古人的姓氏和名字

● 葉桂郴

古人的姓氏和名字

● 葉桂郴

劉文典 (1889—1958)，字叔雅，國學大師，歷任北京大學教授、國立安徽大學校長、清華大學國文系主任，一生風骨凜然，不媚權貴。他任安徽大學校長時，因學潮被國民政府責成向蔣介石當面匯報。見面時，蔣介石問：“你是劉文典么？”劉文典傲然答道：“字叔雅，文典是父母長輩叫的，不是隨便哪個人可以叫的。”

文典是名，叔雅是字。為什么說“文典是父母長輩叫的，不是隨便哪個人可以叫的”呢？這和我們下文說的姓、氏、名、字有關。

姓，來源于遠古母系氏族的族號，氏是姓的分支。

母系氏族公社時期，每個氏族公社有一個共同的女祖先，全體成員是其后代。氏族女成員接納其他氏族的男成員進行群婚，男成員成年后去別的氏族進行群婚。由于是群婚制度，孩子只知其母，不知其父。因此，上古的姓大多從女：姚、姜、嬴、姬……

由于子孫繁衍，分支增加，每一個分支就有一個特殊的稱號，這就是氏。氏可能因為祖先的國——吳、楚、趙；可能因為祖先的爵位——王、侯；可能因為祖先的官職——司馬、司徒；可能因為祖先的職業——陶、巫、卜；可能因為祖先的居所——西門、南郭。

也可以說，姓是舊有的族號，氏是后期的族號。

在上古，氏用來區別某個人的身份貴賤，姓用來約束婚姻。氏同姓異者，可以通婚；姓同氏異者，不可通婚?！蹲髠鳌ば殴辍氛f：“男女同姓，其生不蕃。”倒不是古人就知道優生學，而是經驗的總結。

“秦晉之好”用來比喻兩人結為夫妻，但歷史上秦國和晉國因為兩國毗鄰，卻是一對生死對頭。為什么生死冤家的兩個國家卻要聯姻呢？原因就是，秦國是嬴姓國家，晉國是姬姓國家。秦國國內的嬴姓和嬴姓、晉國國內的姬姓和姬姓是不能通婚的，雙方只好跨國結“秦晉之好”。

秦始皇統一天下之后，姓氏逐漸合二為一。

古人生三月后，就取名，名用于自稱，除君王、父祖，別人不能直呼名。男子二十行冠禮取字，女子十五行笄禮束發取字，以供朋友或兄弟姐妹稱呼。女孩未嫁又叫待字閨中即源于此。

古人的名和字，一般是單名雙字，字和名必須有某種聯系。

列舉數例以說明（見例圖）：

古代自稱時說名，稱人的時候稱字，隨便稱呼別人的名是非常失禮的行為。如果是師長，稱呼下屬和學生的字更是表尊。

毛澤東提倡黨內互稱同志，但對于黨外人士，毛澤東則以字來尊稱。毛澤東的老師，著名語言學家楊樹達（1885—1956），字遇夫，往來書信中毛澤東稱遇夫先生或遇老。力促湖南和平解放的程潛，字頌云，毛澤東稱其為頌公。其他的如德鄰先生（李宗仁）、文白先生（張治中）。