道家思想對于諸葛亮人生觀產生的作用

郭紅艷

（南陽市博物館，河南 南陽 473000）

道家思想對于諸葛亮人生觀產生的作用

郭紅艷

（南陽市博物館，河南 南陽 473000）

諸葛亮是人們所熟知的人物，其在《三國演義》中形象突出，且受到大家的敬仰。諸葛亮在入仕之前，一直居住在南陽臥龍崗上，其身上所表現出的“淡泊和寧靜”人生境界充分體現了道家的思想。本文通過分析道家思想對諸葛亮倫理思想、人生境界以及軍師形象的影響，進一步說明道家思想與道教外衣在諸葛亮身上的體現，以期進一步對掌握諸葛亮形象所代表的中國傳統文化精神。

道家思想；諸葛亮人生觀；倫理思想；心態文明

一、前言

當前的文學探討中，大部分文學工作人員在對諸葛亮思想剖析時都偏重于儒家、法家的方向，反而忽略了羅貫中所生活時代上盛行的道家思想對塑造諸葛亮這個人物形象的影響。在諸葛亮的身上充分體現了“寧靜淡泊”的人生觀，這是道家思想的充分展現，因此，為了對諸葛亮思想體系進行更加全面性、綜合性的研究和評價，本文主要分析道家思想對于諸葛亮人生價值觀產生的作用，進而剖析諸葛亮的道家思想。

二、道家思想對諸葛亮倫理思想的影響

（一）諸葛亮的思想中的“靜”、“競”、“敬”“凈”

諸葛亮與道家的人生哲學和道德哲學有著密切聯系。在諸葛亮的《誡子書》以及《誡外甥書》中突出其質樸文明、寧靜淡泊的思想內涵［1］。上述兩篇諸葛亮的代表作都屬于家訓，其主要內容包括“靜心”、“競心”、“敬心”、“凈心”。

針對靜心。“靜”在諸葛亮的家訓文章中主要體現在修身養性和治學方面。例如：在《誡子書》中提到：不追求名利，不為名利而困惑，才能夠真正明白自我的志向，才能平穩心態，不受到雜念的影響，靜思反省才能實現更宏遠的目標（非淡淡泊無以明志，非寧靜無以致遠）。由此可見，諸葛亮認為不貪求名利，并以寧靜節儉的生活方式，是實現遠大理想的必要條件。而只有靜心才能夠幫助人們擺正心態，拓展思路，才能促進人的進步和發展。另外，在《誡子書》的末尾，諸葛亮告誡后人：君子的品行應該靠安靜努力來提高修養，以節儉培養自己的品德（夫君子之行，靜以修身，儉以養德），且隨著歲月的流逝，意志逐漸被消磨，大多不能對社會有所作為，等到悲涼的守著小屋子時，后悔已經來不及了（年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及。）。

針對競心。主要是指清理進取，這與道家思想“無為”原則看上去存在矛盾，其實不然，諸葛亮所提倡的“競心”是指從客觀規律出發，發揮自身才能，實現自身價值。諸葛亮一生十分注重高遠的志向和高尚的品德，因此，其主張均只以經世濟民，希望自身價值在社會中得以彰顯。在諸葛亮的《誡子書》中指出：學習應該有條理性，即使已經擁有了廣泛的才能，也應該不斷學習，因為只有學習才能不斷增加自身才干，而沒有志向的人無法進行良好的學習（夫學須井也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。）。諸葛亮的這一思想巧妙的將志向、學習與才敢結合在一起，教導后人正確的學習方法。而這一思想的提出，實際上是將立志與修身之間的關系加以凸顯，想要激發后人的學習積極性，希望后人不斷完善自己，不斷實現自己在社會中的價值。

針對敬心。諸葛亮認為恭敬之心不僅僅體現在對皇帝的總稱，還體現在對天地公理的敬畏，因此，諸葛亮倡導大道無形，大巧若拙，是一種心態文明的體現。且諸葛亮認為禮節的作用在于和諧族群關系，和睦親友感情，因此，諸葛亮認為重視禮節在人們的生活中十分重要。在諸葛亮的《與兄言子喬書》中提到：在軍需運輸的途中，就算是諸葛喬也應該與士兵共榮辱（“喬本當還成都，今諸將子弟皆得傳運，思惟宜同榮辱。），由此可見，諸葛亮倡導的恭敬已經將人的自我修養上升到了社會道德的層面上，利用同榮辱，共生死的理念來促進軍隊、社會的和諧，進而在利用社會和諧影響到個人的身心思想。

針對凈心。諸葛亮認為保持一顆純凈的赤子之心，是打造心態文明的基本條件，而諸葛亮的為了報答三顧之恩，終其一生，鞠躬盡瘁死而后已，其忠心天地可鑒。且諸葛亮在其家訓中提到：君子之德在于坦蕩和心靈的凈化。如：在《誡子書》中，諸葛亮提出：“非淡泊以明志”，就是說人應該保持一顆淡然從容的性，只有心境淡薄，才能減少欲望，做到靜然于世，實現自己的志向。另外，諸葛亮在《誡外甥書》中也提出：應該節制情欲，去除雜念。諸葛亮認為多欲則心胸狹窄，少欲則心胸寬廣，大部分心胸狹窄的人都是因為煩惱和欲望過多，想要成為德才兼備的君子，則應該擁有寬闊的心胸，只有心胸開闊，去除妄念才能達到文明心態。由此可見，諸葛亮的人生觀偏向于道家風骨。

