抗戰時期關于中國共產黨武裝斗爭的哲學思想

楊　雪　孫　雪

東北師范大學，吉林　長春　130024

抗戰時期關于中國共產黨武裝斗爭的哲學思想

楊雪孫雪

東北師范大學，吉林長春130024

摘要：抗日戰爭71周年之際，回顧黨的歷史，重溫中國革命的歷史經驗，可以看出武裝斗爭是中國革命的特點和優點之一。馬克思主義認為，革命的中心任務和最高形式是武裝爭取政權，是戰爭解決問題；這一革命原則不論是對資本主義國家的無產階級社會主義革命還是對殖民地半殖民地國家的民族民主革命，一般都是適用的。毛澤東指出：“我們黨在抗日戰爭時期才真正找到了把馬克思列寧主義的普遍真理和中國的具體情況結合的道理。”這深刻闡述了抗日戰爭時期馬克思主義哲學中國化在歷史的地位，而抗日戰爭的勝利就是成功的把這一原理運用到我國抗日戰爭中的實際中來。歷史表明，馬克思主義哲學中國化對我國抗日戰爭的勝利作出了杰出貢獻。

關鍵詞：武裝斗爭；哲學；貢獻

1939年10月，毛澤東在黨的內部發表寫了《<共產黨人>發刊詞》，他在文章中明確指出戰勝敵人的三大法寶分別是統一戰線、武裝革命以及黨的建設。這是毛澤東對中國革命經驗的深刻總結，表明了中國共產黨人已經掌握了中國革命的克服敵人的武器。而每一個法寶，都蘊含了深厚的哲學的底蘊。本文將從幾個方面揭示武裝斗爭中馬克思主義哲學中國化對抗日戰爭勝利貢獻。

一、馬克思主義者關于革命的哲學思想闡述

馬克思主義關于革命的實踐都包含了暴力革命色彩，馬克思和恩格斯在巴黎公社運動結束后，總結了一些經驗，進而得出了一個理論：他認為工人階級本身不能簡單地掌握現成的國家機器，并運用它來達到自己的目的。從這個結論可以得出兩個問題的關鍵點，分別是舊的國家機器它自己不會滅亡，要滅亡就要使用無產階級革命以暴力手段形式來結束這一切。而且還要用一種新的無產階級專政比如像巴黎公社這樣的形式去代替它。馬克思認為，巴黎公社運動雖然失敗了，但是它用實踐證明了，如果想徹底搗毀資產階級舊的國家機器，作為無產階級就一定要聯合起來，團結一致用暴力的手段，對這個機器做一個大的改變或者說是毀滅性的改變，既要改變它的壓迫和剝削的本質，也絕不能縱容它像以往的資產階級政黨那樣，為了只是爭取國家政權。無產階級要有堅定不移的精神，采取暴力的革命形式全部地摧毀現有的國家機器，只有這樣做才能做到建立起無產階級政權。馬克思在很多文章中都闡述了打碎舊的國家機器的重要性，堅持暴力革命的手段。

二、中國共產黨人廣泛運用馬克思主義哲學

(一)運用唯物辯證法進行抗日戰爭

一九三六年十二月，愛國將領張學良、楊虎城在我黨的影響下和全國人民一致強烈要求團結抗日的推動下，發動了著名的西安事變。在中國社會當時的特殊政治形勢的情況下，以毛澤東和周恩來同志為代表的中國共產黨人，開始學會運用馬克思主義唯物辯證法來科學地分析中國社會特殊矛盾和當時的錯綜復雜的政治形勢，堅決地提出了和平解決西安事變的方針，改“反蔣抗日”為“逼蔣抗日”和“聯蔣抗日”，從而促成了第二次國共合作，建立了抗日民族統一戰線。一九三七年七月七日，日本帝國主義發動了盧溝橋事變，中國駐軍馮治安部在全國人民的抗日熱潮的影響下，奮力進行抵抗，從此便開始了中國人民英勇的八年抗戰。

