幼兒古箏啟蒙教學(xué)法初探之《漁舟唱晚》

郭 冉（廣西師范大學(xué)音樂學(xué)院，廣西 桂林 541000）

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幼兒古箏啟蒙教學(xué)法初探之《漁舟唱晚》

郭 冉
（廣西師范大學(xué)音樂學(xué)院，廣西 桂林 541000）

【摘要】隨著幼兒古箏學(xué)習(xí)隊(duì)伍的不斷壯大，其中的問題也逐漸凸顯，尤其是在教育教學(xué)方法上亟需進(jìn)行研究和提高。我們要不斷結(jié)合當(dāng)前幼兒古箏啟蒙教育發(fā)展的新形勢(shì)，著重分析幼兒古箏啟蒙教育方法中的問題及問題產(chǎn)生的根本原因，在實(shí)踐與研究的基礎(chǔ)之上，制定詳細(xì)的幼兒古箏啟蒙教育教學(xué)法及解決相關(guān)問題的策略與路徑。

【關(guān)鍵詞】幼兒古箏啟蒙；教學(xué)法；《漁舟唱晚》

“一首動(dòng)人的古箏曲作品，無不體現(xiàn)著一個(gè)永恒的主題：真、善、美。它能引起欣賞者心境和情感上的共鳴”， 其能在幼兒心智成長的初期提供情感體驗(yàn)與思維訓(xùn)練，并培養(yǎng)幼兒協(xié)調(diào)及思維拓展能力，在建立良好的道德品質(zhì)和健康的心理素質(zhì)的同時(shí)為文藝素養(yǎng)奠基。而教學(xué)方式方法始終是啟蒙教育的靈魂與核心，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合低齡幼兒學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)，采取更具靈活性、實(shí)際性、多樣性、綜合性的教育培養(yǎng)方式方法來協(xié)調(diào)幼兒古箏啟蒙教育。《漁舟唱晚》作為當(dāng)下十分流行的傳統(tǒng)古箏樂曲之一，整個(gè)曲風(fēng)活潑而富有情趣，在教學(xué)上所運(yùn)用的方法也是全面而典型的。

一、新形勢(shì)下的幼兒思維分析

就國內(nèi)新形勢(shì)下幼兒古箏學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀來看，針對(duì)低齡幼兒古箏學(xué)習(xí)者一直都缺乏一套行之有效的教學(xué)模式，柯達(dá)伊針對(duì)幼兒音樂教育的教學(xué)的目標(biāo)首先有兩個(gè)方面：第一是最大限度的激發(fā)幼兒內(nèi)在最原始的音樂天性，第二是對(duì)幼兒逐漸進(jìn)行社會(huì)技能和平衡發(fā)展方面的培養(yǎng)。從人生長發(fā)育來講，“幼兒處在不斷的發(fā)育當(dāng)中，大腦發(fā)育可以體現(xiàn)出智商、理解力、學(xué)習(xí)力的提高。” 而精細(xì)動(dòng)作的鍛煉和協(xié)調(diào)發(fā)展不僅僅可以促進(jìn)大腦發(fā)展還可以提升小腦的發(fā)育速度，古箏的學(xué)習(xí)與演奏則對(duì)幼兒早期的精細(xì)動(dòng)作協(xié)調(diào)發(fā)展起到了極大的促進(jìn)作用，因此,我們不僅要以開發(fā)幼兒協(xié)調(diào)能力和思維拓展能力為目標(biāo)，也要注重精細(xì)動(dòng)作協(xié)調(diào)發(fā)展能力的培養(yǎng)，有目標(biāo)的制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，并采用科學(xué)的教學(xué)方法。

從心理學(xué)角度研究發(fā)現(xiàn)，5至7歲的幼兒學(xué)習(xí)者是古箏啟蒙的最佳年齡，根據(jù)我們的培養(yǎng)目標(biāo)，這個(gè)時(shí)期的幼兒學(xué)習(xí)者在接受模仿和理解領(lǐng)悟等能力上都已初試鋒芒，這時(shí)候就要求教師在教學(xué)前期必須十分有計(jì)劃和針對(duì)性的，根據(jù)同階段不同類型的幼兒學(xué)習(xí)者選用不同的教學(xué)方法,不僅要有預(yù)先的方案設(shè)想與思路的構(gòu)建，還要因材施教的針對(duì)學(xué)生性格的差異選擇適合的教學(xué)方法，并根據(jù)不同的曲目有的放矢的進(jìn)行教育方式方法的思維構(gòu)建。

