中國(guó)小提琴作品演奏技法探微

索朗卓嘎（西藏自治區(qū)歌舞團(tuán)管弦樂(lè)隊(duì)，西藏 拉薩 850000）

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中國(guó)小提琴作品演奏技法探微

索朗卓嘎
（西藏自治區(qū)歌舞團(tuán)管弦樂(lè)隊(duì)，西藏 拉薩 850000）

【摘要】本文將對(duì)小提琴發(fā)展歷史進(jìn)行分析和研究，并深入探討具有中國(guó)特色小提琴演奏技法。

【關(guān)鍵詞】小提琴；作品；演奏技法

前言

近年來(lái)，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)日漸深化，我國(guó)與世界其他國(guó)家和地區(qū)之間的交流越來(lái)越多，其中音樂(lè)作為一種特殊的藝術(shù)語(yǔ)言，成為國(guó)家與國(guó)家、人與人之間交流的重要載體。小提琴起源于意大利，在明末清初時(shí)期傳入我國(guó)，經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展歷程，逐漸與中國(guó)特色文化融為一體，獲得了長(zhǎng)足發(fā)展。因此加強(qiáng)對(duì)中國(guó)小提琴作品演奏技法的研究具有現(xiàn)實(shí)意義，能夠幫助學(xué)習(xí)者更為深入地了解和掌握小提琴演奏技法。

一、小提琴發(fā)展史概述

小提琴是一種弦樂(lè)器，來(lái)源于意大利，在演奏中，具有寬廣的音域、且音色曼妙，給人們別具一格的感受，對(duì)此小提琴具有“樂(lè)器之后”的美稱(chēng)。明末清初時(shí)期，小提琴進(jìn)入我國(guó)，多數(shù)作曲家為了迎合國(guó)人的藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)，將小提琴與中國(guó)文化進(jìn)行融合，將中國(guó)民族文化與音樂(lè)元素有機(jī)整合到一起，形成了獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格，且相對(duì)應(yīng)的演奏技法也隨之做出了相應(yīng)的調(diào)整，這一改變?cè)谝欢ǔ潭壬显黾恿搜葑嗾哐葑嗟碾y度，所以要加強(qiáng)對(duì)技法的研究[1]。在我國(guó)，第一部小提琴作品就是《行路難》，中西文化交融下的小提琴音樂(lè)作品獲得了長(zhǎng)足發(fā)展，已經(jīng)成為我國(guó)多所音樂(lè)院校的專(zhuān)業(yè)課程。不同歷史時(shí)期，小提琴作品也呈現(xiàn)了多元化特點(diǎn)，如《苗嶺的早晨》、《翻身的牧童》等，給人們留下了深刻的印象。

二、我國(guó)小提琴作品演奏技法分析

掌握小提琴作品演奏技法的前提需要了解作品的特點(diǎn)，以此來(lái)從整體上把握作品，更好地演奏出作品的神韻。

（一）了解作品特點(diǎn)

第一，意境美。小提琴作為一種特殊的樂(lè)器，其音樂(lè)強(qiáng)調(diào)旋律線型美、抑揚(yáng)頓挫，同時(shí)兼顧節(jié)奏的自由表現(xiàn)，突破了任何規(guī)則的束縛，給欣賞者更多想象的空間。如陳剛先生改編的《苗嶺的早晨》，建立在白誠(chéng)仁同名笛曲基礎(chǔ)之上，將苗族風(fēng)情表達(dá)地淋漓盡致，拉近了人們與傳統(tǒng)民族文化之間的距離。不僅如此，引子部分，作者對(duì)節(jié)奏進(jìn)行了相應(yīng)的處理，融合了二胡的滑音技法，給人們創(chuàng)造了一種晨曦朝露、百鳥(niǎo)啼鳴的美好情境當(dāng)中。

第二，民族特色。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)作品對(duì)于小提琴作品的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響，尤其是民族文化，不同地域的民族文化，直接賦予了小提琴獨(dú)特的特點(diǎn)。如戲曲音樂(lè)、民族音樂(lè)等，其中《梁祝》就是一個(gè)典型的作品，整個(gè)曲目曲式結(jié)構(gòu)具有較強(qiáng)的邏輯性，歌頌凄美的愛(ài)情故事，令人們沉醉其中。初步掌握了小提琴作品的特點(diǎn)后，才能夠更好地把握作品的結(jié)構(gòu)等。

（二）重視發(fā)音練習(xí)

