里，但有幾種情況要出來：一是上洗手間，二是吃飯，三是每半月要誦戒。誦戒，我可以請假，但人本就不多，我不去會受影響。通常，我們是打板后在大殿外集眾等候。那天我很早就去了，天很冷，大家都穿了靴子，我卻穿著單鞋。護關師父提醒我：“這么冷，你不換鞋？”那時，我生出輕慢心：這個冷能把我怎樣？沒事。意思是說，只要是明海就沒事。這就是傲慢，怎么你就沒事呢？你也是人，就不怕冷嗎？這就是長期積累的慢心，輕狂。結果站了幾分鐘，風寒就從腳進入了身體。這對閉關來說就是障礙，而這種障礙是從心里來的。煩惱心里最重要的兩個就是嗔、慢。慢心比較微細。釋迦牟尼佛讓我們修普敬一切，就是恭敬一切！修恭敬一切，我的慢心就會減弱，我執就會減弱。

恭敬心修不好，就會影響信。你的信受了影響，得不到受用，就會生起疑。懷疑之后一定就是謗，謗法，謗三寶。謗三寶之后，就是地獄。由信到不信，由不信到疑，由疑到謗，由謗再到地獄里去。

那怎么保護信心呢？我希望在這個信息泛濫的時代，修行人要實行信息簡樸化，就是把信息最大量地減少。我們現在吸收信息的渠道太多，手機、電腦、廣告、電視、報紙、小道消息……在我們還沒有禪定力的情況下，這些信息令心散亂。因為人的心是這樣，有些信息你從不知道到知道很容易，但當你知道了，想恢復到原來就難了。比如有個信息可能對你的信心有傷害，你知道了，想忘掉它，也許能做到，但很多時候做不到，即使暫時忘了，在內心深處還會翻出來。所以我們要簡樸。

那天，我在閉關中心，沒帶手機。有人把給我的短息發給了護關師父，我讓他幫我回，他答：“我不會發。”我說：“太好了，你就一直這樣，絕對成道。”我很羨慕他不會發短信，因為我會，可我現在想變成不會發短信的人行嗎？很難。記得上大學時，若聽說誰會計算機，哎呀，高！因為那時會計算機的人很少，后來就越來越傻瓜化。所以由不會到會，在這個社會很容易。我們修行人在這個潮流中，要保持高度警覺，如果對這些沒有覺照和防范，就會被操控。信心，太重要了，要保護信心啊！