漢代畫像石墓中的畫像布局及其意義研究

何艷華

（商丘博物館，河南 商丘 476000）

漢代畫像石墓中的畫像布局及其意義研究

何艷華

（商丘博物館，河南 商丘 476000）

在現代社會，考古是走進歷史，驗證歷史的一個很好手段，隨著我國考古技術的發展，很多歷史得以驗證。根據考古發現，在我國漢代，人們也存在著獨特的喪葬習俗，尤其是對于一些地位顯赫的人來說，會為自己建造石墓，并且在石墓上面還會進行畫像的雕刻和創作，這一發現使得人們對石墓的畫像產生了強烈的興趣，對于石墓畫像的深入研究，有利于深入了解漢代的風俗與文化，同時還可以對于石墓主人進行考證發現，幫助考古人員揭開漢代的真實歷史面貌。

漢代畫像石墓；布局特點；畫像意義

前言

在歷史的發展過程中，漢代作為一個重要組成部分，對于推動我國社會歷史的發展起到了重要的作用。隨著時間的推移，很多文化都被掩埋在歷史的塵埃當中等待現代人去發現。研究歷史文化的意義就在于可以豐富我國的文化內涵，對于我國文化的發展起到重要的指導意義，漢代石墓圖像不僅僅具有歷史研究價值，還具有美學價值，對于漢代石墓畫像的研究有利于我們不斷發現歷史、學習歷史、借鑒歷史、創造歷史。漢代有著獨特的喪葬文化，因此在對于石墓畫像的研究過程中，應該重視對于時代的考察與研究，聯系歷史與時代背景，這樣有利于還原真實的歷史。

一、漢代畫像石墓中的畫像布局特點

（一）畫像內容豐富，自成體系

實際上在我國的多個地區都出現過漢代的畫像石墓，由于漢代經歷了眾多的朝代演變，因此畫像的內容也隨著朝代的變化由單一走向豐富，并且在布局方面更加重視系統性。很多墓室畫像的布局雖然不完全一致，但是都十分系統和完善。向人們展示了很多寓意豐富、精美的圖案。

例如在沂南漢畫像石墓當中，存在著73幅畫像，不同系列的畫像分布在石墓的不同位置當中，看似毫無關聯，其實展示的是墓主人的一生重要經歷。整體的畫像可以分為四個大的部分。從墓門中人們可以在橫額中看到《胡漢征戰》的雕刻畫像，這說明墓主人是以為地位顯赫的將軍，墓門上刻畫的正是他生前的戰爭經歷；然后進入墓室的前室，在最明顯的位置上可以看到用于驅鬼辟邪的《大儺圖》，并且在墻壁四周都刻有一些門衛、官府建筑之類的圖案，記述的是墓主人一生的故事。

中室的墻壁上則可以看到墓主人浩浩蕩蕩的出行場景以及宴飲場景；在石墓的后室則畫風大變，墻壁四周刻畫的都是生活化的場景，內室也是漢代將軍與夫人棺木的所在地。石墓十分系統且有序地刻畫出了墓主人生前的主要事跡以及生活內容。實際上，在漢代不同的朝代當中，人們對于墓室的設計理念和畫像的布置會有一定的差異，但是大家不約而同地都十分重視畫像的安排與布置，可見漢代人十分重視喪葬的習俗。

（二）畫像石料布置精密、巧妙

實際上，在漢代很多石墓的設計過程中，首先會在石料上進行畫像的創作，然后在建設石墓的過程中將刻有畫像的石料有序地布置在墓室當中。因此可以說，石墓的設計也需要設計者具備一定的建筑知識與美學知識，這就是現代人們熱衷于研究石墓的原因所在。

例如在漢代一些石墓屋頂的設計中就會感受到石料布置安排的巧妙。在前室的設計中，會使用八角擎天柱作為屋頂的支撐，由于柱子自身的特性，不能夠承受屋頂的重量，因此設計者有加上一根蜀柱來支撐屋頂；在中室的設計中，設計者巧妙地在屋頂設計中加入了兩條倒掛的龍，這樣不僅僅使得石墓富于變化，而且還提升了整體的設計美感［1］。

可見在石料的安排與處理方面設計者獨具匠心。在一些石墓當中，有很多畫像都是由人工精心制作而成，在畫像的安排與布置方面，設計者也是獨具慧眼，為現代人留下了寶貴的精神財富。

（三）畫像布局具有區域性特點

不僅僅在不同的朝代畫像布局具備不同的特點，而且在不同的區域當中畫像的布局也會有所差異。漢代石墓主要分布在我國的山東、河南、陜西等區域當中，這些區域都是建設石墓的理想地方。以漢代石墓門扉圖案為例，闡述不同區域內，門扉圖案的特點。