右手是小提琴演奏的關(guān)鍵，良好的發(fā)音作為小提琴演奏的重要基礎(chǔ)。一般來(lái)說(shuō)，該種樂(lè)器在演奏時(shí)，其音色具有十分明顯的強(qiáng)弱變化。因此在演奏過(guò)程中，小提琴作品演奏音色強(qiáng)調(diào)的更多的是變化，特別是針對(duì)一些具有民族特色的音樂(lè)作品，要結(jié)合作品風(fēng)格、形式等方面的變化做出相應(yīng)的調(diào)整[2]。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，應(yīng)進(jìn)行大量的練習(xí)，并經(jīng)常欣賞民族樂(lè)器的演奏，領(lǐng)悟精髓，逐漸摸索到二者的最佳契合點(diǎn)，最終實(shí)現(xiàn)完美演奏的目標(biāo)。

（三）巧妙使用滑音

在演奏具有中國(guó)特色的音樂(lè)作品時(shí)，演奏者應(yīng)認(rèn)識(shí)到滑音使用的重要作用。作為具有民族風(fēng)格的音樂(lè)，滑音主要考察的是演奏者的左手技巧，它是音樂(lè)之間的無(wú)極運(yùn)動(dòng)，也是區(qū)別中國(guó)與國(guó)外演奏技法不同的關(guān)鍵之處。在國(guó)外，演奏者演奏一般不會(huì)運(yùn)用滑音，但在我國(guó)卻截然不同，滑音對(duì)于我國(guó)小提琴作品演奏十分重要，能夠?qū)⒆髌分刑N(yùn)含的豐富、細(xì)膩的情感表現(xiàn)出來(lái)。滑音的表現(xiàn)形式具有多樣化特點(diǎn)，可以從方向、距離及速度三個(gè)要素入手。具體來(lái)說(shuō)，就方向來(lái)說(shuō)，可以采取上、下滑音等形式。針對(duì)距離元素而言，可以分為大小滑音形式。而速度則可以采取快滑、中滑及慢滑等方式進(jìn)行演奏，同時(shí)在演奏時(shí)，加強(qiáng)對(duì)作品細(xì)微之處的處理，進(jìn)而演奏出令人印象深刻的音樂(lè)作品。

（四）合理把握揉音

我國(guó)小提琴音樂(lè)具有明顯的民族化特點(diǎn)，在揉音處理方面融合了二胡、板胡大量的民族樂(lè)器表現(xiàn)技巧。因此在作品演奏中，演奏者要向聽(tīng)眾傳遞一種情感元素，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是采取大小揉音、延遲揉音等，促使其與運(yùn)弓的力度能夠保持一致性，進(jìn)而深入到欣賞者的內(nèi)心當(dāng)中，促使欣賞者能夠與作品所要表達(dá)的情感產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而豐富演奏者、聽(tīng)眾的內(nèi)心情感。

（五）綜合作品結(jié)構(gòu)

我國(guó)小提琴作品具有特殊性特點(diǎn)，要求演奏者在演奏過(guò)程中能夠準(zhǔn)確地把握作品的情感、思想等，最為關(guān)鍵的是音樂(lè)結(jié)構(gòu)，按照音樂(lè)作品描述的情節(jié)，科學(xué)、合理安排演奏的進(jìn)程，與我國(guó)戲曲情節(jié)結(jié)構(gòu)具有異曲同工之妙。在演奏中綜合作品的結(jié)構(gòu)，能夠幫助演奏者將作品的意境、情感充分展現(xiàn)出來(lái)[3]。另外，還需要加強(qiáng)中國(guó)與國(guó)外音樂(lè)作品之間差別的分析和研究，確保演奏者能夠掌握音高等技巧外，還能夠充分了解音樂(lè)作品的創(chuàng)作背景，進(jìn)而賦予作品不同的元素。

結(jié)論

中國(guó)小提琴音樂(lè)建立在傳統(tǒng)民族文化元素基礎(chǔ)之上，是音樂(lè)藝術(shù)與民族文化有機(jī)結(jié)合的具體表現(xiàn)。演奏者要明確認(rèn)識(shí)到小提琴音樂(lè)風(fēng)格等元素在演奏中的重要性，并逐漸探索小提琴演奏在不同國(guó)家中的技法表現(xiàn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)和練習(xí)，兼顧整體和細(xì)節(jié)兩個(gè)部分，掌握樂(lè)曲的靈魂，并加強(qiáng)對(duì)小提琴演奏的傳承和創(chuàng)新，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)小提琴音樂(lè)逐漸與國(guó)際接軌，增強(qiáng)自身影響力。

參考文獻(xiàn)

[1]韓梅,謝紅,段志敏．試論中國(guó)現(xiàn)代小提琴作品的風(fēng)格以及演奏特征[J]．大舞臺(tái),2010,(06):113-114．

[2]陳習(xí)．試論中國(guó)小提琴演奏技法對(duì)中國(guó)民族樂(lè)器的借鑒與吸收[J]．福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2010,(06):95-102．

[3]何藝．中西器樂(lè)作品移植論談[J]．黑河學(xué)院學(xué)報(bào),2012,(02):89-92．