法國沙龍中的音樂及音樂家分析

陶 英

（星海音樂學(xué)院，廣東 廣州 510631）

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法國沙龍中的音樂及音樂家分析

陶 英

（星海音樂學(xué)院，廣東 廣州 510631）

【摘要】在西方近代文化史中，沙龍的作用十分重要，是15-19世紀(jì)期間西歐上層社會文化生活的集中地。這種沙龍文化在法國的文化生活當(dāng)中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，并且成為市民階級自我意識提升的產(chǎn)物，積極地促進(jìn)了社會中新的思想與風(fēng)尚的產(chǎn)生。

【關(guān)鍵詞】法國沙龍；音樂；音樂家；分析

一、沙龍概述

所謂沙龍源于法文的Salon，初期指的就是貴族家庭用來接待客人的客廳[1]。沙龍這一詞匯在歷史發(fā)展的過程中也隨之發(fā)生了較大的變化，而且內(nèi)涵更加豐富。沙龍起源于意大利的文藝復(fù)興，可能會更早。但是，文藝復(fù)興是孕育沙龍的搖籃，并且為其產(chǎn)生營造了優(yōu)質(zhì)的文化氛圍與社會結(jié)構(gòu)。16世紀(jì)早期，沙龍可以分為文學(xué)、哲學(xué)、音樂與政治等多種類型。17世紀(jì)，沙龍最早的形式是文學(xué)，并給成為作者同公眾間的一種重要媒介，對作者的處世態(tài)度予以舉證。在此基礎(chǔ)上，作者同公眾在沙龍中進(jìn)行交流和探討的過程中，還能夠積極地提升其他公眾文學(xué)趣味與欣賞的水平。18世紀(jì)的沙龍不僅僅是社交聚會場所，同時也不僅是文學(xué)與政治散播的地方，而是積極地促進(jìn)了新觀念的產(chǎn)生。在啟蒙運動不斷發(fā)展的背景下，中產(chǎn)階級的地位快速上升，所以，在19世紀(jì)，沙龍充分地展現(xiàn)了中產(chǎn)階級道德、文化及理想等[2]。在20世紀(jì)的中期，由于印刷行業(yè)的成熟發(fā)展，使得各種傳媒行業(yè)不斷完善。而沙龍這種使人崇敬的機(jī)構(gòu)，也經(jīng)歷著不可避免的衰落與終結(jié)。

二、法國沙龍中的音樂及音樂家分析

（一）17世紀(jì)法國沙龍中的音樂與音樂家

在17世紀(jì)的法國，聲樂音樂仍然占據(jù)重要地位。而在貴族的沙龍當(dāng)中，比較常見的演出曲目種類主要是意大利牧歌與經(jīng)文歌，還有宮廷歌曲。而比較著名的作曲家就是安東尼、皮埃爾等等[3]。在本世紀(jì)當(dāng)中，貴族人們最喜愛的樂器就是琉特琴。琉特琴可以說是成就了舞蹈組曲，并且構(gòu)建了裝飾音體系，使得小型的樂曲等得到了一定的發(fā)展，并為羽管鍵琴的產(chǎn)生奠定的基礎(chǔ)。同時，因為歌劇的快速發(fā)展，樂隊當(dāng)中十分需要固定低音的樂器種類，所以，羽管鍵琴被廣泛使用。然而，該樂器的發(fā)展同樣沒有擺脫琉特琴曲的相應(yīng)影響，并且形成了成串裝飾音。最主要的原因就是要對宮廷以及貴族沙龍當(dāng)中的時尚潮流進(jìn)行模仿。而當(dāng)時的沙龍風(fēng)氣，在音樂當(dāng)中也得到了完美的體現(xiàn)。

（二）18世紀(jì)法國沙龍中的音樂與音樂家

在18世紀(jì)，法國的沙龍數(shù)量逐漸增加，并且，根據(jù)主辦者身份與地位可以劃分成兩種類型，即貴族沙龍以及富裕中產(chǎn)階級與商人舉辦的沙龍。而這些人都接受了高質(zhì)量的教育，并且其藝術(shù)素養(yǎng)及樂器演奏能力也相對較高。這樣一來，對皇家宮廷私人音樂會進(jìn)行模仿，并在個人沙龍當(dāng)中聘請音樂家或者是親自舉辦音樂演出等等。其中，孔蒂王子沙龍比較典型。他本身就是業(yè)余的音樂家，而且組建了管弦樂隊。孔蒂王子在個人沙龍中聚集了優(yōu)秀的哲學(xué)家與政治家以及出色的音樂家。另外，巴格男爵的沙龍也值得一提，其出生地是德國，但是，他一生大部分的生活都在法國，是小提琴家，也是業(yè)余的作曲家。他十分熱愛音樂，并且僅同音樂家交流與來往。在巴格男爵的沙龍當(dāng)中，弦樂四重奏是經(jīng)常出演的音樂形式，主要是因為男爵十分喜歡該體裁的創(chuàng)作，不斷邀請音樂家來家中娛樂，享受音樂的美感。