（二）諸葛亮的順時而變思想

除了上述幾種心態文明外，諸葛亮還倡導“順時而變”的思想。這一思想在諸葛亮的《草廬對》中可以體現，諸葛亮指出：“待天下有變”自然“順時而變”。在當時那種情勢下，諸葛亮告訴劉備：在外，應該聯合孫權抗擊曹操，并在同時戒備南邊的蠻夷和西邊的戎族；在內，應該修理內政，強化國內戰力。在當時敵強我弱的情勢下，諸葛亮明確分析出各國的形式，幫助劉備以“借”為名義，取得了荊州，并拿下了蜀。諸葛亮正是以這種順勢而變的思想，幫助劉備打下江山［2］。另外，諸葛亮的這種思想還體現在日常生活中，諸葛亮的順其自然，清心寡欲思想，使諸葛亮在黃月英之外沒有其他的妻妾，這種專一的思想值得后人學習。其在《誡子書》中更是大肆贊揚了黃月英的恪守婦道，諸葛亮指出：之所以和黃月英共結連理，主要是看中黃月英的賢惠以及學識，這也體現了道家的思想。

三、道家思想對諸葛亮人生境界的影響

（一）主張培育文明氣質

人的氣質是其特有的，是一種無法模仿的內在精神和行為修養。諸葛亮認為：想要養成文明的氣質，首先就要從豐富內心世界出發，只有心中有文明氣息和高尚的情操，才能夠成為真正的君子。諸葛亮認為人生的真諦在于：“大道從簡，至道不繁”，也就是說，人生最高的道理往往最簡單明了。因此，諸葛亮倡導清心寡欲，去奢從儉。在此基礎上，諸葛亮還注重對個人行為舉止的培養上，諸葛亮認為：一個人行為舉止的文明主要表現為：大方但不輕視、熱情但不張狂，應該戒除憤怒、狂放等偏激情緒，應該樹立謙讓、關懷體貼、從容等思想，以便提高自身情商。諸葛亮認為情商是左右人仕途成功的主要條件，這種思想打破了宿命論，有助于培養人的文明氣質。

（二）注重涵養以及性情

性情是人的心理特征的重要組成部分，性情主要體現個人的情緒和性格，因此，塑造心態文明，離不開對性情和涵養的培育。諸葛亮在家訓中主要講求“淡泊名利，忌驕、忌躁”，倡導“寵辱不驚、修身養性”［3］。在當時形勢下，諸葛亮處于亂世，亂世之中對于金錢、權利等的追逐十分極端，但是，諸葛亮在那樣的情勢下，仍然講求修身養性，面對權利和金錢的誘惑，諸葛亮更注重的是靜心。另外，諸葛亮面對緊張的戰事，也能做到從容不迫，正是因為道家思想中的“靜”，諸葛亮遇事十分冷靜，總是能夠三思而后行，可以克服自身內心的浮躁，從而謀劃出一個個精妙絕倫的計策，一次又一次的幫助劉備取得勝利。這并不僅僅依靠諸葛亮過人的智慧，更是由于，其不以物喜，不以己悲的人生價值觀，導致其在戰場、官場乃至人生道路上，能夠在這樣的亂世實現自身的最大價值。

（三）重視完善道德能力

能力是促進人成功所應該具備的心理特征，其在人際關系以及心理活動中可以得到體現。諸葛亮在家訓中主要強調：敬重天地，敬重人倫，心系蒼生才是人生的大道理。諸葛亮認為：天地是客觀的存在，只有順應天時和地利，才能夠達到其預期的效果。這在其軍師形象中得以充分體現。最具有代表性的莫過于“草船借箭”，盡管雙方兵力懸殊，但是，諸葛亮充分利用天時，獲得了戰爭的勝利。同時，諸葛亮敬重人倫，其認為和諧交際關系，是實現人生價值的必要條件。這一思想在其家訓中得以充分體現。最后，諸葛亮普利眾生的人生價值觀主要體現在其政治思想中，諸葛亮認為：完善道德能力的途徑是鞠躬盡瘁死而后已，因此，劉備過世后，諸葛亮仍然輔佐和教導新帝。

（四）希望構筑完美人格

諸葛亮認為：心懷天下，以天下為己任是塑造完美人格的主要參考條件。因此，人們應該心存高遠的志向，并通過不斷的努力，在社會中實現自我價值。所謂亂世出英雄，大部分是指英勇之輩，像諸葛亮這樣德才出眾的人物想要獲得名聲大多應該處于和諧的社會環境中，但是，諸葛亮在那樣的亂世中能夠得到響亮的名聲，一是因為其用兵如神，未卜先知等軍事才能；二是因為其知人善用，用人不疑，厚德載物的政治才能；三是因為其崇尚道德，心懷天下的思想道德受到眾人的敬仰。

四、結束語

總而言之，立足于諸葛亮的一生，道家思想對諸葛亮的人生觀產生了巨大的作用。首先，道家思想對諸葛亮的倫理思想造成了影響，使諸葛亮形成了寧靜淡泊，喜歡順其自然的人；其次，道家思想對諸葛亮的人生境界造成了影響，諸葛亮主張培育文明氣質、注重涵養及性情、重視完善道德能力、構筑完美人格的思想，使道家思想貫穿于諸葛亮的人生中；最后，道家思想對諸葛亮的軍事才能、政治才能以及用人才能都產生了影響，并在各個領域中彰顯了諸葛亮的道家思想。讀者從《三國演義》的諸葛亮身上，應該學習諸葛亮見賢思齊，崇尚道德的正能量。

［1］梁中效.淡泊與寧靜——諸葛亮思想淵源探析［J］.咸陽師范學院學報，2016，31（1）：22-27.

［2］許金哲.諸葛亮的倫理思想分析［J］.河北省社會主義學院學報，2014（2）：75-76.

［3］馬荻凱.儒、道、法思想的統一體——《三國志通俗演義》中的諸葛亮形象析論［D］.河北師范大學，2014.

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