論高福章的悲劇根源

華陽

論高福章的悲劇根源

華陽

[內(nèi)容提要]高福章位居右輔，是高句麗太祖大王的心腹之臣。然而，身居高位的高福章最終卻落得身首異處。這其中既有他自身的原因，但更重要的是，當(dāng)時(shí)高句麗的內(nèi)部斗爭導(dǎo)致了不可逆轉(zhuǎn)的結(jié)局。可以說，高福章在某種程度上而言是政治斗爭的犧牲品。

高福章 太祖大王 次大王 悲劇

高福章是高句麗第六位王——太祖大王時(shí)期的重臣，位居右輔之職。右輔是高句麗早期官職名。左右輔輔佐高句麗王處理朝中政事，其地位應(yīng)相當(dāng)于封建中原王朝的相國。

一、高句麗左右輔的相關(guān)記載及其職能

我們從朝鮮古史《三國史記》中的相關(guān)記載來了解其大致情況，茲以下列幾條為據(jù)：

《三國史記·高句麗本紀(jì)》“大武神王八年”條：“春二月，拜乙豆智為右輔，委以軍國之事”。①“十年”條：“春正月，拜乙豆智為左輔，松屋句為右輔”。②

《三國史記·高句麗本紀(jì)》“太祖王七十一年”條：“冬十月，以沛者穆度婁為左輔，高福章為右輔，令與遂成參政事。”③

通過上述記載可以明確看出左右輔的職務(wù)性質(zhì)，即“委以軍國之事”，“參政事”。可見其地位很高，是為百官之首。左右輔在遇到軍國大事時(shí)是如何履行自己的職權(quán)的呢？關(guān)于這一點(diǎn)史料中也有詳細(xì)的記載。

《三國史記·高句麗本紀(jì)》“大武神王十一年”條：秋七月，漢遼東太守將兵來伐。王會(huì)群臣，問戰(zhàn)守之計(jì)。右輔松屋句曰：“臣聞侍德者昌，侍力者亡。今中國荒儉，盜賊蜂起，而兵出無名。此非君臣定策，必是邊將規(guī)利，擅侵吾邦。逆天違人，師必?zé)o功，憑險(xiǎn)出奇，破之必矣。”左輔乙豆智曰：“小敵之強(qiáng)，大敵之禽也。臣度大王之兵，孰與漢兵之多，可以謀伐，不可力勝。”王曰：“謀伐若何？”對曰：“今漢兵遠(yuǎn)斗，其鋒不可當(dāng)也。大王閉城自固，待其師老，出而擊之可也。”王然之。④

由此可知，高句麗王對左右輔比較倚重，在決斷軍國大事時(shí)，對于左右輔的意見十分重視。而左右輔也嚴(yán)格履行自己的職能，知無不言，并且可以看出身為左右輔的人其能力也確實(shí)有過人之處。

二、右輔高福章之死

《三國史記·高句麗本記·太祖王》載：“以沛者穆度婁為左輔,高福章為右輔。”由此可知，高福章是太祖大王任命的重臣。可以想見，高福章定有過人才能，才會(huì)位極人臣。然而這個(gè)具有過人才能的右輔高福章卻在次大王繼位之初就被誅殺了。這個(gè)結(jié)果令人很震驚。是什么原因讓次大王初登大寶就迫不及待地殺人，而且殺的還是重臣？史籍中借高福章之口道出了原因，他臨死前嘆曰：“‘痛哉，冤乎！我當(dāng)時(shí)為先朝近臣，其可見賊亂之人，默然不言哉！恨先君不用吾言，以至于此。今君甫陟大位，宜新政教，以示百姓，而以不義，殺一忠臣，吾與其生于無道之時(shí)，不如死之速也。’乃即刑。遠(yuǎn)近聞知，莫不憤惜。”⑤

