中國人類學(xué)民族學(xué)研究會民間文化研究專業(yè)委員會成立

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中國人類學(xué)民族學(xué)研究會民間文化研究專業(yè)委員會成立

2015年12月11日，中國人類學(xué)民族學(xué)研究會民間文化研究專業(yè)委員會成立大會暨“經(jīng)典概念的當(dāng)代闡釋：過渡禮儀的理論與經(jīng)驗研究”學(xué)術(shù)研討會在北京召開。會議由北京大學(xué)中國社會與發(fā)展研究中心主辦。來自國家民委、中國社會科學(xué)院、北京大學(xué)、中央民族大學(xué)、美國威淶大學(xué)、日本愛知大學(xué)等國內(nèi)外有關(guān)單位的近70名專家學(xué)者參加了會議。

近年來，我國在全國范圍內(nèi)開展了以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護為核心內(nèi)容的民俗文化研究、保護和傳承運動，相關(guān)研究也逐漸成為民俗學(xué)、民族學(xué)和人類學(xué)等多學(xué)科熱點。基于這一背景，中國社科院文學(xué)研究所研究員呂微、北京大學(xué)社會學(xué)系教授高丙中聯(lián)合牽頭，申請在中國人類學(xué)民族學(xué)研究會之下設(shè)立民間文化研究專業(yè)委員會，希望通過民俗與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究，重新審視民族文化的價值，思考族群文化與公共文化、民族身份與公民身份的關(guān)系等問題，為國家公共文化建設(shè)、民族文化發(fā)展提供知識服務(wù)，同時推動學(xué)科發(fā)展和知識創(chuàng)新。

中國人類學(xué)民族學(xué)研究會常務(wù)副會長、國家民委民族理論政策研究室主任石玉鋼在民間文化研究專業(yè)委員會成立大會上致辭。他指出，作為中國人類學(xué)民族學(xué)研究會下設(shè)的第33個專業(yè)委員會，民間文化研究專業(yè)委員會承擔(dān)著研究我國民俗文化、民間文化、民族文化的重要職責(zé)，希望該委員會今后積極開展相關(guān)研究活動，為中國人類學(xué)民族學(xué)研究作出積極貢獻(xiàn)。中國人類學(xué)民族學(xué)研究會關(guān)于成立民間文化研究專業(yè)委員會的批復(fù)文件確定，由呂微、高丙中分別擔(dān)任民間文化研究專業(yè)委員會主任、常務(wù)副主任。

呂微在致辭中指出，中國民俗學(xué)的一些學(xué)者將“民間文化”定位為“在理論世界之外的生活世界，每一個有理性的人，依據(jù)其普通理性的普遍原則而自由地實踐的日常文化”，并試圖將“努力促進(jìn)每一個人的日常生活的自由權(quán)利的普遍實現(xiàn)”作為最根本的學(xué)術(shù)目標(biāo)，但最終發(fā)現(xiàn)理論理性的概念和方法無法促成日常生活中每一個人的實踐目的和自由權(quán)利的實現(xiàn)。有鑒于此，民間文化研究專業(yè)委員會將研究民俗學(xué)的實踐范式的方法論，以助于把民俗學(xué)建設(shè)成為實踐目的論與實踐方法論相統(tǒng)一的實踐科學(xué)。同時，以民俗學(xué)為主體的民間文化研究專業(yè)委員會將聯(lián)合人類學(xué)、民族學(xué)方面的專家學(xué)者，共同為民間文化研究、為維護所有人“日常生活的自由權(quán)利”作出貢獻(xiàn)。

高丙中在主旨發(fā)言中說，人類社會最為普遍而杰出的文化設(shè)計是各種“過渡禮儀”。從物理空間到社會空間、從個人生命到社會生活，“過渡禮儀”是普遍的社會與文化現(xiàn)象，并不因為民族、時代不同而失去其基本功能。在以往有關(guān)“過渡禮儀”的研究中，人類學(xué)、民俗學(xué)曾經(jīng)作出了卓越的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。但這一學(xué)術(shù)發(fā)展史的路徑也限制了人們的視野。高丙中最后提出，今后圍繞“過渡禮儀”有關(guān)問題的社會觀察、經(jīng)驗研究，人類學(xué)、民俗學(xué)仍然有機會發(fā)揮先鋒、主導(dǎo)作用，但對該問題的關(guān)注更應(yīng)該是整個社會科學(xué)的基本使命。