四會留美幼童人生軌跡初探

關老健 陳觀瑜

（廣東理工學院，廣東 肇慶 526100）

四會留美幼童人生軌跡初探

關老健 陳觀瑜

（廣東理工學院，廣東 肇慶 526100）

本文對四會籍留美幼童吳仰曾、吳應科、吳仲賢三人的人生軌跡作了整理歸納，彰顯了他們輝煌的人生歷程，并運用政治理論專業知識實事求是地界定他們的人生價值，從而告訴讀者如何正確看待并珍惜我們身邊曾經存在過的人和事，去獲取我們應該得到的文化傳承。

四會；留美幼童；吳仰曾；吳應科；吳仲賢

一、概說

四會始建于秦代，是廣東省肇慶市所轄縣級市，位于廣東珠江三角洲西側，地處西、北、綏江下游，是一個人杰地靈的好地方。清末洋務運動有一舉措，派遣留學生到美國學習。因為所派都是兒童，所以俗稱“留美幼童”。當時派了四批，每批30名，共120名。其中四會有三名，都姓吳，又都有成就，人稱“吳氏三杰”。

“留美幼童”在中國近代史上留下了明顯的印記，部頒統編高校教材《中國近現代史綱要》把洋務事業歸結為興辦近代企業、建立新式海軍、創辦新式學堂和派遣留學生三大方面，指出“先后派遣赴美幼童及官費赴歐留學生200多人”。

結合我校屬地實際研究赴美幼童的人生歷程，從而對其人生價值進行實事求是的評價，無論是豐滿思想政治理論內容，還是對當地優秀歷史人物的挖掘，都是一件十分有意義的事情。

二、吳仰曾的人生軌跡

吳仰曾原名仲泰，字述人，四會縣四會鎮東門人。幼年曾在香港英文學校就讀，成績突出，被選拔為第一批的“留美幼童”，與我國首位鐵路總工程師詹天佑同一批，時間為1872年8月，第一批30人中，廣東籍占25人。

當時吳仰曾僅11歲，在幼童中，他是屬于年齡比較小的（最小為10歲）。

吳仰曾寄住于美國康涅狄格州（Connecticut）首府哈特福德的一個叫巴特拉（David Bartlett）的家庭，巴特拉女兒瑪麗（Mary Bartlett）是一位非常嚴格的人，例如：幼童們在中國吃飯用的是筷子，但到美國后用的是刀叉，瑪麗看到吳仰曾刀叉拿得不對，立即糾正；又如：小孩子到了陌生的地方，一般都比較興奮，晚上睡覺說笑時間較長，她會學大人腔調制止，令他們趕緊入睡。

吳仰曾就讀哥倫比亞大學（Columbia University）礦冶學院，師從巴特爾（E.K.Buttles）。他家境比較殷實，讀書期間曾購買自行車；其后在英國讀書時他的父親計劃赴英國探望他。

1881年留美幼童被全部撤回，吳仰曾在就讀期間也被召回國了。

吳仰曾回國后擔任熱河銀礦總工程師，不久，于1886年被李鴻章派往英國，在倫敦皇家工程學院專攻礦冶、礦化和探礦技術，師從英國皇家驗礦師魯比（Rugby）教授，直至1890年畢業。回國后，供職開平煤礦，任總工程師、副局長。開創機械采煤，被譽為我國機械采礦鼻祖。

1895年，吳仰曾被派往南京勘察煤礦和銅礦，任局長。

1897年去浙江勘察礦產，在直隸省做地礦調查，同年致信盛宣懷，建議對湖北龍角山銀礦進行開采，提出“依線道形勢開深30丈以下，必有銀礦可采”，其推斷的依據為所學之“錳礦之下必有銀礦”，而現實勘探錳礦甚豐。又陳述，“產礦之處，礦質本以愈深愈佳”。在冶煉方法上，他向盛宣懷建議采用西法更為便捷，推廣始化煉銀法。

1899年返回開平煤礦擔任副局長兼主任驗礦師。

1900年“八國聯軍”入侵，吳仰曾組織“自衛隊”保護開平煤礦免受俄軍的侵占，被俄國軍官照臉門鞭打仍不屈服，仍據理力爭，終于使礦區得以保存，使煤礦正常生產，從而保證了天津的煤炭供應。

1906年應約去河北張家口市雞鳴山煤礦進行調查。

1907年（光緒33年）袁世凱上奏朝廷，建議將回國十年以上，政績突出的留學生面試賞進士出身，吳仰曾與詹天佑、屈永秋、鄺榮光四人入選，后此法推廣到全國，吳仰曾擔任晚晴歸國留學生副主考，學部顧問，并受過嘉獎。

