對(duì)比貝多芬和舒伯特鋼琴奏鳴曲的創(chuàng)作特點(diǎn)

王葉胤

（莆田學(xué)院 音樂(lè)學(xué)院，福建 莆田 351100）

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對(duì)比貝多芬和舒伯特鋼琴奏鳴曲的創(chuàng)作特點(diǎn)

王葉胤

（莆田學(xué)院 音樂(lè)學(xué)院，福建 莆田 351100）

【摘要】貝多芬的大部分作品屬于維也那古典樂(lè)派傳統(tǒng)，舒伯特則是浪漫主義初期十分重要的一位作曲家。本文將對(duì)比分析二者鋼琴奏鳴曲的音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格與奏鳴曲式的特點(diǎn)，從而感受奏鳴曲這一音樂(lè)體裁內(nèi)在的無(wú)窮可能性，正確演奏不同性格、氣質(zhì)的鋼琴奏鳴曲。

【關(guān)鍵詞】貝多芬；舒伯特；奏鳴曲

貝多芬的32首鋼琴奏鳴曲被譽(yù)為鋼琴音樂(lè)的“新約圣經(jīng)”。當(dāng)代著名鋼琴家，巴倫博義姆、布倫德?tīng)柕缺姸鄡?yōu)秀鋼琴家均精心錄制貝多芬鋼琴奏鳴曲全集，演繹經(jīng)典成就佳作。來(lái)自匈牙利的音樂(lè)家魏納·萊奧則分析研究了32首鋼琴奏鳴曲的曲式后著書(shū)《器樂(lè)曲式學(xué)》，魏納·萊奧認(rèn)為“從貝多芬作品中學(xué)到的曲式見(jiàn)解，為理解貝多芬以前或者以后的所有音樂(lè)作品的結(jié)構(gòu)打開(kāi)了大門(mén)。”同樣來(lái)自18-19世紀(jì)的舒伯特的奏鳴曲在其作品數(shù)量上則有“文獻(xiàn)學(xué)意義”上的24首（23首，作品編號(hào)導(dǎo)致出入）和“實(shí)踐性意義”上的21首等不同說(shuō)法。舒伯特的藝術(shù)歌曲如詩(shī)歌優(yōu)美，深為人們忠愛(ài)，愛(ài)戴之為“歌曲之王”，但舒伯特鋼琴奏鳴曲的藝術(shù)魅力卻直到20世紀(jì)才受到人們的關(guān)注，現(xiàn)今他的最后三首奏鳴曲D958、D959、D960作為一個(gè)整體則被譽(yù)為早期浪漫主義音樂(lè)頂峰的代表作。梅紐因形象的比喻說(shuō)：“奏鳴曲宛如母親的子宮，我們自己則是在其內(nèi)壁發(fā)育起來(lái)的嬰兒，把我們自己的個(gè)人觀點(diǎn)作為內(nèi)容放進(jìn)奏鳴曲這種體裁中去。形式可以重復(fù)，但內(nèi)容卻獨(dú)樹(shù)一幟。”

鍵盤(pán)樂(lè)器奏鳴曲在巴洛克時(shí)期分為室內(nèi)樂(lè)奏鳴曲和教堂奏鳴曲,室內(nèi)樂(lè)奏鳴曲由一系列的舞曲樂(lè)章構(gòu)成,為家庭娛樂(lè)所使用。一組典型的室內(nèi)樂(lè)奏鳴曲一般由舞曲Allemande, Courante ，Sarabande, 和Gigue 構(gòu)成. 教堂奏鳴曲則由不同速度的各樂(lè)章組成，各樂(lè)章僅有速度標(biāo)記如grave,vivace,adagio,或者allegro（grave,fast and lively ,slow,fast）.如名字所指教堂奏鳴曲是為教堂宗教音樂(lè)服務(wù)。奏鳴曲發(fā)展到古典時(shí)期一般由四個(gè)樂(lè)章快-慢-小步舞曲-快組成，有時(shí)僅有快-慢-快三個(gè)樂(lè)章組成，而其第一樂(lè)章往往采用奏鳴曲式。海頓和莫雜特在各自的奏鳴曲創(chuàng)作中關(guān)于樂(lè)章數(shù)目及其相互關(guān)系呈現(xiàn)出不同的審美取向。貝多芬是最熱忠于奏鳴曲的構(gòu)造，同時(shí)奏鳴曲式構(gòu)造到貝多芬也達(dá)到了高峰。貝多芬加強(qiáng)了奏鳴曲中各樂(lè)章之間、各部分之間、各主題之間在音樂(lè)材料、節(jié)奏、樂(lè)思上的聯(lián)系、擴(kuò)大奏鳴曲式的文化容量并強(qiáng)化各主題之間的對(duì)比度，賦予音樂(lè)更強(qiáng)的展開(kāi)性。舒伯特則是瓦解傳統(tǒng)經(jīng)典奏鳴曲結(jié)構(gòu)的重要人物，舒伯特的奏鳴曲式較為自由，和聲語(yǔ)匯豐富，調(diào)性關(guān)系特別、遙遠(yuǎn)，在奏鳴曲式中表現(xiàn)“既非宗教亦非英雄的對(duì)愛(ài)的渴望，那種我們所有人都經(jīng)歷過(guò)的世俗之愛(ài)。”對(duì)于貝多芬而言，形式是有序代替混亂、與情感內(nèi)容相一致的一種勝利，而對(duì)于舒伯特而言，形式則是某種適當(dāng)，是“秩序的面紗”——僅剛好能遮蓋、包圍著那最美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。舒伯特鋼琴奏鳴曲與貝多芬鋼琴奏鳴曲在聲部寫(xiě)作以及對(duì)聲音效果的布置方面都截然不同，舒伯特的快速音階、顫音、以及同音反復(fù)等為后來(lái)的李斯特開(kāi)辟的道路。舒伯特的鋼琴音樂(lè)相對(duì)于貝多芬及同時(shí)代的鍵盤(pán)樂(lè)器作曲家來(lái)說(shuō)更多的受聲樂(lè)和管弦樂(lè)隊(duì)的色彩的影響，而不是為鋼琴本身的音色所作。舒伯特十分崇拜貝多芬，對(duì)貝多芬的作品也都十分熟悉，勛伯格則注意到舒伯特鋼琴奏鳴曲中隱藏著的貝多芬的影響，但不是純粹的模仿貝多芬而是在貝多芬形式的基礎(chǔ)上有了許多不可思議的舒伯特氣質(zhì)的偉大創(chuàng)新。

