鋼琴學習中聆聽的方法及重要性

張靜一 曾曉安

（西華師范大學音樂學院，四川 南充 637000）

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鋼琴學習中聆聽的方法及重要性

張靜一 曾曉安

（西華師范大學音樂學院，四川 南充 637000）

【摘要】本文簡單論述在學習鋼琴中的自我聆聽方法與聆聽他人的方法、重點強調聆聽在鋼琴學習中與演奏的重要性。強調聆聽在學習鋼琴中的地位及作用。減少學習鋼琴中盲目“聽”的困擾，給予幾點學習方法及建議予以參考，避免自我學習中出現“盲目性”“局限性”的學習。

【關鍵詞】鋼琴學習；方法；聆聽

音樂，是反映人類現實生活情感的一種藝術；聆聽好的音樂可以引人向善。音樂的表達與其他的藝術并不相同，是一種時間中展現的、敘述人的聽覺的聲音藝術，比其他藝術更直接的表現和激發人類的情感。聆聽本意：“聆”首先是用耳、令聲，是細聽；“聽”顯然更要用耳朵去感受聲音，觸動你的聽覺神經。鋼琴音樂的聆聽是感性與理性的綜合產物，它兼容人類感性的直觀的情感，又包含理性的音樂思維。鋼琴被稱為“器樂之王”，其作品表達內容寬泛、風格多樣、情感豐富，如何真正聆聽音樂與人的音樂素質也密切相關，沒有一個好的基本素質就無法培養好的審美，沒有好的審美更無法培養出好的音樂人才。如何真正的理解和表達鋼琴音樂與聆聽同樣密不可分。

一、聆聽

（一）聆聽中包含兩種聽：消極的聽、積極的聽。

積極的聽是指個人聆聽時的一種態度，首先應為自發性的、認真的、集中的、思考的、帶有想象力的聆聽。使之達到產生與音樂作品的共鳴、情感理想的萌發、欣賞忘我的狀態等。其次要有思想、目的、有任務的去聆聽。鋼琴音樂的聆聽需要調動聽覺感官與情感思維的相融相合，形成理論與情感的一種“合力”，才能達到較為理想的聆聽。消極的聽是指個人聆聽時非自發性的、態度消極、非集中的、帶有隨意性欣賞的一種聆聽態度。此處消極的聽是指主觀意識上的消極態度。例如：幼年孩童思想非集中、非理解性的聆聽。消極的聽是無法真正的、深入的領會作品中真正的含義。

（二）聆聽的方法

真正的聆聽是需要有方法、有目的、思考性的帶著耳朵用心去專注地聆聽，也是“智慧”的儲存方式。在聆聽的過程中同樣也會出現很多問題，教師應該幫助和引導學生去處理細節的問題，培養學生真正的聆聽水平。在聆聽中集中力也非常重要。如果一個學生沒有很好的集中能力，聽再多的音樂作品也是事倍功半。

1.聆聽不同國度的樂音

A.P.梅里亞姆：“只有在理解了對方國家的人民在文化上的表現時，才有可能理解其音樂。”很好的說明了聆聽受制于文化，與文化價值也密切相關。哲學家約瑟夫.馬格里斯認為：“音樂屬性是文化上產生的典型屬性。”西方調性音樂的原則與中國以及其他國家文化的原則均有不同，這便需要我們去深入學習各個時期的音樂特征，創作手法和作者的創作意圖和民族音樂文化。聽覺感官依賴于感知、認知的不同的文化影響，依賴于情境。因此學習了解不同的國度的音樂也是為更高、更好的聆聽做預備課程。

音樂區域之廣泛，而不同國家擁有這不同的音樂文化，從而不同的音樂文化有著不同的構建原則。學生們應該在學習本民族音樂的同時也要接觸不同國度的民族音樂。以此來開拓學生們的音樂知識面與音樂思維。瓦格納：“音樂用理想的紐帶吧人類結合在一起。”說明音樂也是有可融型、可欣賞性、可認同性。通過系統的讓學生們通過認識和欣賞，不同國度的音樂也可以產生聽覺感官的“認同感”。