1914年校訂李建德所著《淘金學》。

吳仰曾與另一名留美幼童鄺榮光的地質礦業的實踐記錄，“完全有理由把中國地質礦業的開端提前到1872年或1881年以后”

三、吳應科之人生軌跡

吳應科是四會縣會城鎮人，當年他回四會建了一座房屋，至今還在，當地老百姓稱之為“將軍樓”。吳應科與吳仲賢同為第二批“留美幼童”，與第一批時隔僅10個月，時間為1873年6月。兩人年齡均為14歲。與清華大學第一任校長唐國安同一批。第二批30人中，廣東籍占24人。吳應科的外號叫Stock。

到美國后，吳應科先在麻州綠田城的羅木斯牧師家居住了5年，接著在安道威學校學習兩年，1880年，與吳敬榮等5人進入紐約州瑞薩萊爾理工學院，與其他留美幼童遭遇一樣，還沒畢業于1881年被召回中國。

吳應科回國后，先到福州船政學堂學習海軍，后調北洋艦隊。為該學堂第八屆駕駛班學生。畢業后，派入北洋差遣，積功賞五品軍功，拔補把總。

1894年中日甲午戰爭爆發。八月十八日，北洋海軍與日本聯合艦隊在黃海展開大戰，吳應科隨北洋海軍旗艦“定遠”號鐵甲艦參加了海戰，任丁汝昌提督旗隊中尉，戰斗中表現出色，負傷。得李鴻章酌保，以參將補用，并獲賞“揚勇巴圖魯”勛章。但吳應科痛恨當局腐敗不能，感懷犧牲將士，把所有獎物扔至大海。

次年（1895年）初，北洋海軍全軍覆沒，其武職實缺亦隨其它幸存軍官被清廷全部裁撤。

1899年，吳應科被重新起用，任頭等翻譯，奉派赴英國參加英皇愛德華七世登基大典。

1901年，調入江南制造局，任上海江南船塢總辦、署理。負責管理船塢，積功以副將候補，加總兵銜。

1905年初，經兩江總督兼南洋大臣周馥奏請，將船塢從制造局中劃出，改稱“江南船塢”，交由總理南北洋海軍的廣東水師提督葉祖珪督察，吳應科任總辦。

宣統三年（1911年）春，巡洋艦隊統領程璧光奉派率“海圻”艦前往英國祝賀英皇加冕，吳應科署理巡洋艦隊統領，賞海軍協都統銜。

中華民國元年（1912年），吳應科出任海軍右司令兩個多月即辭職。四年（1915年），又任北京政府交通部綜核司司長。次年辭職，隱居北京。

民國時期吳應科總共任過任海軍右司令（海軍中將銜）、海軍部參議、總統府咨議、接收威海衛參贊等職。

吳應科是一個知感恩有義氣的人，在李鴻章生命的最后時刻為這位老人送終。

四、吳仲賢之人生軌跡

吳仲賢畢業于耶魯大學，由于他的鼻子比較大，在學校被同學們安了個綽號叫大鼻子（Big Nose）。前面說了，吳仲賢和吳應科同是第二批出國留美，也是同一年（1881年）被遣返國。吳仲賢在上海待命一個月后被派往天津從事外交工作。不久，與另一名留美幼童唐紹儀隨馬相伯、穆麟德到朝鮮協助朝鮮與列強談判商務條約。第二年（1882年）中國在朝鮮三個口岸設立領事，吳仲賢任仁川副領事，兩年后（1884年），升任遠山領事。

1894年中日戰爭爆發，吳仲賢回國，在袁世凱訓練新軍之小站任軍火處長，并負責外交事務。

1900年，八國聯軍侵華，后不久，隨醇親王載灃赴德國訪問，任隨員之職。由歐洲返華后，再出任日本神戶和大阪領事，一年后（1901年）升任駐橫濱總領事，達六年之久。最后一年（1907年），并任領事團團長。

