唐詩所反映的唐都長安城市空間研究綜述

傅 偉

（云南師范大學歷史與行政學院，云南 昆明 650500）

唐詩所反映的唐都長安城市空間研究綜述

傅 偉

（云南師范大學歷史與行政學院，云南 昆明 650500）

以往關于中國古代城市空間形態的研究，可謂成果豐碩，其中也有諸多的研究是有關唐都長安的。但綜合近年來的主要研究成果來看，其研究內容呈現出不均衡性；研究方法也較為單一。本文欲對近年來的研究做一梳理、歸納和總結，并且提出問題和思考。

唐詩；長安；城市空間；研究綜述

一、歷史城市空間研究

歷史城市地理學是歷史地理學重要的一門分支學科，該學科的主要研究內容是歷史時期城市的發展和演變規律。現如今，關于中國古代城市的研究論著數量眾多，無論是個案研究，還是區域研究；無論是斷代研究，還是綜合研究，都可以羅列出眾多具有代表性的論著［1］。比較重要的學者如：成一農、李孝聰［2］、李令福［3］、魯西奇［4］、寧欣［5］、孫英剛［6］、唐亦功［7］、張永祿［8］以及妹尾達彥［9］、前田正明［10］和施堅雅［11］等。成一農《古代城市形態研究方法新探》，提出了關于此方向新的研究方法，頗具價值。該學者在其后來的著作《空間形態——三至七世紀中國歷史城市地理研究》［12］一書中，就是用這一新的研究方法對3——7世紀城市形態的總體特征和演變過程進行一個較為系統的研究分析，從而較好的復原了諸多城市的面貌。魯西奇《城墻內外：古代漢水流域城市的形態與空間結構》，打破以往傳統的研究具有“代表性”和“典型性”城市的模式，為歷史城市地理學的發展注入了新鮮的血液。還有諸如鄧啟耀［13］、張曉虹［14］等學者對歷史城市空間的研究也頗具深入。

二、唐代城市空間研究

隋唐長安城的研究一直都被學界高度關注。如：李令福的《古都西安城市布局及其地理基礎》、寧欣的《唐宋都城社會結構研究——對城市經濟與社會的關注》等，是從整體上對長安城進行空間研究；也有如：孫英剛《想象中的真實——隋唐長安的冥界信仰與城市空間》、萬晉［15］《“曲”中的世界——唐都長安城市社會空間的一個側面》等，是從微觀方面研究唐長安城市空間。還有比較重要的學者有：陳忠凱［16］、季愛民［17］、馬正林［18］、尚民杰［19］等。

三、從文學角度對唐長安城市空間的研究

能夠將唐代文化的繁榮體現的淋漓盡致的恐怕非唐詩莫屬。在王朝統治的不同時期，不同的詩歌創作可以說是能夠反映出這座城市發展軌跡的“真實寫照”。而唐代科舉考試中進士科一項又加入詩賦的考試，這無疑也是促進唐詩繁榮的一個重要因素。

詩人筆下的長安是鮮活的、生動的，亦是詩人面對原本固有的、靜態的長安城在感官上的一種反應，即是客觀的物質存在經過人腦的加工并以詩歌創作的形式所表達出來。故而從唐詩看長安城城市空間，其實質上也是從詩人的角度來看長安城市的空間形態，而唐詩恰好是將這二者有機結合的理想載體之一。

關于這一方面的研究，已具有一定數量的代表作。如：程建虎［20］《文化地理學視域中的長安氣質——以唐長安應制詩中的“地方感”和“秩序感”為考察視角》一文，以唐詩中的“應制詩”為研究對象，深入挖掘詩中包含的大量景觀信息，尤其是其中大量的儀式描寫，作者認為是統治秩序內化為心理結構的表現，而此心理結構又左右著詩人觀察空間和安排景觀的秩序，從而形成對稱中以“北”為尊的秩序感。林曉潔［21］《中唐文人官員的“長安印象”及其塑造——以元白劉柳為中心》一文，考察中唐的社會，從文學角度切入。選取元稹、白居易、劉禹錫、柳宗元這些文人官員為研究對象，通過理清他們在不同時期、不同地點、不同交游圈中的作品，綜合考察其心目中的長安形象，并分析這些形象的塑造過程，希望能夠借此對人與城市的關系、城市特別是都城的社會意義做出不同角度額詮釋。朱玉麒［22］《隋唐文學人物與長安坊里空間》一文，在文中是想以一種“地理空間觀”的閱讀方法，以長安都市小說類作品為對象，從文學人物在坊里空間的活動，來展示這一小說虛構手法借鑒現實社會的藝術價值。將本來坊里中的靜態的地理標記，回歸到真實人物活動的進程中去，從而體會作者在小說創作中設置真實空間的匠心所在。此外還有比較重要的學者有：李紅霞［23］、謝遂聯［24］、楊為剛［25］、張同利［26］和日本學者妹尾達彥［27］等。閻琦［28］的《唐詩與長安》更是直接以《全唐詩》為基礎資料，采用大量的關于描寫唐長安城的詩句，對長安的官員百姓生活、四時節氣、民俗技藝和名勝古跡等方面進行較為全面的研究。本書所涉及的有關唐長安城的面雖廣，但其側重點是對“面”上的研究，主體是描述性的敘述，著眼于從唐詩中反映長安的社會生活狀況、自然環境變遷等等，缺乏對唐詩所能夠反映的長安城市空間形態的探討。

