何彥新*
西北政法大學,陜西 西安710122
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新媒體環境下高校民族學生思政工作方法路徑完善研究
何彥新*
西北政法大學,陜西西安710122
摘要:自20世紀中后期以來,隨著新媒體技術的不斷發展,新媒體已經成為當前高校大學獲取信息的重要渠道。高校大學生中,民族學生肩負著建設、發展少數民族地區,促進民族團結的特殊重任,加之新媒體環境自身信息混雜等特性,高校民族學生的思政工作便顯得尤為重要。本文論述了高校民族學生思政工作的現狀,以及新媒體環境下高校民族學生思政工作的重要意義,提出了新媒體環境下高校民族學生思政工作方法路徑的完善策略。
關鍵詞:新媒體環境;高校民族學生思想政治教育;工作方法路徑完善
近年來,隨著互聯網的不斷發展,我們正在逐步的走進新媒體時代,新媒體對我們的思維方式以及行為方式產生了重要的影響。新媒體環境下,高校民族學生的思政工作面臨著機遇和挑戰。一方面,混雜的網絡信息,多元的價值觀沖突對高校民族學生的思想、價值觀帶來持續的沖擊,容易使他們迷失方向;但另一方面,新媒體環境亦為開展高校民族學生的思政工作帶來了契機。若能利用好新媒體帶來的新型氛圍,根據高校民族學生的心理特征、民族特征進行思政工作方法路徑的完善,這對于高校民族學生的思政工作而言將會是一大進步。
(一)新媒體環境的概念
新媒體是一個相對的概念,是報刊、廣播、電視等傳統媒體以后發展起來的新的媒體形態,包括網絡媒體、手機媒體、數字電視等。新媒體亦是一個寬泛的概念,利用通過互聯網、衛星等渠道向用戶提供信息和娛樂服務的傳播形態。本文中的新媒體環境是在民族大學生思政教育的語境下使用的,高校思政教育工作者利用信息技術和網絡技術增強民族大學生思政教育過程中信息的交流和教育雙方的互動性,利用新媒體手段靈活思政教育方式,從而影響民族大學生思政教育的接收體驗。
(二)新媒體環境的特征
1.空間的虛擬性
新媒體環境空間的虛擬性是指它不完全同傳統媒體一樣具有環境的客觀現實性,新媒體環境的存在形態是無形的,這種無形的形態主要通過網絡及數字信息技術將必要的信息用文字、影像、聲音、圖片等作為載體表現出來。①人們在新媒體創造的這個虛擬空間里,不會受到時間或者空間的限制。
大學生利用這一特性,在虛擬空間中可以進行最大限度的思想的表達,根據自己的需求最大限度的獲取信息。同時,這種匿名的方式也有利于老師比較真實的了解學生的想法,關注學生的思想動態,從而更好開展思政工作。
2.雙向的互動性
對于傳統媒體而言,不論是廣播還是報紙,信息的傳遞總是單向的,人們只能作為受眾被動的接受信息。但是在新媒體環境下,人與媒體之間,以新媒體為媒介的人與人之間的交流都是雙向的。因為老師可以通過建立網絡平臺向學生傳達一些主流的思想文化,亦可以通過社交軟件與學生進行交流。
3.信息的豐富性
新媒體的主要特點和表現方式就是網絡媒體和數字信息媒體,而這些媒體的一個重要特點就是超量的信息資源。②新媒體環境中的信息以飛快的速度不斷地更新,每幾分鐘的刷新,就會更新出不同的信息資源。在這樣的環境中,大學生可以很容易的從互聯網上獲取自己需要的信息。
在新媒體環境的大背景下,高校民族學生的思政工作盡管取得了一定的突破,在思政教育的方式上有了一定的創新,但由于民族學生自身的特殊性,在目前的高校民族學生的思政工作方面還存在一些問題。
(一)新媒體環境下高校民族學生的思政工作針對性差
高校民族學生與普通學生相比,具有民族性、信仰性等特點,在高校目前的思政工作中,雖然利用新媒體創建了一些教育平臺,但是鮮有根據民族學生展開的針對性思想政治教育。教育內容針對性不強,少數民族學生多元文化融合不夠,人文素質教育和心理健康教育沒有整合開展,難以形成教育合力。③