1.戰爭與政治關系

中國共產黨在抗戰時期對唯物辯證的戰爭觀，主要是對戰爭與政治的辯證關系認識和處理。毛澤東在1938年5月，在延安抗日戰爭的研究會上演講稿《論持久戰》中說到：“政治發展到一定的階段，再也不能照舊的前進，于是就爆發了戰爭，用來掃除政治道路上的障礙，障礙即除，政治的目的到達，戰爭結束。”從這里我們可以看出：“戰爭就是政治，戰爭的本身就屬于政治屬性的行動，從古至今就沒有不帶政治性的戰爭。所有的戰爭都是為政治服務的，政治決定戰爭，戰爭從屬于政治。但是，戰爭又具有其特殊性，它是政治的暴力手段的繼續。從這個層面上可以看出，戰爭又不等同于一般的政治。它有屬于自己的一套特殊組織、一個特殊方法和一種特殊過程。”戰爭與政治內在聯系是：“政治是不流血的戰爭，戰爭是流血的政治”。

2.戰爭與政治的辯證關系原理，對戰爭形勢的依據

一般來說，一場戰爭的爆發之前或者是戰爭爆發初期，戰爭的戰局總是那么的撲朔迷離，對于戰爭的判斷也是最困難，我們中國共產黨就能在抗日戰爭爆發前后，就能準確的估算出戰爭的進程并且制定出來相應的戰略方針，充分表現出了對于戰爭的前瞻性，顯示出來唯物辯證法的強大威力。

在抗日戰爭初期，毛澤東在《論持久戰》就敵我雙方的四個特點進行了分析，這就應了那句戰爭是政治繼續的原理。他說：“中日戰爭不是任何別的戰爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間的二十世紀三十年代進行的一個決死的戰爭。全部問題的根據就在這里。”具體的說這四個基本要素為：第一，在軍力、經濟力和政治組織力方面，日本強中國弱；第二，在戰爭性質方面，日本非正義、退步，中國正義、進步；第三，在國家資源方面，日本是小國，人力、物力不足，中國是大國，地大、物博、人多、兵多；第四，在國際上，日本失道寡助，中國得道多助。第一個因素，說明了戰爭是需要比較各方面力量的比拼。而后面三個因素說的是戰爭的一個總體趨勢，它是由政治本質控制決定的，因此，中國的抗日戰爭必然會取得勝利。綜上所述，抗體戰爭是一個持久戰，最后的勝利必然屬于中國。這就直接推翻了抗戰初期一些人說所的亡國論和速勝論，從本質上揭示了抗日戰爭的基本發展規律。最后，進一步勾勒了一個戰爭的發展趨勢是：抗日戰爭要經過防御、相持和反攻三個發展階段。縱觀抗日戰爭的全過程，這個發展趨勢是完全正確。

(二)運用辯證關系指導抗日戰爭時期戰略戰術

1.抗日戰爭中內線和外線、防御和進攻、持久戰和速決戰的辯證關系

毛澤東在抗戰的第一階段和第二階段，通過針對敵強我弱的現實分析，得出了敵人的兵力強，但是最大缺點是兵力不足；我們雖然弱，但是人多地多兵多。在戰略上指出了這種的調整，就是利用我們的優勢，把戰略由原來敵人的外線、進攻和速戰轉為內線、防御和持久戰。這是辯證法在戰爭實踐中的應用，體現了對立統一。

2.抗日戰爭中正規與游擊戰術的辯證關系

按照常規的作戰方式來看，解決戰爭的主要方式是正規戰，以游擊戰為輔助。但是在我國的抗日戰爭中，游擊戰在相當長的一段時間中是戰爭的主要作戰方式，是一種最直接最有效的戰略。毛澤東在抗日戰爭的時候分析了敵我雙方的力量，進行了對比，有一段論述，他說：“游擊戰的本身，不只是戰術問題，還有它的特殊的戰略問題。”而在抗日戰爭的后期，我們黨又根據戰爭的形勢變化，把游擊戰又轉回了正規戰。對于這兩個作戰形勢的運用和總結，充分體現出了抗日戰爭領導人對軍事辯證法的重要貢獻。