在我國的山東地區，存在著一定數目的石墓，并且石墓的門扉圖案多數都是一些獸面鋪首，并且在畫像上具有很少的裝飾物，例如常見的畫像有貓、大象、老虎等；但是在豫南地區，石墓門扉畫像卻大有不同，例如在河南出土的《石灰窯畫像石鋪首銜環》表現出一種濃厚的神話色彩，圖像周圍會進行多種的裝飾，很多石墓中都會看到朱雀、白虎等形象，這也體現出了濃厚的儒家風范；而在陜北地區，很多石墓門扉上的圖案更為生活化，并且裝飾較少，圖像的位置由上到下排列，種類單一。

二、漢代畫像石墓中的畫像意義

漢代崇尚厚葬的喪葬文化，尤其對于一些地位較高，名聲在外的朝廷要員來說，喪葬更加不能馬虎。石墓中的畫像不是隨意之作，而是蘊含著某些意義。例如一些畫像中就會表現祭祀重生的內容，說明墓主人希望自己可以通過這些畫像得到重生，獲得轉世的機會；還有一些畫像會刻畫出辟邪、驅鬼的圖案，表明人們希望墓主人得以安息，并且畫像可以保佑墓室以及墓主人的安全。

（一）畫像表達出吉祥、幸福的意義

在目前出土的很多石墓中會出現一些祥瑞的圖案，表達出人們對于未來的一種期許，以及對于墓主人的祭奠，希望其在石墓中能夠得以安息。在我國古代，由于科學技術不是十分發達，因此人們對于一些自然現象的認識并不是十分全面，因此通常會認為存在神靈來保佑人們平安健康，因此在石墓中刻畫出一些圖案來表達人們的某種期盼與愿望。

常見的表達吉祥、祈福的圖案主要有以下幾種。最常見的石墓畫像就是鳳凰與龍，人們常說龍鳳呈祥，予以吉祥幸福。例如在陜西綏德發現的石墓中，在門扉、墓室墻壁四周和墓室頂部都隨處可見鳳凰的畫像，寓意著吉祥與幸福；除此之外，羊也是石墓上常見的代表著祥瑞的圖案，在東漢彭城相繆宇墓就可以看到福德羊的圖案，由于羊與祥諧音，因此很多石墓中都用羊的畫像代表著吉祥與幸福的意義。

（二）畫像具有鎮壓邪靈鬼怪的意義

在漢代具有濃厚的封建迷信思想，因此人們認為神靈與妖魔同時存在，只有借助于一些神獸或者神靈的力量，才可以保佑人們不受到邪靈鬼怪的糾纏，因此漢代的很多石墓中也會出現一些神獸、或者神靈的畫像，不僅如此，很多石墓中還會描繪出召喚神靈的儀式，通過祭祀儀式畫像的描繪，就可以使得神明顯靈，保佑人們不受到鬼怪的打擾。

在很多漢代石墓中都會看到很多表達驅邪鎮魔的畫像。在著名的馬王堆石墓中，出現了一種四層的彩繪套棺，每層棺木中都代表著不同的意義，在第二層棺木上，主體顏色為黑色，并且出現上百種不同類型的神怪和神獸，種類之多，數量之大，實際上更像是在模仿死者在黑暗的世界中受到各種神靈庇佑的場景，在第三層中，模擬的是昆侖山的景象，一派祥和暗示的是墓主人死后重生，進入不死之地的景象［2］。從這類石墓中我們可以發現，很多人都希望自己在死后可以得到重生，能夠在石墓中辟邪升仙。

（三）描繪墓主人的生平事跡

很多人由于在生前功績顯著，想要為后世之人銘記其生平事跡，在建造石墓的過程中就會將自己一生的事跡用畫像的形式展示出來，這也是對于其一生功績的表彰。實際上很多表現墓主人生活的畫像可以為研究人員提供十分珍貴的資料，可以根據石墓畫像判斷出墓主人的身份，以及他所在的具體朝代，還可以根據墓主人的生平事跡研究出漢代的社會狀況。

在河南發現的石墓中，人們發現墓中的畫像表現的就是墓主人一生經歷的重要的事件。在墓室前面，人們可以看到有大量的戰爭畫面，將軍帶領著士兵勢如破竹，最終取得了戰爭的勝利，由此可以推斷，墓主人是一個武官，并且戰績顯赫，向墓室中央走進以后，會看到一個大臣接受皇帝嘉獎的場景，可見該武官由于表現出色，而得到皇帝的覲見并且受到了嘉獎。進入墓室內部以后，出現了不一樣的畫風，可以在墓室四周墻壁上看到一個開放的院子，院子內部會有各種仆人在忙碌，很多官員在一起喝酒、聊天，表現出墓主人的日常生活。

三、結語

一個民族得以進步與發展，源于對于歷史文化的傳承與創新。對于漢代石墓畫像進行深入的研究不僅僅可以給我國的建筑設計提供靈感，還有利于研究我國傳統的繪畫與雕刻藝術。因此說，在今后的社會發展過程中，仍然要重視對于歷史的研究，以史為鑒，面向未來。

［1］樊凡.蘇北地區漢畫像石墓車馬出行圖裝飾意義及相關問題研究［D］.蘭州：西北大學，2012.

［2］徐穎.南陽漢代彩繪畫像石墓的特點及色彩的象征意義［J］.中原文物，2013（5）：56-60，110.

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