可見，高福章認(rèn)為自己被誅殺的首要原因是“見賊亂之人”之后。他鑒于職責(zé)所在，對太祖大王直言不諱，由此令自己招致殺身之禍。然而，其所指的賊亂之人是誰呢？是下令殺死他的次大王本人，還是另有其人？我們不妨從史籍記載中找尋一些與此相關(guān)的信息。

《三國史記》卷15《太祖大王本紀(jì)》載：“八十年（132），秋七月，遂成獵于倭山，與左右宴。于是，貫?zāi)怯谂_(tái)彌儒、桓那于臺(tái)煙支留、沸流那皀衣陽神等陰謂遂成曰：‘初慕本之薨也，太子不肖，群寮欲立王子再思，再思以老讓子者，欲使兄老弟及。今王既已老矣，而無讓意，惟吾子計(jì)之。’遂成曰：‘承襲必嫡，天下之常道也，王今雖老，有嫡子在，豈敢覬覦乎。’彌儒曰：‘以弟之賢，承兄之后，古亦有之，子其勿疑。’于是，左輔沛者穆度婁，知遂成有異心，稱疾不仕。”⑥

仔細(xì)分析這段記載，可以看出當(dāng)時(shí)身為王弟的遂成已有野心表露。首先，太祖大王尚健在，且沒有記載顯示他不能理政，身為臣子的幾人竟敢暗中試探遂成是否有繼位之心；其次，太祖大王自己有子嗣，按照慣例，應(yīng)該是由其子嗣繼承王位，但是高句麗其他幾部中的重臣卻故意忽略這個(gè)事實(shí)，提出應(yīng)禪位于遂成的提議，這豈非大逆不道？若遂成無意，幾人的下場可想而知，所以遂成對王位的覬覦之意應(yīng)該有顯露之處。加之幾人善于察言觀色，所以對遂成之心大約知曉，故而敢冒險(xiǎn)進(jìn)言，其意既為試探，也為討好。而談話的結(jié)果也證實(shí)了大家的猜測，遂成并未大怒，也未對進(jìn)言之人進(jìn)行相應(yīng)懲罰，只是表面上說些推脫之詞，意在掩飾自己的不臣之心。當(dāng)時(shí)的左輔沛者穆度婁也“知遂成有異心，稱疾不仕”。

就在大家對遂成的野心都有所察覺之時(shí)，右輔高福章是怎樣的態(tài)度呢？史籍中也有一段相關(guān)的記載：秋九月，丸都地震。王夜夢一豹嚙斷虎尾，覺而問其吉兇。或曰：“虎者百獸之長，豹者同類而小者也。意者王之族類，殆有謀絕大王之后者乎？”王不悅，謂右輔高福章曰：“我昨夢有所見，占者之言如此，為之奈何？”答曰：“作善則吉變兇，作不善則災(zāi)反為福。今大王憂國如家，愛民如子，雖有小異，庸何傷乎？”⑦

此事發(fā)生在太祖大王九十年（142），即貴族們借狩獵試探遂成之事的10年之后。太祖大王是高句麗難得的一位英主，帶領(lǐng)高句麗開疆拓土，不斷兼并四鄰，擴(kuò)大高句麗的疆域，甚至屢屢挑釁東漢王朝。他對內(nèi)結(jié)束了高句麗諸王分立局面，統(tǒng)一政局。有研究表明，從此高句麗各部族成為一只統(tǒng)一的政治力量⑧。可以說太祖大王的一系列努力使高句麗越上了發(fā)展的新臺(tái)階。就是這樣一位出色的君主卻因?yàn)橐粋€(gè)夢而感到不悅，甚至要征求右輔的意見。他對這個(gè)夢的重視，顯得不合常理。這從側(cè)面反映出來的實(shí)質(zhì)問題是：太祖大王心中對某些事情已有所忌憚，應(yīng)該是隱隱地感覺到遂成實(shí)力的積累和對王位的威脅。此時(shí)距遂成狩獵之事已過去10年，推想這期間遂成應(yīng)該一直暗暗儲(chǔ)備實(shí)力，發(fā)展力量。這種猜測也有相關(guān)的史料可以為佐證：太祖大王八十六年（138），王弟伯固對遂成進(jìn)行了勸諫：“禍福無門，惟人所召。今子以王弟之親，為百寮之首，位已極矣，功亦盛矣，宜以忠義存心，禮讓克已，上同王德，下得民心。然后，富貴不離于身，而禍亂不作矣。今不出此，而貪不忘憂，竊為足下危之。”⑨伯固希望遂成要“忠義存心”，可見也是從種種跡象看出了其野心，十分擔(dān)憂，因而才苦心勸諫。

