三個(gè)“花神”各不同

文　呂偉玲

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三個(gè)“花神”各不同

文呂偉玲

曹雪芹在《紅樓夢》里，以花卉為背景對小說中幾位主要女性進(jìn)行了形象襯托、渲染，這是他以花喻人筆法神妙之處。大觀園名媛眾多，筆者從中擷取三位“花神”：梅花李紈、杏花探春和荼蘼花麝月。

梅花李紈

第六十三回梅花型李紈。宋代王淇《梅》詩云:“不愛塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心。”就是為李紈而寫的。梅花是高潔堅(jiān)貞的花。李紈雖是女性，卻有著梅花的品格。李紈是金陵名臣李守中之女，受著嚴(yán)格的封建禮教規(guī)范。

李紈在《紅樓夢》里不是顯赫人物。曹雪芹給她設(shè)計(jì)的人生軌跡，是把她比作迎寒傲雪的梅花，這是因?yàn)槔罴w是賈珠的妻子，賈珠婚后不久留一子早逝，扔下孤兒寡母，李紈卻像傲雪的寒梅，在那樣的環(huán)境里，獨(dú)自把兒子賈蘭培養(yǎng)成人，賈府衰敗后她帶著賈蘭過著清苦的生活，最后賈蘭考取舉人，為祖宗爭了光，李紈重獲尊榮。第五回有“鳳冠霞帔”的暗示，最能表現(xiàn)李紈性格，在進(jìn)入大觀園時(shí)，她住的是“稻香村”，曹雪芹贊美她的德行和操守的同時(shí)，也給予深深的同情。

李紈在大觀園里精神面貌煥然一新。春天，她想辦詩社。這個(gè)詩社不是為娛樂。她知道，任何重大的社會變革，都是從文化領(lǐng)域開始，西方的文藝復(fù)興，中國的五四運(yùn)動都足以證明。她的內(nèi)心并非“心如古井”，而是涌動著波瀾，期望著變革，她充滿著對美好幸福生活的渴望。李紈，一個(gè)中國傳統(tǒng)女性的杰出代表。

杏花探春

探春是賈府的三小姐，賈政之妾趙姨娘之女。“才自精明志自高”，“生于末世運(yùn)偏消”，“清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢遙”。暗示探春將遠(yuǎn)嫁邊疆，如斷了線的風(fēng)箏般一去不返，出嫁時(shí)乘船而去，在船上對著江邊“掩面涕泣”，揮別父母家人，往后只能在睡夢中與家人團(tuán)聚了。

第三十七回探春忽一日雅興大發(fā)，寫信給寶玉提議結(jié)社作詩，叫海棠詩社，并作詩一首：斜陽寒草帶重門，苔翠盈鋪雨后盆。玉是精神難比結(jié)，雪為肌骨易銷魂。勞心一點(diǎn)嬌無力，倩影三更月有痕。莫謂縞仙能羽化，多情伴我詠黃昏。

詠海棠諸詩以及后面的詠菊諸詩，每一首都“詩如其人”，把大觀園群芳的思想、情趣、品格表現(xiàn)出來，曹雪芹在其中詞句隱示她們的命運(yùn)。探春這首詩正是她本人的寫照。芳心無力，使人聯(lián)想到斷線風(fēng)箏絹仙羽化，也使人聯(lián)想到離家遠(yuǎn)嫁。探春把自己的情操賦予白海棠，實(shí)際是借白海棠詠嘆自己。

探春是曹雪芹著力塑造的才志完備的“補(bǔ)天型”人物，她雖然有“補(bǔ)天”之志，“補(bǔ)天”之舉，而無“補(bǔ)天”之時(shí)，遠(yuǎn)嫁的寂落結(jié)局，是作者創(chuàng)作匠心的突出表現(xiàn)。楊萬里詩曰：“道白非真白……”說杏花的美，是天工自然雕。杏花探春，俏麗枝頭，滿眼都是生動春色，漣漪一片杏花心事。探春確實(shí)有勇于改革創(chuàng)新精神。

荼蘼花麝月

麝月是賈寶玉身邊一等丫環(huán)。她脾氣秉性與襲人相似。她在書中出場并不多，她是唯一一個(gè)見證賈府走向衰敗全過程的丫環(huán)，她也是在寶玉寶釵落魄后依然還在身邊服侍的重要人物。第八十回后，麝月安分守己，大家出去玩自己卻守在家。麝月經(jīng)常體貼照顧別人。她口才好，本分踏實(shí)，為人低調(diào)。

在第六十三回中十二釵花名簽，麝月簽曰：“荼蘼”花，是因?yàn)椤吧厝A勝極”。蘇軾詩：“荼蘼不爭春，寂寞開最晚。”曹雪芹以花喻女，用荼蘼花表明“諸芳盡”。麝月是陪伴寶玉做完紅樓一夢的最后一個(gè)人物。

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