沂蒙文化數字博物館可用性開發研究

楊 真

（王羲之故居，山東 臨沂 276000）

沂蒙文化數字博物館可用性開發研究

楊 真

（王羲之故居，山東 臨沂 276000）

臨沂古稱瑯琊郡，有著極具地方特色的文化歷史資源，依托這些文化資源已經建有洗硯池晉墓博物館、臨沂博物館、東夷文化博物館、天宇自然博物館以及多個紅色文化基地等實體博物館，如何建立一個綜合性的沂蒙文化數字博物館，并能在建設的時候對可用性評估的結果和可用性的設計建議都能加以充分考慮，我認為可以極大地提高沂蒙文化數字博物館的可用性，為沂蒙傳統文化、非物質文化及紅色文化的傳承起著重要的作用，并對臨沂旅游經濟的發展起著一定的輔助作用。研究沂蒙文化數字博物館，目地是對將來可能建設的沂蒙文化數字博物館進行前期的可用性評估和設計建議。

沂蒙文化；數字博物館；可用性

當今社會數字技術得到應用和飛速發展，為自然遺產和人類文化利用與保護提供了新契機。數字博物館指運用計算機技術、網絡技術、通訊技術等，進行博物館網站建設、藏品數字化管理、虛擬展示、網絡建設等各個方面進行數字化處理。這是一個完善和交互的過程，也是數字博物館可用性開發的主要研究內容。

數字博物館是建立在互聯網基礎上的利用互聯網技術來對展品中蘊含的歷史和文化的發展、交融變遷的一種“網絡博物館”。它的全新載體使其得以打破空間和時間限制，擺脫傳統文物保護單位和實體博物館所需要的陳列、建筑和參觀時間等各種條件的舒服，使受眾隨時隨地都能方便獲取需要的文物信息。中國的“故宮數字博物館”項目更是通過網絡把庫房中珍藏的藏品以及文物制作成數字信息，不僅增加了陳列內容，而且擴大了藏品的陳列范圍，使得全世界的人都能通過網絡了解故宮，了解中國文化。尤其是近年興起的計算機模擬顯示技術，通過各種多媒體技術增強了陳列效果，對數字博物館中的文物能夠在網絡上進行陳列起到了極大的作用。而虛擬現實技術，可以讓用戶直接借助計算機的裝備與虛擬環境中的物體進行交互，產生身臨其境一樣的體驗。

一、數字博物館功能

數字博物館的特點是可以對信息資源進行網絡化、數字化、虛擬化、多樣化、共享化、知識化處理，其與實體博物館不同之處就在于，它對后者展品陳列的內容和方式進行了有益的補充，是未來博物館的發展趨勢。特別在保護非物質文化遺產的工作中，數字博物館更是有傳統博物館無法比擬的優勢。比如柳琴戲這樣的沂蒙非物質文化遺產的展示，就可以通過“影像”配“聲音”這樣數字虛擬的方式進行，顯然比傳統方式更加音形并茂、引人入勝。而那些保存在各個博物的考古發掘以及流轉的文物，都可以通過計算機網絡將這些文物的資料進行輸入，一個地方文化博物館就可以通過網絡建立起來。不需要這些展品到處移動場所，更不需要傳統的展示場所和工作人員，這種數字博物館就可以發揮和實體博物館一樣的作用，甚至可以比后者的展品更多、更有代表性，也更加全面。也許將來有一天，世界各國的人民足不出戶就可以通過網絡進入數字博物館，利用虛擬技術，在網絡空間欣賞來自各地的展品，并達到親臨實體博物館參觀的效果。

數字博物館并不是簡單的以網頁形式，將實體博物館陳列展覽數字化成照片、影像后搬于互聯網上展示博物館內容，也不是簡單的將藏品數據庫的所有藏品信息羅列分類。它是采用數字化展示技術將藏品信息按照一定的序列、主題和藝術形式進行選擇和有機組合，構成一種信息群的呈現方式，其作用是對受眾傳播文化科學信息以進行直觀教育并提供審美欣賞。有別于傳統博物館的實體展示空間，它是以網絡為展示平臺；有別于傳統博物館的實物展示方式，它以另一種虛擬影音的方式向受眾傳播知識；有別于傳統博物館的陳列語言，它通過虛擬技術和多媒體技術來表現展示主題和展品信息。

數字博物館為觀眾提供大量藏品信息資源，可供觀眾隨意檢索查詢、調用。大多數參觀者對傳統的歷史文化和某些自然科學知識其實知之甚少，他們參觀博物館的目的更多的是科普性質的學習、參觀與放松。所以，他們就需要具有豐富知識和經驗的專業人士通過特定的方式為自己導覽，如同傳統博物館里的解說員，而最理想的一種方式就是對組織起來的信息進行數字化的模擬展示。而利用數字網絡，它還可以對觀眾的知識水平、興趣愛好和關注目標進行分析考量，并量身選擇合適的展示方式，對藏品的信息進行有機組合，而通過這種個性化的展示方式，不僅可以向受眾集中展示某件標本或文物，還可以從宏觀的角度向觀眾傳授一個觀念、一門科學、一段歷史甚至一種價值觀，讓參觀者更加興致盎然，從這個角度說，數字博物館能夠更好的將信息傳播和教育服務的功能充分發揮。

