音樂中的民族、音樂中的詩歌

王 磊

（大連藝術學院，遼寧 大連 116600）

音樂中的民族、音樂中的詩歌

王 磊

（大連藝術學院，遼寧 大連 116600）

通過對《草原上升起不落的太陽》歌曲的鉆研進行對作品描述、歌頌性歌詞和嘹亮、悠揚旋律民族性的探討，展現了蒙古族歌曲的獨特的風格特點，并對曲式結構和創作理念進行了研究，總結出歌曲的地位和價值，使創作和演唱者更對這首作品更深層次的了解。

民歌；敕勒歌；蒙古族民歌；結構；旋律；歌詞；經典

敕勒歌——【北朝民歌】

敕勒川，陰山下，

天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫，

風吹草低見牛羊。

中國民歌的種類眾多，既有音樂的民族性，又有歌詞的詩歌性。根據不同的民族文化背景以及民歌的不同風格色彩，中國民歌大體可以分為六個不同的風格色彩區。北方草原民歌區；西部伊斯蘭文化的新疆民歌區； 西部藏族民歌區；西南高原多民族民歌區； 東北狩獵文化民歌區；西北高原多民族半農半牧文化民歌區； 中原及東部沿海漢族民歌區。北方草原文化民歌區這個民歌區主要處于現在的內蒙古自治區，以蒙古族民歌為代表。蒙古族歷來有“音樂民族”、“詩歌民族”之稱，草原文化民歌的重要特點是表現出草原牧民的熱情、豪放、質樸、爽朗的民族情感和性格。草原文化民歌對中國民族性作曲家的創作產生了極其重要的影響。

天空蔚藍，白云飄飄，綠草成茵，馬兒奔跑，一幅令人心曠神怡的動感畫面，充溢著恬靜、清新，與《敕勒歌》（《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，一般認為是由鮮卑語譯成漢語的。民歌歌詠了北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。）中“天蒼蒼，野茫?！彼憩F的空曠的視野和美麗富饒的地區特點相一致。以上所說的就是蒙古大草原的美麗風光，這里自由流動的清新的空氣，與無邊無際的大草原一起，造就了蒙古族人民的豪邁與爽朗的性格，也造就了這里的嘹亮、悠揚的音樂，歌曲《草原上升起不落的太陽》就是最好的寫照。

歌曲《草原上升起不落的太陽》是由美麗其格作詞作曲的，中央音樂學院畢業后，美麗其格于1956年留學蘇聯，入莫斯科音樂學院學習；1958年回國后，歷任內蒙古歌劇團樂隊隊長、創編室主任、內蒙古民族劇團副團長、藝術顧問等職。其主要作品還有蒙語民族歌劇《達那巴拉》、《莉瑪》等十余部，以及《嘎達梅林大合唱》，歌曲《遠方的朋友請再來》，舞蹈音樂《阿杜沁》等。

這首作品創作于1953年，在中央音樂學院學習結業時的作品，是他的成名作。同時也是獲得過很多優秀獎項的作品。在1954年，文化部和中國文聯進行了一次群眾歌曲評獎，這首歌獲得了群眾歌曲一等獎，傳媒和書刊紛紛傳播刊發，使這首作品很快又傳到了祖國各地。在1989年，這首作品還獲得了《建國四十年來喚起我美好回憶的那些歌》優秀作品獎，該曲也被評選為“20世紀華人音樂經典”作品等等獎項。"文革" 中，這首歌的歌詞曾經被政治性的改動，"白云飄"改成了"紅云飄"，"百鳥齊飛翔"改為"戰歌更嘹亮"，文革結束后才恢復了原貌。

這首作品是建國初期創作至今仍廣泛流傳的優秀抒情歌曲之一，歌曲具有濃郁的蒙古族民歌的風格，歌曲以樸素而又富有詩意的歌詞，開闊、明朗、悠揚、高亢的曲調，此曲吸收了內蒙古民歌的音調進行了再創作，是一首典型的內蒙民歌風格的藝術歌曲。歌詞精煉、寓意深刻，以充滿詩情、寬廣舒展又富于激情的旋律描繪了內蒙古大草原美麗的自然風貌，抒發了草原人民對美好生活、對家鄉的熱愛以及對黨和領袖的贊頌之情。

《草原上升起不落的太陽》采用五聲羽調式，2/4拍，以分節歌的形式寫成，為單段體結構，由兩個樂句組成。這兩句各八小節，其節奏基本相同，采用了民間音樂中“同頭變尾”的結構形式。