3.抗日戰爭中主動與被動的辯證關系

在抗日戰爭中，為了消滅敵人，保存自己，就要在戰爭中奪取主動權，但是，主動權的奪取不是一件容易的事情，需要具備一定的條件：主觀和客觀條件不可或缺。從主觀上講，戰爭的正確指導是掌握主動權的必要條件；從客觀上講，戰爭的力量必不可少。如果這一點看不到，就會犯冒險主義與拼命主義。要知道，主客條件在一定條件下可以相互裝換。毛澤東在《論持久戰》中舉出了很多例子，都是關于怎么以弱制強，就是為了說明戰爭力量的優劣本身是決定主動或被動的客觀基礎，并非是主動或者是被動的現實事物，只有經過戰爭，經過主觀能力的拼搏比賽，才會出現事實上的主動或被動。如果這一點看不到就會犯戰爭機械論的問題，那將導致失敗主義和逃跑主義。怎么樣才能獲得主動權呢？毛澤東指出：“人工低地造成我們許多的局部優勢和局部主動地位，去剝奪敵人的許多局部優勢和局部主動地位，把他們拋入劣勢和被動。把這些局部的東西集合起來，就成了我們的戰略優勢和戰略主動，敵人的戰略劣勢和戰略被動。”通過論述和抗日戰爭的歷史，可以看出中國共產黨在戰略上不斷的爭取主動權，將被動轉化為主動。

三、抗戰時期中國共產黨武裝斗爭哲學思想對馬克思主義哲學的豐富

(一)武裝斗爭是中國革命的“主要斗爭形式”

這是由中國社會的特點決定的。因為中國是一個半殖民地半封建的國家，既沒有資本主義國家那樣的社會讓我們去利用，也沒有組織工人罷工的那種合法權利，如此看來，革命的基本形式就是經過長期合法斗爭來進行起義和戰爭，而是主要通過長期的武裝斗爭來積蓄和發展力量，通過武裝斗爭局部勝利的積累走向革命的最后勝利。其他非武裝的斗爭形式很重要，但是為武裝斗爭即戰爭服務的。毛澤東曾經說過：“在中國，主要的斗爭形式是戰爭，而主要的組織形式是軍隊”。

(二)“桿子里面出政權”

這是毛澤東在八七會議上提出、后來一直堅持，并且在六屆六中全會上針對王明關于“兵權”問題的“幼稚病”再次重申的重要觀點。他指出：“共產黨不爭個人的兵權，但要爭黨的兵權、人民的兵權，民族抗戰中還要爭民族的兵權。”每個共產黨員都應懂得這個真理，槍桿子里面出政權。工人階級和勞動群眾，只有用槍桿子的力量才能戰勝武裝的資產階級和地主，在這個意義上，我們可以說整個世界用槍桿子才可以改造。

(三)武裝斗爭密切地關系著黨的地位和革命的成敗

這是總結黨成立以來成功的經驗和失敗的教訓而的出來的重要結論。毛澤東說過，黨成立后，開始面臨的最主要任務就是聯合盡可能多的同盟軍，來組織武裝斗爭。成功的經驗告訴我們，中國的問題離開武裝斗爭就不能解決。由此可以看出，離開武裝斗爭就沒有無產階級的地位，就沒有人民的地位，就沒有共產黨的地位，就沒有革命的勝利。

(四)毛澤東在《新民主主義論》、《論聯合政府》、《在延安文藝座談會上的講話》等重要著作中，系統地運用馬克思主義認識論、辯證法和唯物史觀，全面地闡明了我們黨的一般綱領和具體綱領、革命的連續性和階段性及其辯證統一關系，科學地提出了新民主主義的政治、經濟、文化綱領，有力地痛斥了國民黨反動派的反對謬論和形形色色的錯誤觀點，從而形成了完整的民主主義革命理論的科學體系。

總之，在戰爭中關于戰略的戰術論述，貫穿了馬克思主義哲學中國化的辯證法思想，不僅對當時我們人民軍隊的作戰提供了理論指導作用，做出了貢獻。尤其是毛澤東哲學思想在抗日戰爭時期得到了許多方面的開展和廣泛而又系統地運用和發展，因而更加豐富和完整，全面形成了毛澤東哲學思想的科學體系，在抗日戰爭中發揮巨大作用。并且在馬克思主義哲學中國化的理論道理上，我們共產黨也豐富了馬克思主義哲學思想，充分體現了哲學的在抗戰中的作用。

[參考文獻]

[1]<毛澤東選集>第二卷[M].北京：人民出版社，1991.

[2]<馬克思恩格斯選集>第二卷[M].北京：人民出版社，1995.

[3]徐中約.中國近代史[M].香港：香港中文大學出版社，2002.

[4]<抗日戰爭時期毛澤東哲學思想研究>[M].成都：四川省社會科學院出版社，1985.

中圖分類號：D231

文獻標識碼：A

文章編號：2095-4379-(2016)18-0304-02

作者簡介：楊雪(1990-)，滿族，遼寧鞍山人，東北師范大學，研究方向：思想政治教育、理論研究。