淺談美聲唱法

秦 濤（赤峰學(xué)院音樂學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

淺談美聲唱法

秦 濤
（赤峰學(xué)院音樂學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

美聲唱法主要起源于意大利，它和歐洲音樂的發(fā)展聯(lián)系較為密切，它的發(fā)展就為久遠(yuǎn)，歷史悠久，到上個世紀(jì)的時候得到了世界音樂界的認(rèn)可。不同國家的藝術(shù)家在對其進行研究和演唱的時候，逐漸的將自己對音樂的一些看法融入到了美聲的演唱中，形成了各個國家獨特的美聲唱法。我們國家的美聲唱法在演唱的風(fēng)格上主要變現(xiàn)為藝術(shù)性和時代性。目前，我們國家的人們對于美聲唱法的了解還不是很深入。本文就基于這樣的背景，探討了美聲唱法的起源、發(fā)展、以及美聲唱法的民族化。

美聲唱法；起源；發(fā)展

音樂最開始的形式就是歌唱，人們用歌聲來傳達出自己的內(nèi)心感受，但是，音樂事不斷發(fā)展的，現(xiàn)在的音樂形式不僅有歌唱，還包括奇特的形式。美聲唱法同樣也隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展，特別是美聲唱法傳入我國以來，隨著時代的發(fā)展，人民物質(zhì)生活水平的提高，審美追求也發(fā)生著變化，所以，美聲唱法也在不斷地改進、發(fā)展。下面，我們就美聲唱法的起源、發(fā)展以及和我們民族唱法相融合的情況進行探討。

一、美聲唱法的起源

美聲唱法的起源在意大利，簡單來說，美聲唱法就是優(yōu)美悅耳的演唱方法。十六世紀(jì)末到十七世紀(jì)的初期，歐洲的經(jīng)濟開始呈現(xiàn)出發(fā)展的趨勢，在文藝復(fù)興的影響之下，意大利出現(xiàn)了歌劇這樣的歌唱表演的形式，美聲唱法在歌劇中不斷出現(xiàn)，而且，隨著歌劇的發(fā)展，其發(fā)展也到較大的演變。美聲唱法是一門較為科學(xué)的藝術(shù)門類，它的演唱不僅要講究科學(xué)的演唱方法，而且，對于歌曲的藝術(shù)特點也較為重視。

二、美聲唱法的發(fā)展

美聲唱法在意大利經(jīng)過了較長時間的發(fā)展后，隨著時代的進步，經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們審美水平的改變，美聲唱法也得到了不斷的發(fā)展，美聲唱法的發(fā)展和各個時期各個國家的音樂家的不斷探索和研究不可分割。音樂家對于美聲唱法的演變提供了較為寶貴的經(jīng)驗，這些寶貴的經(jīng)驗，使得美聲唱法漸漸地演變成了一套比較完整的藝術(shù)體系。就目前來講，美聲唱法已經(jīng)被世界各個國加的藝術(shù)家所認(rèn)可和接受，并且還成為了世界各地對美聲唱法感興趣的人們所學(xué)習(xí)和研究的一門藝術(shù)學(xué)科［1］。美聲唱法經(jīng)過我國的藝術(shù)家和音樂教育家們的不懈努力下，在對意大利美聲唱法進行總結(jié)的基礎(chǔ)上，結(jié)合我們國家漢字的語言特點，研究出了關(guān)于美聲唱法和我們民族的音樂科學(xué)理論相結(jié)合的體系。

三、美聲唱法和人我們國家的民族聲樂

美聲唱法經(jīng)過了幾百年的發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)產(chǎn)能為所有想要學(xué)習(xí)聲樂的人必須要進行學(xué)習(xí)的一門藝術(shù)學(xué)科，而且，美聲唱法具有較為科學(xué)的發(fā)聲方法和技巧，它不僅可以為學(xué)生演唱美聲提供聲音的正確的塑造以及聲部的確定，而且還為演唱和學(xué)習(xí)其他形式的音樂提供了一個良好的基礎(chǔ)。美聲的發(fā)音方法，將男生分為男高、中以及低音三種，女聲也分為女高、中以及低音三種。這樣的科學(xué)的劃分可以使得學(xué)生在聲音的練習(xí)階段少走彎路。美聲唱法主要是講究聲音的音色以及其統(tǒng)一性。我國的的民族聲樂則在吐字咬字以及演唱的方面各具特色。民族聲樂包括很多種，而且因為地域以及民族的差異，在演唱的風(fēng)格以及方法上都存在著不同，但是，歌唱有一個共同的特點，就是要把美好的情感通過聲音來傳遞給聽眾，所以，在這樣的意義上，美聲的唱法和傳統(tǒng)的民族聲樂的演唱相輔相成，美聲唱法可以為民族聲樂的演唱服務(wù)，兩者共同發(fā)展［2］。