1911年，任駐墨西哥代辦，前后達兩年之久。在任期間，為在墨西哥革命時喪失生命的108名華僑，向墨西哥政府爭取到310萬美元的損失賠償。

歐戰第二年（1915年），出任漢口商務及海關外事處處長。中國參加歐戰后（1917年），任“敵國人民財產處置局”局長。歐戰結束后一年（1919年）離開漢口。

1924年，被提名為北京政府的省長候補，和駐外公使人選，遇缺即補。

吳仲賢曾得三等嘉禾勛章；后再得二等嘉禾勛章，這屬于僅次于最高等級的獎勵。

吳仲賢晚年，曾目睹國內外戰爭被老百姓帶來的浩劫和苦難，同時，在他的故鄉也難以幸免，他說：“在廣東四會縣，我的故鄉被日本飛機轟炸十七次。那里本來是一個很繁榮的城市，如今只剩斷垣殘壁。我的故鄉被炸，因此我的全部財產，均焚于一炬。”抗戰期間，在我國南方乃至全國，老百姓遭日本軍國主義飛機轟炸、巧取豪奪、奸淫殺戮以至于家破人亡、妻離子散、流離失所的情況并非少見。

五、對“吳氏三杰”人生價值的評價

綜上文所述，對“吳氏三杰”人生價值的評價不言而喻具有正向性，積極性，可作范例性的特點。但是，學界對留美幼童全部被遣返的原因探究，尚存在不少模糊觀念以及個別錯誤觀點，他們認為容閎言行失當，保守派指責有事實依據，因此而導致晚清決定有合理之處。筆者認為，容閎言行無失當可言，保守派指責既無事實亦無邏輯，晚清決定無理之極。對容閎的評價，學界已有公論，說其對保守派有攻擊性語言不妥，只是極少數學者的觀點，本文不展開論述，本文關注的只是后兩點。

撤回留美幼童的起因是在光緒六年（1880）11月16日，江南道監察御史李文彬彈劾留美幼童“多入耶穌教門”。光緒七年（1881年）5月12日，總理衙門不顧美方抗議（包括前總統格蘭特之游說），終于接受了陳蘭彬、吳嘉善的意見：“外洋風俗，流弊多端，各學生腹少儒書，德性未堅，尚未究彼技能，先已沾其惡習，即使竭力整頓，亦覺防范難周，亟應將該局裁撤。”

其一，是多入耶穌教門嗎？

什么叫“多入”？按理說超過半數方可言多，但是，遍觀史料，入耶穌教也就是那么三兩個人，顯然不符合事實。以三兩個人的行為推斷全體人的行為，也不符合邏輯，在邏輯上是犯了“以偏概全”的錯誤。從“吳氏三杰”來看，沒有一人入耶穌教。

其二，是未究彼技能嗎？

“究彼技能”，這明顯是對留美幼童的苛求。陳蘭彬等人不會不懂司馬遷的“究天人之際”名句，“究”者，推求根底也。對西方的科技，有那么容易“究”嗎？對年齡尚少的留美幼童，可以“究”嗎？所以，“未究”對任何人來說乃是常態。他們能夠刻苦學習，他們中有個別甚至因過于用功而夭折，作為帶隊官員，不去表揚，反而苛刻地詆毀他們，真有點丑陋了。

其三，是沾其惡習嗎？

當時保守的官員連建條短程鐵路也視為破壞祖宗風水，火車居然不能用蒸汽機牽引，只能由驢馬來拉。慈禧試坐，居然用一群太監去拉。在這種腐朽沒落的氛圍中，保守官員對一切新事物都有可能視為惡習。參加橄欖球、棒球、劃船比賽可能被視為惡習；吳仰曾家底殷實，就讀期間買過自行車，可能被視為惡習。其實，所謂惡習，那就是“嫖賭飲蕩吹”。染上惡習的人，廣東人稱之為“二世祖”。俗話有“富不過三代”，就是說家族富了，會出現“二世祖”，最后把家產敗光。歷代都有很多故事警醒著后人。在四會，更有六祖的事跡家喻戶曉，引導著人們正直做人。我們不禁要問：從“吳氏三杰”來看，有哪些是他們的惡習；觀察一個個留美幼童，有誰染上什么惡習？

從“吳氏三杰”求學的情況，我們也可以肯定他們不可能染上什么惡習。他們在美國完成了中小學學業，繼而讀大學，但是，由于晚清政府改變了留學政策，使他們沒有完成學業（除詹天佑、歐陽庚二人）被迫回國。這在人生道路上的確是一件憾事，對相當一些人來說可能就是終生的遺憾，但是，三人并非如此。吳仰曾，回國5年后重新進入英國大學礦業專業從頭開始歷經4年獲得大學畢業文憑；吳應科，回國后進入福州船政學堂學習海軍，也基本上從頭開始；至于吳仲賢，就讀于耶魯大學，回國后從事相關的外交工作，非常出色。作為文官，完全可以在工作中學習。

