書法藝術在社會主義核心價值觀建設中的作用及其實現

□　顧為杰

書法藝術在社會主義核心價值觀建設中的作用及其實現

□顧為杰

書法欣賞、書法創作和社會主義核心價值觀建設既有區別又有聯系，書法藝術和社會主義核心價值觀都屬于社會意識形態范疇，二者可以相互融合、相互促進，是和諧統一的。面對現代性、全球化，各種思想文化觀念的交鋒、交流、交融，社會主義核心價值觀的建設迫在眉睫。書法藝術的美育作用、德育作用、人文價值和社會主義核心價值觀建設的目標是一致的，都是朝著人的自由全面發展努力前行的，這使得它在社會主義核心價值觀建設中有著不可低估的重要意義。讓書法藝術發揮其在社會主義核心價值觀建設中應有的作用，需要通過提高書法創作者綜合素養、在社會主義核心價值觀建設實踐中導入書法藝術形式、注重大環境的熏陶、加強多元主體間的溝通交流等措施來加以實現。

一、書法藝術與社會主義核心價值觀建設的關系

書法是漢字的書寫藝術，是中華民族的文化瑰寶，作為文化符號的中國書法是參與社會主義核心價值觀建設的方法之一。書法欣賞、書法創作和社會主義核心價值觀建設既有區別又有聯系，書法藝術和社會主義核心價值觀都屬于社會意識形態范疇，二者是和諧統一的。

社會主義核心價值觀是中國獨特的思想文化價值取向，它給人提供一種行為指導和約束，讓人在長期實踐中，使之內化成每個人的行事風格。書法是中國人獨特的認識世界的方法，當中的仁、和、靜、道法自然，傳承了中華文化，體現了中國哲學的精妙。子曰：“七十而從心所欲，不逾矩。”練習書法的過程也是修煉個人氣質、品格和情操的過程，書法中文字內容、結構章法、氣韻情懷通常就是書法作品創作者個人經歷的外化，一時喜，一時悲，一時感悟，一段人生。書法藝術和社會主義核心價值觀對于人的美育、德育有著共通的形成機制。

書法藝術和社會主義核心價值觀建設都是朝著“人的全面而自由的發展”努力前行的，這使得它在社會主義核心價值觀建設中有著不可低估的重要意義。

在2014年10月15日召開的文藝工作座談會上，習近平總書記著眼中國和世界發展大勢，指出：“實現中華民族偉大復興，是近代以來中國人民最偉大的夢想……而實現這個目標，必須高度重視和充分發揮文藝和文藝工作者的重要作用。”

練習書法可以讓人在競爭激烈的社會中享受一份墨香，修煉一份獨有的氣質；可以鍛煉人的耐心和意志力；可以暢通氣血，調節情緒心境。書法章法上所強調的“計白當黑”觀念，既是書法技法的教育，也是為人處世方法的教育，在書法的學習和領悟中，一個人為人處世的觀念和方法也將被影響與最終造就。

書法是以文字內容為基礎的，是傳承民族優秀文化的重要載體，從中可以學習字詞、詩詞和美文，可以增強國家歸屬感和民族自豪感，增強民族自信心。

梁漱溟先生曾說書法藝術“感召高尚深微的心情，徹達乎人類生命深處，提高了人們的精神品德”。筆墨中的美感、情懷、哲理、力量豐富了人們的情感體驗，影響著人們的精神面貌，幫助人們認識、判斷、選擇正確的世界觀、人生觀、價值觀；潛移默化間將社會主義核心價值觀滲入人心，產生共鳴，增強民族凝聚力和文化共識，減輕現代性、全球化和西方消費主義思潮帶給人的負面影響。促進人與社會的和諧發展，讓人在美的熏陶中獲得投入社會主義核心價值觀建設的動力和力量，從而促進中華民族偉大復興的中國夢的實現。

伴隨著現代性、經濟全球化和各種思想文化觀念的交鋒、交流、交融，有些人開始追求享樂主義、拜金主義、個人主義的生活方式。面對人們內心普遍浮躁喧囂物質功利，人們的行為普遍被物質綁架的當下，社會主義核心價值觀的建設迫在眉睫。

另一方面，在經濟高速發展、信息技術普及的網絡時代，每天面對電子產品、鍵盤、屏幕的單一生活和工作方式使得很多人開始感到不滿足，各種西方思潮的滲透，人性里對多重欲望滿足的渴求和價值觀念的多樣化，加重了人們對于當下單一的行為方式不滿足，人們開始熱衷于旅游、跑步等活動。書法藝術作為中國人獨特的認識世界的方法，在價值觀多元化社會急劇變遷的當代，有它獨特的魅力，可以滿足人們擁有多方面體驗的需求，同時書法藝術的美育作用、德育作用、人文價值和社會主義核心價值觀建設的目標又是一致的，都是朝著“人的全面而自由的發展”努力前行的。

二、實現書法藝術促進社會主義核心價值觀建設作用的方法和途徑

建設社會主義核心價值觀要避免純粹的說教，加強書法藝術與社會主義核心價值觀建設的融合，充分發揮書法藝術和社會主義核心價值觀合力育人的作用，才能更好地做好社會主義核心價值觀建設工作。

（一）提高書法創作者的綜合素養

社會主義核心價值觀建設的實踐是豐富多彩的，涉及的領域是廣泛的，書法藝術進入影視、建筑、裝飾等現代藝術領域的實踐中是大勢所趨。這就要求書法工作者既要懂書法，又要了解建筑設計、美術設計等相關領域的知識，還要有深厚的文史哲知識背景，才能把書法語言、書法藝術更好地融入現代藝術領域的價值觀建設實踐中，從而更好地發揮書法藝術在社會主義核心價值觀建設中的作用。