（三）19世紀(jì)法國沙龍中的音樂與音樂家

法國的19世紀(jì)沙龍，其演出的曲目十分廣泛，并且趣味性特點十分明顯，風(fēng)格也是匠心獨運。在本世紀(jì)的沙龍中，浪漫曲是十分受人們喜愛的聲樂體裁。其中，浪漫曲的主要特點就是旋律簡單、自然、十分悅耳，在樂句的劃分當(dāng)面，通常將抒情詩歌當(dāng)作腳本，而運用鋼琴來伴奏[4]。19世紀(jì)的音樂家，為了能夠更好地滿足社會需求，一定會定期創(chuàng)作浪漫曲集，進(jìn)而將其放入到沙龍當(dāng)中供人們欣賞。

其中，舒伯特是法國浪漫曲發(fā)展過程中影響最大的人物。而在此背景下，法國的浪漫曲也逐漸轉(zhuǎn)變成為既復(fù)雜又十分完美的Melodie。其主要的特征就是，詩節(jié)性形式已經(jīng)變得不再必要，并且句法更加自由。鋼琴伴奏的作用在氛圍烘托方面逐漸受到關(guān)注與重視，而且同聲樂旋律是平等的，具體的歌詞是具有較高文學(xué)價值的詩歌腳本。

19世紀(jì)的沙龍，主要的出演曲目就是鋼琴作品，而在音樂領(lǐng)域中的不斷發(fā)展，使法國巴黎成為歐洲音樂之都。

三、法國沙龍文化傳統(tǒng)對音樂的影響

法國的沙龍文化傳統(tǒng)歷史有三百多年，并且對其文化生活當(dāng)中的各個方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其中不僅有政治與哲學(xué)，同時也包括文學(xué)和藝術(shù)等等，尤其是對音樂的影響[5]。在沙龍文化不斷發(fā)展的過程當(dāng)中，真實地反映出了各個時代商流社會文化追求及趣味取向，進(jìn)而為其文化的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。沙龍積極贊助音樂家，并且全面推廣與傳播新的音樂，使得音樂與音樂家都更加獨立。另外，還為社會各個階層平等對話及流動提供了平臺與場所，推動了音樂風(fēng)格的不斷轉(zhuǎn)變，擴(kuò)大了音樂聽眾的范圍。在此基礎(chǔ)上，對于音樂趣味的演變以及音樂風(fēng)格與體裁等也同樣具有一定的影響。

結(jié)束語：

綜上所述，法國沙龍傳統(tǒng)在其歷史發(fā)展的過程中，為音樂及音樂家的創(chuàng)作與發(fā)展都提供了適宜的環(huán)境，同時也成為了轉(zhuǎn)變音樂及音樂家地位的重要場所。沙龍在歷史三百多年的發(fā)展中產(chǎn)生了不可磨滅的影響，然而，沙龍卻已經(jīng)成為了無法恢復(fù)的一種文化現(xiàn)象。在現(xiàn)代社會當(dāng)中，人們都具有各自的觀念與方式，所以，不應(yīng)該將當(dāng)前標(biāo)準(zhǔn)來對過去人們的生活方式與價值觀念予以衡量，但是，卻可以在以往人們生活方式中吸取重要的具有價值的內(nèi)容和精神。文章對法國沙龍文化傳統(tǒng)進(jìn)行了分析，并重點闡述了法國沙龍文化中的音樂與音樂家，而沙龍文化傳統(tǒng)對音樂的影響也是十分重要的，應(yīng)予以一定的重視和關(guān)注。

參考文獻(xiàn)

[1]喬永平.十九世紀(jì)法國沙龍傳統(tǒng)在音樂生活中的文化意義[J].吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報,2010(2):2-5.

[2]袁月.法國浪漫時期沙龍音樂的代表人物——亨利·赫爾茨[J].音樂大觀,2013(11):14-15.

[3]惠波,王珍.對19世紀(jì)法國沙龍展的反思[J].新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報,2010,08(3):58-61.

[4]曹丹丹.法國沙龍文化在中國的引入與融合[J].法國研究,2013 (2):90-93.

[5]徐方方.17世紀(jì)法國文化形態(tài)和貴族沙龍[J].青年文學(xué)家,2014 (2):177-177.

作者簡介：陶英（1973—）女，漢族，甘肅省蘭州市人，副教授，碩士，主要從事聲樂教學(xué)與演唱研究。