綜上所述，當(dāng)時(shí)很多人都看出遂成對王位的野心，有暗中支持的，也有暗中勸阻的，唯獨(dú)右輔高福章卻表態(tài)，認(rèn)為不足為懼。他的判斷也讓太祖大王感到安心，卻最終使事情發(fā)展到不可挽回的地步。4年后，也就是太祖大王九十四年（146），“秋七月，遂成獵于倭山之下，謂左右曰：‘大王老而不死，吾齒即將暮矣。不可待也，惟愿左右為我計(jì)之。’左右皆曰：‘敬從命矣。’于是，一人獨(dú)進(jìn)曰：‘向王子有不祥之言，而左右不能直諫，皆曰：敬從命者，可謂奸且諛矣。吾欲直言，未知尊意如何？’遂成曰：‘子能直言，藥石也，何疑之有？’其人對曰：‘今大王之賢，內(nèi)外無異心。子雖有功，率群下奸諛之人，謀廢明上，此何異將以單縷系萬鈞之重而倒乎。雖復(fù)愚人，猶知其不可也。若王子改圖易慮，孝順事上，則大王深知王子之善，必有揖讓之心，不然則禍將及也。’遂成不悅，左右妒其賢，讒于遂成曰：‘王子以大王年老，恐國祚之危，欲為后圖，此人妄言如此，我待惟恐漏泄以致患也，宜殺之滅口。’遂成從之。”⑩

如果說前一次狩獵之時(shí)遂成還遮遮掩掩，那么這次他已經(jīng)連掩蓋都不屑了，直接提出了自己的目標(biāo)，尋求合作者。殺掉不從者，表明了決心。之所以敢如此為之，推想其已經(jīng)拉攏到支持者，并且實(shí)力應(yīng)該可以與太祖大王相抗衡。

恰在此時(shí)，右輔高福章做出一個(gè)驚人之舉。他一改前言，向太祖大王進(jìn)諫說：“遂成將叛，請先誅之。”王曰：“吾既老矣，遂成有功于國，吾將禪位，子無煩慮。”福章曰：“遂成之為人也，忍而不仁，今日受大王之禪，則明日害大王之子孫，大王但知施惠于不仁之弟，不知貽患于無辜之子孫，愿大王熟計(jì)之。”?此事就是高福章臨死之時(shí)所喊冤之緣。他認(rèn)為正是自己當(dāng)時(shí)發(fā)覺了遂成的不軌之事，并且敢于揭發(fā)，所以最終為自己招來殺身之禍。

三、高福章悲劇的真正動(dòng)因

然而，高福章的悲劇真的只是因此而導(dǎo)致的么？詳加分析可知，事情遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有那么簡單。首先，早在4年前，太祖大王就對遂成懷有戒心，怎么會(huì)在4年后高福章明確提出遂成將叛時(shí)，反而安慰他，說已經(jīng)決定禪位給遂成，請他不必再操心此事。并且禪位之前對遂成也是好言寬慰：“吾既老，倦于萬機(jī)，天之歷數(shù)在汝躬。況汝內(nèi)參國政，外總軍事，久有社稷之功，允塞臣民之望，吾所付托，可謂得人，作其即位，永孚于休。”?似乎完全沒有疑心遂成，推想實(shí)際情況應(yīng)該是太祖大王此時(shí)已無力阻止遂成登上王位，所以他明知高福章所言很對，但也只能故作不知。