面對現代性、全球化、信息技術的發展和普及，人們的行為普遍被資本物質綁架的當下，更需要高素養的創作人員。在馬克思看來，“被名利迷住了心竅的人，理性是無法加以約束的”（《青年在選擇職業時的考慮》），只有心里藏著熱愛，手里握著執著，不為一城一池的得失計較的人，才能在書法創作的道路上走下去。不計較一城一池的得失并不意味著不去積極爭取，好的書法創作者不是不食人間煙火的天使，他們也要生存生活。在和平與發展的時代背景下，年輕的書法創作者與其蔑世抱怨亦或效仿陶潛悠然菊花香，不如為了自己的目標和想法去奮斗，去投入實踐，去更好地適應當今社會主義市場經濟，去改變現實生活中需要改變的，去努力做好書法藝術和社會主義核心價值觀的融合。

（二）在社會主義核心價值觀建設實踐中導入書法藝術形式

在社會主義核心價值觀建設的實踐中導入書法藝術形式，首先需要高素養的書法工作者的努力，書法工作者要有公共情懷、責任意識，要能主動分擔書法的社會教育宣傳工作；成立書法教育志愿服務隊、公益書法教育社團等參與到社會主義核心價值觀建設工作中。學校教育實踐中必然會有社會主義核心價值觀建設實踐的滲透，要讓融合了社會主義核心價值觀建設的書法教育成為貫通教育全過程的核心內容，讓社會主義核心價值觀的種子在青少年心中生根發芽，促進青少年自覺踐行社會主義核心價值觀，同時也培養高素養的書法創作后備人才。在企業文化建設活動中融入書法欣賞、書法交流活動，豐富員工生活，增強企業凝聚力，弘揚社會主義核心價值觀。可以在社會道德實踐和家庭生活中借助書法欣賞、書法創作培育和弘揚社會公德、家庭美德，發揮書法作品潛移默化的感染力，讓書法中的道德風尚滋潤人們的心靈。要加強影視劇海報、建筑設計、家居裝飾中的書法創作的運用，發揮書法藝術在現代藝術領域的審美作用、立德樹人的作用。要弘揚人文旅游景點和紅色旅游景點中書法景觀的民族情懷、愛國情懷等，使游客獲得價值認同。題寫內涵豐富的書法作品，充分發揮書法藝術的魅力。在道德模范的評選表彰活動中，可以將書法藝術運用到表彰大會相關題字題詞中，運用到表彰頒獎評語的題寫中。

各地各組織可以根據自身具體情況量力而行，舉辦豐富多彩的書法文化活動，比如開辦社區公益書法講堂、書法交流會，搭建好村委會文化站書法文化宣傳的平臺，開設農家書法講堂等，使人們在活動中凝聚對書法的喜愛，引起對書法中情懷的共鳴，從而增強國家歸屬感、民族自豪感，增強價值認同，重拾心中的信仰，從而促使大眾自覺踐行社會主義核心價值觀。

發揮海外僑胞在傳承書法文化和增進中外文化交流方面的優勢，運用海外的孔子學院，積極開展國際書法邀請展和國際訪問講學交流，增強世界各國對中國文化的認同。培育和發展一批大的書法培訓機構、書法出版社、書法文化傳播公司，形成規模化，構建完善的書法產業體系，提升書法文化的國內國際影響力。將書法交流活動融入國家“大外交”實踐中，從而拓展社會主義核心價值觀宣傳的高度、寬度和深度。

要讓蘊含美感、哲理、力量和情懷的書法藝術深入到豐富多彩的社會主義核心價值觀建設實踐中，深入到社會生活的角角落落，讓中華大地成為薈萃書法的天然博物館！

（三）注重大環境的熏陶

所謂“近朱者赤，近墨者黑”，環境對人的存在有一定影響。余秋雨先生曾說“我們今天失去的不是書法藝術，而是烘托書法藝術的社會氛圍和人文取向”。面對現代性、經濟全球化、西方消費主義思潮的滲透和信息科技的發展和普及，良好的文化大環境是社會主義核心價值觀建設的隱性資源，它于潛移默化中熏陶大眾的情感，提升大眾的道德修養，引導大眾的思想與行為。

要想讓書法藝術更好地融入社會主義核心價值觀建設中，發揮其在社會主義核心價值觀建設中的作用，就必須切實開展好社會各方面文化大環境的建設工作，注重營造和諧的文化大環境，要注重社區文化活動的開展、企業文化的弘揚、家訓家規的傳承等。

（四）加強多元主體間的溝通交流

在馬克思看來，人的生命活動是一種有意識的、自由自覺的活動，讓人感受到自身自由自覺的活動的事物，就會使人產生美感。對于不辨書法美的眼睛、頭腦和靈魂，書法只是作為一種文字存在，而不是作為審美對象存在。

有些作品的豐富內涵只有經過高素養的書法工作者的點撥或解釋后，普通大眾才能真正欣賞感悟到其中的精髓，從而增強對書法藝術和書法作品的認同，增強對社會主義核心價值觀的認同。所以要加強多元主體間的溝通交流，加強創作者和欣賞者之間、欣賞者和書法作品之間的溝通和交流。通過平等互動的溝通交流，各主體間理解、融合各自的特殊性，并相互作用，相互促進，共同提高，產生共鳴，達到心書之和、人書之和、天人之和，才能更好地發揮書法作品應有的感染力，才能讓書法藝術更好地融入社會主義核心價值觀建設中，從而更好地發揮書法藝術和社會主義核心價值觀合力育人的作用。

（作者：四川省成都市成都理工大學政治學院碩士研究生，郵編 610059）