2.聆聽中音樂審美與音樂實踐相結合。

在培養音樂審美的過程中，相應的音樂實踐必然是不可或缺的。紐約大學的戴維.艾利奧特博士：“音樂制作與聆聽源于人類意識，而人類意識又是物質的。聆聽和音樂制作的關系是密切的。”由此可見，在學習的同時，實踐是非常重要的，是必不可少的。而如何更好的去實踐這種藝術行為也有多種途徑：歌唱表演、器樂表演、視唱練耳、歌唱曲譜（瑞士達爾克羅茲體系、德國奧爾夫體系、匈牙利柯達伊體系均注重歌唱實踐的重要性，日本鈴木教學法強調從聽覺入手學習音樂）。人對音樂的聆聽認知過程要先從感性認知升華到理性認知，方能更好的去聆聽音樂。

好的聆聽素養與平時作品的聆聽習慣與積累成正比關系，一對靈敏的耳朵離不開有系統、有條理、有目的的積累和訓練。長時間訓練聆聽有助于鍛煉人的注意力、意識與記憶能力，使之成為音樂的“潛意識”。下面提出筆者對自我聆聽訓練建議。

A.聽辨的理論性積累。在日常的鋼琴練習中應當專心、用心去聆聽所彈奏作品的音質、音色、音高、節奏、速度、層次、和聲、呼吸、語氣等注意分析。

B.歌唱，也是自我聆聽訓練的一種手段。演奏者通過邊彈奏邊歌唱的方式、使之鍛煉、提升聽覺認知感，最終達到日漸積累聽覺的靈敏性的目的。

C.錄音。通過自我彈奏錄音資料來尋究，自我彈奏中的錯誤.

鋼琴演奏家、做曲家趙曉生先生：“一儲美聲，確標立準。二仿大師，耳高藝精。三創新音，獨發其鳴”。想得“新音”必先“立音”，通過模仿、聆聽大師的作品來達到更玄妙、屬于本人個性化的音聲。突出了聆聽大師級鋼琴家的演奏也是非常重要的，鍛煉聆聽自己的音樂的同時也應當去聆聽更優秀的音樂作品、優質的音響資料，達到磨練聽覺、樂音思辨、靈敏思維的目的。此過程需長時間的鍛煉、磨練，將個體能迅速融入到音樂中，形成屬于個人聆聽的獨特見地。

三、聆聽的教育意義

學科離不開教育，教育離不開師生，只有將三者相融才能得到好的教學效果。鋼琴的教學內容包含多個方面，在此筆者將聆聽單獨放大強調，希望重視聆聽訓練必要性，筆者總結3條益處：1.有利于鋼琴音樂作品的實踐。學習不能只講究一味的“灌輸性”學習方法，要將理論與實踐相結合才能達到理想的目的，通過系統訓練聆聽使學生自己體會從理論到實踐的方法使如何運用，達到活躍思維忠于實踐。2.有利于引導學生好的聆聽習慣。運用引導性的方法，開拓學生的學琴思路，鍛煉學生的音樂素養。3.有利于鋼琴教學的多元化。不再單純的進行模式性的鋼琴學琴方式，多種學習方式的改變利于調動學生的積極性，培養學生的聽覺能力，引導學生全面發展。

參考文獻

[1] [美]戴維·埃里奧特．關注音樂實踐——新音樂教育哲學 齊雪 賴達富 譯,謝嘉幸,李小瑩,校．上海音樂出版社出版,2009．2．1．

[2] 趙曉生．琴訣 音樂藝術．上海音樂學院學報,1994-09-08．

作者簡介：張靜一（1992—），女，漢族，河北邯鄲人，現就讀于西華師范大學研究生。研究方向：鋼琴教育。 曾曉安，西華師范大學音樂學院院長 碩士研究生導師。