四、總結和展望

通過上述的評述可以看出，雖然近年以來關于中國古代城市空間的研究成果很多，但是也存在問題。

首先，研究內容不均衡性。以往的研究多是注重對都城和典型城市的研究，而忽略地方城市形態的探討；同時偏重政治空間和經濟空間的研究，文化空間方面有著明顯的短板。

其次，研究方法上。歷史地理學是一門時間和空間交叉的學科，傳統的研究方法還是一歷史學的為主，無外乎文獻梳理和考證的方法。地理學的研究方法沒有得到很好的運用和體現，體現不出歷史地理這門學科本該有的特點。

有唐一代近300年的時間，留給后人印象最深的除了繁華的長安、洛陽城以外，就是那些膾炙人口的唐詩。我們今人能夠讀到的唐詩約有5萬多首，其中有大量描寫唐長安城方方面面的詩歌，既有寫實的長安，也有想象中的長安。無論是身處長安還是身在他鄉、心在長安的人，都對這座偉大的城市鐘愛有加。詩句中提及到的人名、地名、建筑物等等要素無疑都融合進作者豐富的情感在里面，建造者們營建了一座固有的、靜態的長安城；但是詩人卻用他們所擅長的方式再一次將長安城構建成一座鮮活的、動態的都市。城市不僅是人們生存生活、日常居住的物質空間，同時也是人與人之間情感和信息交流的空間，更是人們精神寄托和向往的抽象空間。

從唐詩看唐長安城，通過剖析詩歌背后所隱藏的詩人內心活動，“睹物思人”，“觸景生情”等等來很好的詮釋“人——城——人”的人地關系；通過剖析詩人在不同地點、不同時期；或者是不同的詩人在同一地點或同一時期的感情交織，勾勒出人們內心的唐長安城城市空間演進過程。

［1］成一農.古代城市形態研究方法新探［M］.北京：社會科學文獻出版社，2009.

［2］李孝聰.唐代地域結構與運作空間［M］.上海：上海辭書出版社，2003.

［3］李令福.古都西安城市布局及其地理基礎［M］.北京：人民出版社，2009.

［4］魯西奇.城墻內外：古代漢水流域城市的形態與空間結構［M］.北京：中華書局，2011.

［5］寧欣.唐宋都城社會結構研究——對城市經濟與社會的關注［M］.北京：商務印書館，2009.

［6］孫英剛.想象中的真實——隋唐長安的冥界信仰與城市空間［J］.唐研究，2009.

［7］唐亦功.唐代長安城的建筑及布局形式研究［J］.三門峽職業技術學院學報，2012（2）.

［8］張永祿.唐都長安（增訂本）［M］.西安：三秦出版社，2010.

［9］（日）妹尾達彥.長安の都市計畫［M］.東京：講談社，2001.

［10］（日）前田正名，李憑，譯.平城歷史地理學研究［M］.北京：書目文獻出版社，1994.

［11］（美）施堅雅，葉光庭，譯.中華帝國晚期的城市［M］.北京：中華書局，2000.

［12］成一農.空間與形態——三至七世紀中國歷史城市地理研究［M］.蘭州：蘭州大學出版社，2012.

［13］鄧啟耀.易象之城：古城空間設計的文化構建［J］.云南師范大學學報（哲學社會科學版），2015（5）.

［14］張曉虹.舊秩序衰解前的內陸重鎮——晚晴西安城市意象解讀［J］.陜西師范大學學報（哲學社會科學版），2010（4）.

［15］萬晉.“曲”中的世界——唐都長安城市社會空間的一個側面［J］.唐史論叢，2012.

［16］陳忠凱.唐長安外郭城區域結構之研究［J］.文博，2001（1）.

［17］季愛民.里坊規劃與長安寺院建筑布局的關系［M］.唐研究，2013（18）.

［18］馬正林.唐長安城總體布局的地理特征［J］.歷史地理，1983（3）.

［19］尚民杰.隋唐長安城的設計思想與隋唐政治［J］.人文雜志，1991（1）.

［20］程建虎.文化地理學視域中的長安氣質——以唐長安應制詩中的“地方感”和“秩序感”為考察視角［J］.求是學刊，2013（6）.

［21］林曉潔.中唐文人官員的“長安印象”及其塑造——以元白劉柳為中心［J］.唐研究，2009.

［22］朱玉麒.隋唐文學人物與長安里坊空間［J］.唐研究，2003.

［23］李紅霞.唐代士人的社會心態與隱逸的嬗變［J］.北京大學學報（哲學社會科學版），2004（3）.

［24］謝遂聯.唐代都市文化與詩人心態［M］.杭州：浙江大學出版社，2010.

［25］楊為剛.唐代都市小說敘事的時間與空間——以街鼓制度為中心［M］.唐研究，2009.

［26］張同利.長安與唐五代小說研究［M］.北京：人民出版社，2015.

［27］（日）妹尾達彥.韓愈與長安——9世紀的轉型［M］.唐史論叢，2007.

［28］閻琦.唐詩與長安［M］.西安：西安出版社，2003.

K928.6

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