二、沂蒙文化博物館的可用性分析

臨沂城又名沂州府、瑯琊郡，早在幾十萬年沂河兩岸就有人類祖先活動的足跡，是中華文明的重要發祥地之一；擁有2500年文化史，是山東著名歷史文化名城。臨沂的文化資源豐富、歷史文化厚重，兵法文化、算法文化、書法文化、孝悌文化根深葉茂，曾出土過被稱為中國20世紀百項考古大發現之一的中外聞名的《孫子兵法》和《孫臏兵法》竹簡。臨沂當代文化與漢晉文化和紅色文化交織互融，國家級重點文物保護單位——沂南北寨漢墓里精美的漢畫像石刻在全國都是極為罕見的；作為抗戰時期和解放戰爭時期山東解放區的首府，臨沂曾經是山東省政府、山東軍區、新四軍軍部等黨政軍機關駐地，老一輩無產階級革命家劉少奇、陳毅、羅榮桓、徐向前粟裕等都曾在這里戰斗工作過，留下了大量革命歷史遺跡，沂蒙人民支前車輪的轍印也深深地印在中國革命勝利的征途上。沂蒙大地鐘靈毓秀、人杰地靈，曾經誕生過春秋時的曾子，戰國時的荀況，東漢珠算家劉洪，西漢經學家匡衡，三國軍事家諸葛亮，東晉書圣王羲之，唐代書法家顏真卿等光照千秋、燦若星辰的歷史文化名人。臨沂市現有王羲之故居、銀雀山漢墓竹簡博物館、華東革命烈士陵園、山東省政府暨八路軍115師司令部舊址、孔明文化旅游區、北寨漢畫像石墓等著名文化旅游景點，而臨沂市博物館中的文物更是有上萬件之多，其中國家級文物就有300多件。另外，臨沂物產豐富而且食俗久遠，流傳下來許多獨具特色的食品，如：糝、煎餅、鍋餅、豐糕、火燒等都是沂蒙地區所獨有的小吃，特色美食在為沂蒙地區悠久的飲食歷史注入新的活力，也使其具有了更為豐厚的飲食文化內涵。

三、沂蒙文化博物館的可用性及優勢

沂蒙文化博物館屬于帶有地域性質、文化色彩的博物館，它和一般的綜合性博物館之間，有非常明顯的區別：它更關心互相聯系、環環相扣的文化現象，更偏重對于沂蒙地域文化的整體研究，而不僅僅是強調展覽的人物性和事件性，可以說，單個的人物和時間只是它展示對象的一環；沂蒙文化博物館研究的對象不局限于某一單一門類，其研究范圍更具包容性，可以說是將沂蒙特有的文化現象中所有相關的人和物以及非物質文化遺產的內容都納入其中，并將研究區域人群的思想和由此衍生出來的文化作為研究重點。沂蒙文化博物館的區域文化研究中更加注重文化和地理空間的劃分，對各種文化現象的演變和橫向聯系更加關注，所以更好地把握住了地域文化的內涵以及相互的傳承和交流。

因此我認為，沂蒙文化數字博物館可以依托于以下幾種優勢建立：考古發現，洗硯池晉墓博物館、臨沂竹簡木博物館就是在考古遺址上設立的；沂蒙地區小型歷史、自然博物館、非物質文化遺產、還有部分以區域文化的研究成果為依據的其他類博物館項目較多，可借機重新整合藏品和布展；可借用上文中論述的數字技術來實現沂蒙文化的歸類與整合。

四、沂蒙文化數字博物館設計理念

在對沂蒙文化數字博物館進行可用性評估過程中，我發現參觀者在使用過程中可能會出現一些可用性問題，針對于此，我也提出一些自己的改進建議：

（一）導航設計

由于參觀者可能會經常用到頁面上的后退按鈕，建議將使用頁面的頂端及左邊作為項目導航區域，以方便參觀者將鼠標光標放置于后退按鈕上；并且要在每個頁面上都設計易于使用的主、次導航條，方便參觀者無論進入哪個頁面都可以非常方便地轉移到其他頁面。

（二）內容設計

為了強化參觀者“自己擁有訪問控制權”的心理，使其對可能出現的信息做到心中有數，方便參觀者訪問所有的有用信息，建議改進文物查詢功能，并提供站內的全文搜索功能、例如：某參觀者在點擊了想看的某個年代之后，應該在隱藏所有無關信息的同時出現該年代所有文物，以盡量避免出現“該年代無此質地的文物”這樣的信息。

（三）交互設計

在設計時在遵循相關的設計準則的基礎上，充分照顧一般參觀者的計算機操作習慣，鑒于目前幾乎所有的鼠標都有滾軸，建議在頁面上甚至在頁面的內嵌頁面上都提供支持滾軸功能，以便網站的所有參觀者都易于使用，易于操作。

總之，依托臨沂豐富的文化歷史遺產資源，沂蒙數字文化博物館的建立符合時代的發展需求、具有濃郁的地域色彩，滿足了本地人民的精神文明建設的需求，對沂蒙傳統文化、非物質文化及紅色文化的傳承起著重要的作用，并對臨沂旅游經濟的發展起著一定的輔助作用。

［1］孟中元.數字博物館與博物館的信息化建設［J］.秦陵秦俑研究動態，2003（3）.

［2］JacobNielesn，劉正捷，譯.可用性工程［M］.北京：機械工業出版社，2004.

［3］王耀希.民族文化遺產數字化［M］.北京：人民出版社，2009.

［4］李文昌.發展中的中國數字化博物館［J］.國際博物館，2008（1）.

［5］張麗萍，劉正捷，張海聽，等.IT產品的可用性測試與評估［J］.計算機工程與應用，2003（9）.

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