四、美聲唱法民族化

美聲唱法在五四運動之后傳入到我們國家，由于時代背景的影響，最初的美聲唱法的創(chuàng)作基本上都是以一些愛國題材為主的音樂作品，這樣可以迎合時代發(fā)展的要求，起到喚醒國民的愛國情懷的作用。但是，這樣千篇一律的創(chuàng)作以及演唱的方法對于我國傳統(tǒng)的聲樂的演唱沒有產(chǎn)生較大的影響［3］。

新中國成立之后，我國領(lǐng)導(dǎo)人開始重視藝術(shù)的發(fā)展，逐漸地建立了一些較為專業(yè)的音樂院校，不斷的培養(yǎng)一些較為專業(yè)人才，這誒人才在音樂的演唱、創(chuàng)作以及表演等方面做出了自己的貢獻，使得我國的美聲唱法得到了快速的發(fā)展。其中，比較有影響力的就是《江姐》這部民族的歌劇。雖然這部民族歌劇在當(dāng)時還存在著一些問題，但是其在美聲唱法和民族唱法的結(jié)合上所表現(xiàn)出來的獨創(chuàng)性，已經(jīng)引起了當(dāng)時的音樂界的強烈反響。在文革結(jié)束后，美聲唱法也得到了不斷地發(fā)展，為以后的民族聲樂的演唱以及創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)。

美聲唱法屬于西洋唱法的一種，其與我們國家的民族唱法有著很大的不同，但是，不同類別的音樂也存在著相似之處。從音樂的表現(xiàn)力來講，美聲唱法以及民族唱法都注重情感，強調(diào)演唱者在進行表演的時候要流露自己的真實情感。但是，兩者之間更多的還是差異性。這一差異性主要就表現(xiàn)在兩種音樂的唱法以及語言上。

西洋聲樂在演唱的訓(xùn)練中只要強調(diào)的是元音字母要進行統(tǒng)一，但是，我們國家的語言主要是以韻母來結(jié)尾，而韻母的結(jié)構(gòu)又可以分為韻頭、韻腹和韻尾三部分，所以，在聲樂的練習(xí)過程中，不僅要掌握正確的發(fā)音技巧，還要注重對于語言的練習(xí)。不僅我們在唱歌時要做到字正腔圓，在演唱的時候，我們的動作以及表情要比平時更加的夸張和敏捷，所以，要想達到力量的演唱效果以及舞臺表演的效果，在平時，更應(yīng)該多加練習(xí)。在對于美聲唱法的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者不僅要認(rèn)真聽老師的講授，還要注重自身的練習(xí)，只有將這兩者有機的進行融合，才能夠收到事半功倍的效果，在不斷提高自己的演唱水平以及演唱技巧的同時，也有助于自己的音樂素養(yǎng)的全方位提高［4］。

綜合上邊的討論，我們對于美聲唱法的起源以及發(fā)展有了詳細(xì)的了解，同時，對于美聲唱法在我國的發(fā)展也有了更加深刻的認(rèn)識。音樂是無國界的，雖然不同的國家語言和文化不盡相同，但是對于其情感是共通的，都可以通過音樂來傳達自己的情感。所以，在這樣的情況下，各個國家的音樂應(yīng)該互相借鑒，相互學(xué)習(xí)。中國的音樂要想取得更大的發(fā)展，不僅要充分發(fā)揚自己的民族聲樂，對于美聲唱法也應(yīng)該進行借鑒，做到古為今用，洋為中用，使得我們國家的民族聲樂更夠像美聲唱法一樣，走向世界。

［1］陳彥合.淺談美聲唱法的特點和發(fā)聲方法［J］.黃河之聲，2015（04）.

［2］李文君.淺談美聲唱法的聲樂基礎(chǔ)訓(xùn)練［J］.鄭州牧業(yè)工程高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2013，33（1）.

［3］馬嵐.淺談美聲唱法與美聲風(fēng)格［J］.大眾文藝：學(xué)術(shù)版，2016（03）.

［4］彭捷.淺談美聲唱法的民族化［J］.音樂時空，2015（18）.