(二)新媒體環境下高校民族學生思政工作的內容和形式單一
由于虛擬空間道德教育起步較晚,又因其與現實道德教育在內容與形式選擇上有所不同,需要在注重主導性教育內容的前提下,在教育的內容與形式上有所創新來吸引學生參與,但目前虛擬空間道德教育的內容與形式還相對比較單一,教育性和觀賞性的融合性有待提高。④目前的高校,雖然建立了一部分的德育網站,但是在內容上比較和形式單一,有時過于重視宣傳,卻忽視了內容的豐富性和趣味性,形式上也主要以單一的文字形式為主,如此的思政工作效果并不明顯。
(三)主動運用新媒體的自覺性不強
一方面,從教育網站來講,一部分高校會用團委網站代替專門的德育網站,因為團委網站以學生活動的宣傳為主,因而思想政治教育的作用并不是很明顯;另一方面,輔導員與班委或者學生們建立了微信群或者QQ群,但主要是以消息通知為主,思想政治教育的內容也并不占多數,作用甚微。
(一)高校民族學生思政工作的特殊性
高校民族學生和普通學生相比,有著不同的文化場域,在民族風俗習慣、生活習慣、思想素質和心理素質等方面均有較大差異,作為高校學生中的特殊群體需要給予特別的關注。⑤與此同時,在這種特殊的情形下,高校民族學生思政的好壞與否有著至關重要的作用。唯有利用新媒體環境,有針對性的開展思政工作,才能夠扮演好高校這個思政教育先鋒者的角色。
(二)新媒體環境對高校民族學生思想政治方面的重要影響
從積極影響方面來看,新媒體的發展為高校民族學生提供了豐富的學習知識和大量的信息資源,使得高校民族學生可以了解到除了本民族之外的多元文化,促進了他們思想觀念的開放。新媒體環境下,信息傳播非常迅速,有利于高校民族學生及時了解最新的時事資訊,不斷地實現與社會的接軌。同時,利用新媒體,使得溝通變得方便迅捷,便于他們與老師,家人的溝通,可以讓周圍的人及時了解到他們的思想動態,與他們保持及時的溝通。因而科學合理的運用新媒體開展思政工作,對于高校民族學生有著重要的作用。
從消極影響方面來看,新媒體環境中有些信息會缺乏真實性和客觀性;新媒體環境下,主體的可匿名性、言論發表的自由性,使得高校民族民族學生能夠盡情的發表自己的觀點,這樣可能會導致學生過度的自我,甚至在虛擬世界中的自我滿足感會使得部分的民族學生變得更加孤僻,長此以往,對高校民族學生的身心發展非常不利;另外,由于網絡信息傳播的迅速性,某些鼓吹破壞民族團結的言論可能會被高校民族學生所接受,“少數民族學生對民族關系和問題尤為敏感,極端維護民族利益,從而容易受到不良分子的蠱惑”⑥,在目前復雜的國際情勢之下,會對校園安全、社會安全乃至國家的安全埋下巨大的隱患。
從以上兩個方面看來,一方面,思政教育工作者要充分利用新媒體,發揮新媒體的積極作用,讓其成為高校民族學生思政工作方法創新的載體;另一方面,在新媒體魚龍混雜的環境中,加強高校民族學生的思政教育顯得至關重要,及時關注民族學生的思想動態,引導其建立正確的價值觀,“堅持愛國主義教育,弘揚民族文化才是當代大學生思想政治教育的根本和方向”⑦。
(一)轉變教育理念,注重多元化的思政教育
面對高校中的民族學生,思政工作者一方面要像對待普通學生一樣,平等的對待他們,但與此同時,也應該適當的轉變教育理念,挖掘少數民族文化內涵,整合少數民族資源,拓展少數民族文化價值。利用新媒體互動的雙向性的特點,與民族學生保持動態的聯系,及時了解學生的心理變化,從而給他們提供及時的幫助。同時,在高校民族學生思政工作中應加大保護少數民族文化力度,突出少數民族文化特色,讓民族學生在高校能夠感受到“家”的溫暖。⑧高校思政工作者應當在堅持民族文化的基礎上,引導民族學生將社會主義核心價值觀內化,并引導其外化為行為,將高校民族學生的思政工作落到實處。