這一推測也可從史料中得到支持，遂成繼位后，“拜貫?zāi)桥嬲邚浫鍨樽筝o”、“沸流那陽神為中畏大夫，加爵為于臺(tái)”，不難看出他們都是從一開始就支持遂成奪取王位之人，重點(diǎn)是他們都不是遂成和太祖大王所在的桂婁部的力量，也就是說遂成所依靠的力量并非是自己的本部，而是桂婁部之外的其余幾部的勢力，而桂婁部內(nèi)部之人對遂成繼位是持反對意見的，如伯固、高福章等。那——當(dāng)時(shí)的高句麗聯(lián)盟中桂婁部與其余幾部之間的關(guān)系究竟是怎樣的？有學(xué)者提出“桂婁部王國早已絕對化了的王權(quán)不能不使各部諸加望而生畏。沒有人愿將自己的命運(yùn)交給別人來決定，諸部大加不可能不擔(dān)心統(tǒng)一政權(quán)建立后自己在其中的地位，桂婁部臣民那種任憑國王擺布的奴隸般的地位是諸加所不愿意接受的，而國王（實(shí)際應(yīng)稱之為盟主）則因桂婁部優(yōu)勢地位的日益提高而不肯輕易做出讓步”?。可見當(dāng)時(shí)桂婁部與其余幾部之間的爭斗一直存在，太祖大王憑借自身的能力只是暫時(shí)壓住了這種矛盾，但是其余幾部也一直尋找機(jī)會(huì)反擊。恰在此時(shí)，遂成出現(xiàn)了，他成為其余幾部反擊桂婁部的最佳著力點(diǎn)，因此經(jīng)過幾次試探，新的聯(lián)盟在利益的基礎(chǔ)上達(dá)成了。

正是因?yàn)檫@樣激烈的斗爭，才出現(xiàn)了一個(gè)奇怪的結(jié)果，那就是遂成作為桂婁部之人，卻依靠其余幾部的力量登上王位，與他們結(jié)成了牢不可破的盟友關(guān)系，而其余幾部選擇遂成作為利益代言人，借此對抗桂婁部。當(dāng)時(shí)的桂婁部雖然力量上略勝一籌，但尚不能統(tǒng)一諸部，所以只得暫時(shí)退讓，想來太祖大王也是看透了當(dāng)時(shí)的形勢，因此故作糊涂，以保證自身的安全。就某種意義而言，這次禪位更可以看作是高句麗聯(lián)盟中桂婁部與其余幾部在利益分配中的一次調(diào)整，根據(jù)當(dāng)時(shí)各部的實(shí)力所達(dá)成的一次新的聯(lián)盟。只可惜高福章身為右輔，在苗頭剛現(xiàn)之時(shí)，不能防微杜漸，聽之任之；在事情發(fā)展到不可挽回之時(shí)，強(qiáng)行諫言制止，最終成為了桂婁部與諸部政治斗爭的犧牲品，付出了生命的代價(jià)。

[注釋]

①②④ 金富軾著，孫文范等校勘：《三國史記》卷14《大武神王本紀(jì)》，長春：吉林文史出版社，2003年，第184頁，第184頁，第185頁。

③⑥⑦⑨⑩??金富軾著，孫文范等校勘：《三國史記》卷15《太祖大王本紀(jì)》，長春：吉林文史出版社，2003年，第193頁，第193-194頁，第194頁，第194頁，第194-195頁，第195頁，第195頁。

⑤ 金富軾著，孫文范等校勘：《三國史記》卷16《次大王本紀(jì)》，長春：吉林文史出版社，2003年，第195頁。

⑧ 佟冬主編：《中國東北史》第一卷，長春：吉林文史出版社，1998年，第594頁。

? 劉炬、付百臣等著：《高句麗政治制度史》，香港：香港亞洲出版社，2008年，第54頁。

責(zé)任編輯：趙欣

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華陽 高句麗研究中心副研究員 吉林 長春 130033