在幼兒形成個(gè)體思維的成長道路上，我們應(yīng)該對(duì)其初級(jí)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)進(jìn)行一定的引導(dǎo)。學(xué)習(xí)古箏作為實(shí)施美育的一個(gè)良好開端，是幼兒成長發(fā)育啟蒙時(shí)期一種開發(fā)智力和提高綜合素養(yǎng)的有效途徑，并能用不枯燥不乏味的方式讓其從小就對(duì)中國民族音樂文化有所了解，這不僅從小就培養(yǎng)了其濃厚的民族自豪感也能夠在潛移默化中推動(dòng)中國民族民間音樂文化的繼承與發(fā)展。因此，針對(duì)幼兒的個(gè)體特點(diǎn)并結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來制定合理的教學(xué)計(jì)劃與思路，同時(shí)掌握隨機(jī)應(yīng)變的方法策略在古箏教學(xué)中尤為重要。

二、幼兒啟蒙教育方法中的問題與弊端

（一）被淡忘的集體教學(xué)

在幼兒古箏教學(xué)計(jì)劃的安排上，大多機(jī)構(gòu)現(xiàn)在提倡“一對(duì)一”式的教學(xué)模式，這樣單一的教學(xué)有很大的弊端，忽略了集體協(xié)作能力的培養(yǎng)以及互助意識(shí)認(rèn)知的培養(yǎng)，有可能會(huì)出現(xiàn)高投入低產(chǎn)出，使得幼兒在有機(jī)會(huì)與他人進(jìn)行合奏演出時(shí)欠缺配合能力而導(dǎo)致發(fā)揮失常，在演奏中以自我為中心并與他人產(chǎn)生極大的分歧，從而因反復(fù)多次的集體演出受挫削減幼兒學(xué)習(xí)者的自信心,產(chǎn)生習(xí)慣性焦慮怯場(chǎng)，對(duì)其今后的長遠(yuǎn)發(fā)展有很大的影響，因此，在教學(xué)計(jì)劃中應(yīng)該將小組集體課與“一對(duì)一”結(jié)合起來，即將針對(duì)教學(xué)與集體教學(xué)融合起來掃清教學(xué)死角，建立完整的教學(xué)體系。

（二）被遺失的技情融合

表現(xiàn)力是一首樂曲的靈魂，樂曲的優(yōu)美性很大一部分取決于演奏者的表現(xiàn)力，表演者強(qiáng)大的藝術(shù)感染力才會(huì)讓欣賞者有身臨其境般的感受，教學(xué)中不僅要讓低齡幼兒學(xué)習(xí)者真正的理解曲子的內(nèi)在含義和所想表達(dá)的感情，還要讓其加入獨(dú)特的個(gè)人情感再表達(dá)出來，這種十分抽象的概念是低齡學(xué)習(xí)者比較難以感受到的，大多數(shù)的教師在幼兒古箏學(xué)習(xí)者進(jìn)行教學(xué)時(shí)，常會(huì)遺失手指技法與感情表現(xiàn)的融合，在教學(xué)初期均以技法單獨(dú)練學(xué)做為開端，導(dǎo)致學(xué)生不能自然形成一種根據(jù)不同感情來調(diào)整個(gè)人情緒的習(xí)慣，這對(duì)于幼兒古箏啟蒙期的學(xué)習(xí)是極大的遺憾，不僅形成了幼兒古箏學(xué)習(xí)者們自然無意識(shí)的機(jī)械式演奏，也使其失去了對(duì)樂音的自然感知能力。因此，在教學(xué)初期我們便要重視樂曲感情和技法的融合。