貝多芬（Ludwig van Beethoven 1770-1827）的大部分作品屬于維也那古典樂(lè)派傳統(tǒng)，其作品多為古典體裁：交響曲、鋼琴奏鳴曲，協(xié)奏曲，弦樂(lè)四重奏，歌劇；應(yīng)用古典曲式：奏鳴曲式回旋曲，主題與變奏曲，但即使是在其早期的作品中已顯露其浪漫主義氣質(zhì)，個(gè)性追求。隨著浪漫主義時(shí)期的到來(lái)，每一位作曲家都追求建立一套自己的音樂(lè)語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，梅紐因認(rèn)為貝多芬的成就在于：“他那世界性的音樂(lè)語(yǔ)言既具有數(shù)學(xué)公式般嚴(yán)密的邏輯性，同時(shí)有時(shí)人類(lèi)情感與經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)。”貝多芬的音樂(lè)形象像超人，是力量的體現(xiàn)，具有英雄氣質(zhì)但同時(shí)又最貼近人類(lèi)情感。在浪漫主義時(shí)代之初，貝多芬是西方音樂(lè)的一根支柱，另一根支柱則是弗郎茨·舒伯特（Franz Schubert 1797-1828），在維也納的偉大作曲家：海頓、莫雜特、貝多芬、……中，舒伯特是唯一出在此地的作曲家，年僅14歲便開(kāi)始作曲，在短暫的31年里，舒伯特創(chuàng)作的8部交響曲、15首弦樂(lè)四重奏、21首鋼琴奏鳴曲（“實(shí)踐性意義”）等，舒伯特善于把詩(shī)歌同旋律巧妙結(jié)合，創(chuàng)作了600多首藝術(shù)歌曲，被譽(yù)為“歌曲之王”，是一位“最能表現(xiàn)人自身的作曲家”。舒伯特的音樂(lè)是一種訴求，表達(dá)內(nèi)心的沖突、激情、絕望，這位音樂(lè)天才總是生活在貧困的邊緣但凄慘而快樂(lè)。梅紐因精辟的談到：“貝多芬是大變動(dòng)或者革命性的，朝千百萬(wàn)人吶喊；舒伯特則是溫馨的，他一個(gè)接一個(gè)地分別對(duì)每個(gè)人傾吐心聲。與貝多芬不同的是，舒伯特不是宣告或者昭示，而是沉思默想。”1824年貝多芬的《第九交響樂(lè)》首次公演，大獲成功而此時(shí)舒伯特或許也是歡呼的聽(tīng)眾中的一員，之后他們便先后去世，但他們的音樂(lè)遺產(chǎn)在今天依然光輝熠熠，是某種超越了時(shí)間而永恒的東西。

參考書(shū)目

［1］耶胡迪·梅紐因,柯蒂斯·W·戴維斯著 冷杉譯《人類(lèi)的音樂(lè)》［M］北京:人民音樂(lè)出版社,2003年4月.

［2］恩里科·福比尼著 修子健譯 《西方音樂(lè)美學(xué)史》［M］長(zhǎng)沙:湖南文藝出版社,2006年2月.

［3］趙曉生著《傳統(tǒng)作曲技法》［M］上海:上海教育出版社,2004年9月.

［4］魏納·萊奧著，張瑞 譯《器樂(lè)曲式學(xué)》［M］北京：人民音樂(lè)出版社,2004年4月.

［5］卡爾·車(chē)爾尼著，保爾·巴杜拉-斯科達(dá),注釋,張奕明,譯《貝多芬鋼琴作品的正確演繹》［M］上海:上海音樂(lè)出版社 2007年4月.

作者簡(jiǎn)介：王葉胤（1985—），女，漢族，福建莆田人。莆田學(xué)院音樂(lè)學(xué)院講師，英國(guó)伯明翰音樂(lè)學(xué)院鋼琴演奏碩士，廈門(mén)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院鋼琴演奏與教育碩士。