前奏變化重復了第二句，包括了全曲的音域低音6音到3音的十一度，使歌曲一開始就給人以草原無比寬闊的氣勢。第一句的前半句1-4小節從旋律低起低收，是彩虹的旋律型，伴以四度的跳進，是旋律舒展悠揚伴隨著深沉的氣勢，后半句5-8小節旋律以級進為主，加上3度、4度的上下跳進，造成波浪起伏之勢，使音樂富于動感和柔情。 落在4拍的羽音上，產生飄渺柔和以及無限拉伸的效果，使第一句的家鄉美好音樂感覺整體的表現出來。這一樂句旋律具有鮮明的草原色彩和風格韻味，與歌詞“藍藍的天上白云飄，白云下面馬兒跑”相呼應，描繪了美麗草原的詩情畫意，第二樂句與第一樂句相比產生了一些變化，這一句的旋律起伏較大，出現了六度的大跳進。并且出現了全曲最高點6音與最低點的3音這兩個音相對立，使旋律增加了氣勢，并且富有激情，這一樂句還進行了轉調，其前半句由羽調式轉到角調式，使音樂呈現出欣欣向上的特點。后半句又轉為羽調式，與第一樂句相一致，后半句的旋律低起，再加上前半句的節奏與第一句基本相同，表明第二樂句雖然與第一句產生了變化，但又與第一句是有一定聯系的。結束句明亮、高亢，節奏寬廣，突出了歌詞“草原上升起不落的太陽”對應了全曲的主題，旋律變化重復了第二句，在結尾處6音到6音的八度上行將在羽調上。整首作品最讓人叫絕的是3 53和3·6這兩處的旋律仿佛就是馬兒奔跑四處飄散的馬尾和正在揮動的馬鞭。

這首作品歌詞中第一段歌詞所描述的大草原上的自然的景色多是藍天白云和深色皮毛的的馬匹，并沒有多少顏色的變化，但是層次感很強猶如映入眼前的一付正在移動的畫卷。粗狂的景色描寫，映襯著豪放、開闊、明朗的調子。同時描寫了在草原上，牧民擁有的是無邊無際的“家”，并且過著無拘無束的生活.養育出了草原上人們自由奔放的性格特點。第二段歌詞以一種非常驕傲，心里洋溢著無數的激動和感動講述著這是蒙古人的家鄉。第三段歌詞則描述了蒙古人民對家鄉、和平以及共產黨所帶來的美好生活的熱愛和感激之情。最后一段歌詞開頭 “毛主席”的出現不禁讓我想起了鋼琴協奏曲《保衛黃河》里贊頌領袖的歌曲《東方紅》的運用，一是表達了稱贊、贊揚偉大領袖毛主席，二又具有鮮明的時代特點，突出了毛主席在建國后種種舉措深受各族人民的愛戴，使歌曲又具有一定的宣揚和政治意義，這首作品的廣為傳唱就是一個最好的例子。

這首歌曲與蒙古民歌在音調和結構方面有密不可分的聯系，蒙古民歌中可分為“長調”、“短調”兩大類，“長調”民歌特點是腔長字少，富有裝飾性，唱出的旋律嘹亮飄揚，節奏也更為自由，反映出遼闊草原的龐大氣勢與牧民粗狂的性格喝寬廣胸懷。比如這首作品和長調里耳熟能詳的作品《嘎達梅林》、《遼闊的草原我的家》一樣，都是單段式結構，羽調為主要調式，但這首歌曲并非是填詞或改編民歌的歌曲，而是比較典型的藝術歌曲。

該曲60年來經久不衰，這首歌曲成為歌頌內蒙古地區、宣傳內蒙古特色最具代表性的作品，。名曲造就了很多歌唱家，中國的男高音歌唱家們不少都唱過《草原上升起不落的太陽》這首歌，樓乾貴、朱崇懋、劉秉義等都多次唱過它。“文革”后這首歌獲得了新生，歌唱家們通過自己對歌曲的理解，在演唱時做了一些處理，比如著名歌唱家吳雁澤在演唱時，把“白云下面馬兒跑，揮動鞭兒響四方”兩句連起來唱，結尾又是一個大跳，把草原的寬廣遼闊感和對新中國成立后蒙古族人民美好生活的贊美運用在這樣一個新的唱法中。對吳雁澤本人來說，這首歌成了他的保留曲目之一，他曾經在公眾場合滿懷深情地說：“我從當學生時就喜歡這首歌，我覺得它不僅表現了蒙古族剛中有柔、柔中有剛的性格，還唱出了蒙古族人民的心聲，更唱出了中華民族的心聲?！薄恫菰仙鸩宦涞奶枴芬云浣浘貌幌ǖ乃囆g魅力，為此所傳唱。

J642

A

王磊（1985-），男，河北，本科，講師，研究方向：鋼琴教育和音樂教育。