（三）被忽視的個(gè)體差異

教育學(xué)中曾提到“因材施教”的重要性，特別對(duì)于幼兒啟蒙時(shí)期的古箏學(xué)習(xí)者來說，我們需要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的先天條件和反應(yīng)程度與進(jìn)步快慢來不斷調(diào)整教學(xué)方法，但這也往往是教師最容易忽視的方面，因教師對(duì)學(xué)生的了解與認(rèn)識(shí)的不足，很多時(shí)候在學(xué)生的快速入門時(shí)教師不能采用合理有效地教學(xué)方法，對(duì)引起學(xué)生最初興趣以及后期的提升都有著極大的影響，初期啟蒙時(shí)期錯(cuò)誤的教學(xué)方法會(huì)形成惡性循環(huán)讓學(xué)生養(yǎng)成很多不良習(xí)慣，因此，針對(duì)資質(zhì)存在差異的不同幼兒學(xué)習(xí)者，選取調(diào)整更科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)方法，并引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)者的自覺能動(dòng)性是非常重要的。

（四）被丟棄的課后反思

現(xiàn)今大多教師忽略了在教學(xué)計(jì)劃與教學(xué)方法方面的不斷完善，沒有及時(shí)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，也未建立定期的測(cè)試或演出，來檢驗(yàn)學(xué)生是否將上課的內(nèi)容完全掌握或在此之上有所發(fā)揮，在這種反思與小結(jié)過程長期缺失的情況下，教師便自然的形成了相對(duì)固定死板的授課模式，常忽略了課后的及時(shí)溝通與教學(xué)進(jìn)度遲緩時(shí)的反思。因此，在教學(xué)中，我們應(yīng)該根據(jù)課后學(xué)生反饋的實(shí)際接受情況來不斷的調(diào)整教學(xué)策略，并時(shí)常注意提高隨機(jī)應(yīng)變的能力，注意課后反饋與反思。

三、以《漁舟唱晚》為例分析教學(xué)方法與思路

《漁舟唱晚》源于唐代詩人王勃《滕王閣序》中：“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱”的詩句。 樂曲講生活中晚霞輝映下漁人載歌而歸的動(dòng)人場(chǎng)景描繪的惟妙惟肖，引子開頭以優(yōu)雅的曲調(diào)、舒緩的節(jié)奏，描繪出一幅夕陽映照萬頃碧波的畫面。隨后，以漁人歸為主題將材料逐層遞進(jìn)，隨著回旋不斷的變化反復(fù)，在變幻的優(yōu)美旋律圍繞下不斷呼應(yīng)主題風(fēng)格，將“唱晚”之趣表現(xiàn)的淋漓盡致。曲終時(shí)，“欲拒還迎”的旋律形成一個(gè)反復(fù)的循環(huán)圈，而且速度逐漸加快，不僅表現(xiàn)了漁民閑適自得愉悅滿足的感情還將白帆逐波、漁舟滿歸的情景描繪的栩栩如生。

（一）課程導(dǎo)入時(shí)的“情景式”教學(xué)法

在針對(duì)幼兒進(jìn)行《漁舟唱晚》教學(xué)時(shí)導(dǎo)入部分一般采用口傳心授的教學(xué)模式，而在教學(xué)方法多采用“情境創(chuàng)設(shè)”法進(jìn)行教學(xué)，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心感受，要盡量采用生動(dòng)活潑的描述語言，并可以加入肢體動(dòng)作的表現(xiàn)讓學(xué)生更能身臨其境，將情景教學(xué)法融入其中，如通過類似“吹著小曲的勤勞農(nóng)夫抱著裝滿的捕魚桶走在海邊，臉上洋溢著笑容，陽光照著他額頭上的汗水閃閃發(fā)光......”等語言，像講故事一般的將幼兒學(xué)習(xí)者帶入情境中，讓其擁有畫面感并體會(huì)樂曲思想感情，先讓其有初步的的了解與感受，這樣的教學(xué)方法會(huì)使后面的教學(xué)順利進(jìn)程同時(shí)讓學(xué)生和教師都較為輕松。