在工作之余，他們的業余愛好也是健康向上的。吳仰曾基于礦業地質的專業特點對攝影產生興趣，移植到日常生活，拍攝了大量作品，有的作品在當時是需要專門的技術的，例如，夜間焰火攝影，除了拍攝之外還涉及沖洗技術。他把自己二十年的攝影實踐上升到理論，譯著《照相新編》，多年后在1907年秋鉛印出版。吳仰曾認為攝影藝術是一種“愉快的和有益的學業”，在攝影中取得“每一點微小的進步，都必須下功夫，并付代價！”這難道是“惡習”？

其四，“剪辮子”是惡習嗎？

辮子滿族的習俗，清皇朝獲取政權后，強迫漢人尊其民族習慣剃剪辮子頭，若有不從就有殺身之禍，這就是“留頭不留發，留發不留頭”的政策。在當時，因為不從而導致殺戮的漢人有數以千萬之多。如果我們的評價是根據晚清當局的標準，確是“越軌之舉”。但是，如果我們是從實際出發，剪辮子卻是情有可原。其一，廣東人務實且敢為人先，又有“入鄉隨俗”的道德規范。留美幼童在一個不留辮子的異國他鄉，為了融入社會更好生存，剪辮子并不奇怪，最多回國再留回辮子罷了。其二，吳仰曾大學報讀專業是手藝，吳應科專業是工科，這些都是應用性的科技專業，拖著辮子開機器符合專業實習規范嗎？其三，他們的課業還有體育，據吳仰曾的美國同學菲爾普斯自傳介紹：吳仰曾是打橄欖球的“最佳投手，他投的球幾乎沒有被擊中的可能。”吳仲賢在大學時與蔡紹基、詹天佑等留美幼童一起，是“東方人棒球隊”成員。盤著辮子去打球方便嗎？其四，辮子的去留只是形式，只有殘暴的王朝才強迫老百姓留辮子，也只有垂死的王朝才會拘泥于僵死的形式。把這種形式的去留視為是否惡習乃至是否愛國？絕非一個生機勃勃的朝廷所為。

六、結語

對歷史人物乃至于對任何一人的人生價值或人生意義的評價，筆者非常認可部頒統編教材《思想道德修養與法律基礎》所提出的標準，特錄下以引起社會和學界重視：“人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發展的客觀規律，是否通過實踐促進了歷史的進步。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻，是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。”如前所述，美國政府對留美幼童的評價與晚清朝廷截然相反。下面還有史料，看看民間的立場：吳仰曾在回國之際，其寄居家庭的巴特拉小姐托他帶給吳仰曾母親的信，有這么一段話：“在過去他留美的漫長歲月里，他和我們共處，使我們頗難分離。在學業上、在品行上他都是努力上進，我們堅信他將是一個有用的公民來服務他自己的國家，他將榮耀他自己和他父母之名。” 還有：參加中日海戰的英國顧問泰勒認為：“水兵們是豪情萬丈，他們是非常聰明和機警，他們用各種不同的辦法裝飾大炮，他們為中國躍躍欲試的熱情令人感動。”而對于外號叫“鸛鳥”吳應科等有知識有文化的軍官，泰勒看出他們與士兵的不同。泰勒說：“他們是沒有水兵的興高采烈。他們深知外在因素帶給海軍的弱點，及那些一言難盡貪污無能的中國官僚主義。”兩相對比的評價，我們也可以知道晚清必然滅亡的原因了。

由此，我們還必須認識到，評價的標準千萬不能以統治者的意志為標準（現時史學研究部分學者的誤區），尤其不能以腐朽沒落的統治者的意志為標準，如果這樣，即使我們皓首窮經，也不會尋找到真理。反之，我們自覺地把握是否順應社會發展規律，是否促進歷史進步，是否對社會和他人的貢獻三大標準，我們就可以正確地揭示歷史的真相。

［1］高宗魯.中國留美幼童書信集［M］.臺北：傳記文學出版社，1976.

［2］石霓.觀念與悲劇——晚清留美幼童命運剖析［M］.上海：上海人民出版社，2000.

［3］錢鋼，胡勁草.大清留美幼童記［M］.北京：當代中國出版社，2000.

K82

A

肇慶市哲學社會科學“十二五”規劃2015年度項目（15ZC）結題成果。

關老健，廣東理工學院思政部專任教師，副教授；陳觀瑜，廣東理工學院外語系主任，副教授。