(二)培養具備新媒體素質的思政教育隊伍
新媒體環境下,對高校思政工作者自身的素質提出了更高的要求。因而學校應當注意思政教育隊伍中高素質、高技術含量的青年教師的補充。高校思政工作者自身也應當順應時代的潮流,學習網絡知識、媒體知識,尤其要更多的了解少數民族文化,把對于少數民族文化的了解,利用新媒體技術,運用到對民族學生的思政教育工作中,從而進行更具有針對性的教育。只有這樣,思政教育工作者才能更好地掌握主動權和主導權,從而順應新媒體環境的形式,更好地開展思政工作。
(三)構建新媒體環境下的新型思政教育網絡平臺
增添“紅色網站”的活力。大部分高校“紅色網站”的建立時間都比較早的,并且會緊隨著黨中央的思想風向標,進行著主流文化的宣傳。但是在當前新媒體環境下,各種網絡資源內容豐富,形式多樣,大學生會更加喜歡娛樂性和互動性較強的網站。新媒體的發展,亦促進一大批社交軟件的誕生。目前,QQ、微信、微博等社交軟件已經得到了普遍的應用。可以鼓勵以學院或者班級為單位建立QQ或者微信群、微信公眾號、微博德育平臺來開展思政工作,針對民族學生開設特色的模塊,因材施教;同時這樣也可以高效的實現思政教育信息的共享和交流。
(四)提高民族學生自律意識,培養民族學生的網絡道德
新媒體環境中,信息量巨大,在海量的信息中,很多不良的消極的信息在一定程度上造成了網絡環境的污染。加之新媒體環境下主體的可匿名性、開放性和虛擬性,當學生在成為信息接受者的同時也成為了信息的傳播者,如果學生沒有良好的自律意識,缺乏基本的網絡道德,便很容易成為不良信息傳播者,這樣帶來的消極影響將會是成冪次方的增長和擴散。
最后,是用規則規范新媒體的應用。在大學生思想政治教育中一定要為大學生網絡行為設立必要的道德規范,須明確在互聯網上傳播不良信息是一種缺乏道德的行為,保持網絡的干凈。需要更多的大學生具備較高的傳媒道德素質。⑨
新媒體正處于方興未艾的時期,新媒體在高校民族學生的思政教育工作中必將扮演越來越重要的角色。面對高校民族學生的特殊性,高校思政教育工作者必須要提高自身的新媒體素質、思想水平、政治素養,剖析民族學生民族性、文化性和信仰性的特點,了解他們在文化適應方面的困境,才能夠更好的選擇針對性的思政工作方法;與此同時還要充分利用新媒體,開發和建立各種思政教育平臺,注重傳統媒體和新媒體的結合,發揮新媒體的優勢作用,增強與學生的互動性;最后思政工作者還要引導民族學生提高自身的網絡修養,增強自律意識;只有在各方合力的情況下,才能夠在新媒體環境下,把民族學生的思政工作落實到實踐中。
[注釋]
①劉旭.新媒體環境下大學生思想政治教育研究,第12頁.
②劉旭.新媒體環境下大學生思想政治教育研究,第13頁.
③孫莉.多元文化視角下高校少數民族學生特征及思政工作策略.西部素質教育,2015,1(16) :27.
④趙敏.新媒體視閾中的大學生道德教育創新研究,第60頁.
⑤孫莉.多元文化視角下高校少數民族學生特征及思政工作策略.西部素質教育,2015,1(16) :27.
⑥包烏云.新媒體時代高校思想政治教育的創新策略——一內蒙古少數民族大學為例.學術研究,2015(3) :22.
⑦郭峰,付娟.新媒體環境下大學生思想政治教育的方法與路徑探索——從思政教育接受主題角度展開的思考.中國報業,2013,01(下) :134.
⑧孫莉.多元文化視角下高校少數民族學生特征及思政工作策略.西部素質教育,2015,1(16) :28.
⑨劉旭.新媒體環境下大學生思想政治教育研究,第34頁.
*作者簡介:何彥新(1981-),男,新疆烏魯木齊人,思想政治教育專業碩士,西北政法大學經濟法學院,團總支書記,講師。
中圖分類號:G641
文獻標識碼:A
文章編號:1006-0049-(2016)04-0065-02