（二）手指指法技能上的“聯(lián)繪式”教學(xué)法

在技能訓(xùn)練之初，指法手型的基礎(chǔ)訓(xùn)練是十分重要的，多采用“聯(lián)想描繪法”來進(jìn)行教授，由于幼兒學(xué)習(xí)者年齡偏小，其認(rèn)知感尚未發(fā)育完全，他們的形象記憶力通常會(huì)比抽像記憶效率要更高，因此在手型指法的教授上我們也要讓其在腦海中生成一種影像，例如“將大拇指和食指張開形成一個(gè)圓圈并把剩下三個(gè)指頭放松垂下與，我們要一直保持我們的小手像一個(gè)小老虎嘴巴一樣圓圓的，這樣他才可以好好的吃到很多的食物，這樣才可以健康，不然就沒辦法勤勞的工作了哦，所以要記得大拇指和食指形成的叫做“虎口”(這是我們對(duì)其的專業(yè)術(shù)語)小指頭不要總要總跑出來工作哦，現(xiàn)在是大拇指和中指工作的時(shí)間哦。”如此這樣的語言，便可以很容易的灌輸給幼兒一些難以理解的專業(yè)術(shù)語。

由于手法技能這一環(huán)節(jié)的練習(xí)通常比較枯燥，因此，在教學(xué)過程中教師更要不斷的給予鼓勵(lì)，使用如“非常好”、“你很棒”、“我覺得你可以做的更好”類似的語言給予鼓勵(lì)。利用幼兒學(xué)習(xí)者大多對(duì)老師的崇敬心理給予贊揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，在大量的手指技法練習(xí)后還可獎(jiǎng)勵(lì)小禮物激發(fā)學(xué)生的興趣，在這之中逐步的培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)者對(duì)古箏的長期熱愛，將引導(dǎo)教學(xué)逐步加入自主教學(xué)，讓學(xué)生始終在輕松愉悅的狀態(tài)下學(xué)習(xí)指法技能。

（三）情感動(dòng)作表現(xiàn)上的“模仿式”教學(xué)法

情感性是音樂審美的重要內(nèi)容之一，沒有情感性的表達(dá)是不能更好把握樂曲整體曲風(fēng)的，情感審美是演奏家內(nèi)心深處的體現(xiàn)，表演中的情緒釋放及節(jié)奏變化都體現(xiàn)著一首樂曲的音樂性。而對(duì)幼兒學(xué)習(xí)者來說，直接的灌輸是達(dá)不到情感體驗(yàn)效果的，在情感體驗(yàn)的教學(xué)上因其的綜合性和立體性我們比較難從初期就讓幼兒學(xué)習(xí)者理解和接受，多是在模仿的狀態(tài)下進(jìn)行的樂曲詮釋。因此，我們需要直接將曲目的思想感情告訴幼兒學(xué)習(xí)者，讓他表達(dá)一種怎樣的情緒，面部的表情和肢體的動(dòng)作都可以表達(dá)相應(yīng)的感情，我們稱之為“模仿式”的教學(xué)方法。教師盡量用一些實(shí)際的表達(dá)告訴學(xué)生什么樣的情緒該如何表達(dá)，比如“農(nóng)夫滿載而歸是不是很高興呢，那這一段的演奏我們要注意一板一眼的將節(jié)奏和強(qiáng)弱做適當(dāng)?shù)淖兓瑒?dòng)作也相應(yīng)的靈活一些，身體可以前后的晃動(dòng)并將頭輕點(diǎn)，臉上不能太僵硬哦，我們要把自己當(dāng)成歡樂的漁夫，保持微笑哦。”分塊分段的去教授練習(xí)，在看似已經(jīng)完整演奏的曲目面前幼兒會(huì)自然而生出惰性，這一階段對(duì)幼兒學(xué)習(xí)者和教師來說都需要極大的耐心，教師應(yīng)不斷的將樂曲的教授方法進(jìn)行改善，同時(shí)培養(yǎng)幼兒對(duì)于多種曲風(fēng)把握的獨(dú)立性。

（四）感悟及想象力培養(yǎng)上的“評(píng)賞式”教學(xué)法

“授之以魚不如授之以漁”，要讓幼兒學(xué)習(xí)者為今后成為有創(chuàng)造力的開拓型人才，就要從啟蒙時(shí)期開始培養(yǎng)其豐富的想象力，在發(fā)揮想象力的同時(shí)去發(fā)展創(chuàng)造性思維。在幼兒學(xué)習(xí)者的感悟能力培養(yǎng)上，教師應(yīng)該不斷的調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，多讓學(xué)生主動(dòng)感悟樂曲所表達(dá)的情感，采用“評(píng)賞式”教學(xué)法讓學(xué)生在欣賞之后對(duì)樂曲進(jìn)行評(píng)價(jià)與賞析，運(yùn)用多媒體教學(xué)讓學(xué)生在欣賞其他幼兒表演者的同時(shí)吸收其優(yōu)點(diǎn)繼而發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，或播放動(dòng)畫片及熱播電視劇中的片段讓學(xué)生看到真實(shí)的場(chǎng)景體會(huì)真實(shí)的表演，不斷的去修整理完善自己的演奏。由于幼兒學(xué)習(xí)者各自知識(shí)水平和欣賞視角不同，因此一首樂曲每個(gè)人都可以表現(xiàn)出自己的獨(dú)特韻味，在這之中不僅培養(yǎng)的了學(xué)生的創(chuàng)造性還會(huì)激活學(xué)生的個(gè)性表現(xiàn)，使其自身想象力和創(chuàng)造思維的潛力完全發(fā)揮出來。

彈奏這曲《漁舟唱晚》時(shí)，幼兒學(xué)習(xí)者即使了解了樂曲表達(dá)的本意也不能在演奏中的以創(chuàng)新和表現(xiàn)，這時(shí)教師可以適當(dāng)?shù)膶?duì)其進(jìn)行提問交談。例如“當(dāng)你聽到這里時(shí)，你能不能給老師描述一下你想象到的畫面呢？你有沒有在動(dòng)畫片或者電視劇中見到漁夫打漁的場(chǎng)景呢？他們是如何的樣子呢？你有沒有很向往自己也可以到大海邊呢？想象過自己吹著海風(fēng)打了滿滿一筐魚的樣子沒有呢？”如此通過引導(dǎo)讓學(xué)生自主的去學(xué)會(huì)賞析一個(gè)曲目，不僅從內(nèi)心對(duì)一個(gè)曲目有真正的了解，也能夠用語言去描述與表達(dá)，這樣能更好的提升個(gè)人感悟能力，并在循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)過程中不斷積累語言和表達(dá)能力，并形成良好的語言表達(dá)習(xí)慣與溝通能力，為提升綜合素質(zhì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讓學(xué)生發(fā)揮其想象，將樂曲加入自己的感情體會(huì)，形成獨(dú)特的風(fēng)格，演奏出不同與他人的創(chuàng)新風(fēng)格，最終將《漁舟唱晚》完美的呈現(xiàn)出來。

結(jié)語

在幫助幼兒古箏學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)古箏時(shí)，教師正確、科學(xué)的教學(xué)方法是最重要的，同時(shí)，老師學(xué)生對(duì)教師采用的教學(xué)方式方法的配合也十分重要，教師在選取教學(xué)方法時(shí)要及時(shí)與家長溝通，對(duì)家長學(xué)生做出共同引導(dǎo)，雙方積極的配合不僅可以快速的讓孩子提高對(duì)古箏的興趣，還能更好的提高學(xué)習(xí)古箏的效率和質(zhì)量，進(jìn)而真正的實(shí)現(xiàn)提升孩子們的綜合素質(zhì)，將促進(jìn)孩子們的德智體美發(fā)育和學(xué)習(xí)技能能力的提高這一目標(biāo)落到實(shí)處，因此，我們應(yīng)該在幼兒古箏啟蒙教育教學(xué)方法上不斷的鉆研，從幼兒思維現(xiàn)狀與教學(xué)問題出發(fā)不斷創(chuàng)新更適合幼兒啟蒙時(shí)期的古箏教育方法，使得幼兒在古箏學(xué)習(xí)啟蒙期擺脫學(xué)習(xí)興趣、教學(xué)計(jì)劃、能動(dòng)培養(yǎng)、文化傳承四環(huán)節(jié)脫節(jié)的局面，將我們中華民族的傳統(tǒng)樂器不斷的發(fā)揚(yáng)傳承下去。

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