我國人類精子庫面臨的倫理問題與對策建議

鄭 健

(南通市婦幼保健院醫務科，江蘇 南通 226000，842841869@qq.com)

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我國人類精子庫面臨的倫理問題與對策建議

鄭 健

(南通市婦幼保健院醫務科，江蘇 南通 226000，842841869@qq.com)

從我國人類精子庫的倫理管理現狀出發，分析了我國精子庫目前存在“精荒”嚴重、“法制”欠缺以及倫理監管不足的現狀，并提出相應對策：建立相應有效措施，加強人類精子庫倫理管理，尊重捐精者保密范疇的選擇權，建立全國精子庫信息查詢系統，加強對捐受精者的倫理教育等。

人類精子庫；倫理問題；社會問題；生殖倫理

隨著不孕不育者對精子需求量的增大，全國出現了“精荒”的局面，一方面政府鼓勵捐精者積極捐獻，而另一方面大量負面消息卻撲面而來，同時相關倫理和社會問題也越來越受到人們的關注。

1 目前我國精子庫現狀

1.1 “精荒”問題的嚴重性

全國人類精子庫從數量上來說已然很充足，但實際在精子存儲量上仍然不足，其中只有4家精子庫每年冷凍精液超過1 萬支, 其中有3家超過了2萬支, 其余大部分精子庫都只有五六千支[1]。而目前我國的不孕不育者數量已經超過5000萬，其中男性因素占比達到50%，也就意味著精子在輔助生殖中有著舉足輕重的地位，而且隨著“全面二孩”政策的實施，精子需求量必然會上升，而目前的精子數量完全不能滿足當前社會的需求，“精荒”的問題一直存在，捐精者招募難是該問題的主要原因所在。

1.2 相關法律規范不健全

隨著人類精子庫的設立逐漸增多，我國原衛生部自2001年頒布《人類輔助生殖技術管理辦法》和《人類精子庫管理辦法》以來，又相繼頒布了多部規定管理人類精子庫的設立、運行、技術標準以及倫理原則。雖然這些規定加強了對人類精子庫的監督管理，但是仍存在不足，在精子冷凍、胚胎移植等方面技術規范依然缺乏相應的法律法規以及具體診療指南?！度祟愝o助生殖技術和人類精子庫倫理原則》是目前我國唯一一部在輔助生殖技術和精子庫倫理方面的規定，然而由于我國起步較晚，立法尚不健全，缺乏對全體社會的考查和評價，并不能符合多數人的要求，使發生的倫理問題無法得到根本的解決，加重了人們對人類精子庫的顧慮，降低了捐精者的意愿。

1.3 缺乏有效的監管機制

人類精子庫通常設立在醫療機構內，同時還存在大量未經批準的地下輔助生殖技術機構，隨著醫療機構內商業利益的滲透，有的機構及醫務人員為了利益而鋌而走險，違規開展輔助生殖技術。由于我國對輔助生殖以及人類精子庫相關法律規范的欠缺，人類精子庫涉及的機構及人員在權利和義務方面無具體的規定，加上缺乏一定的監督管理機制，使得這種違規行為無法得到有效的遏止，也無法得到社會的有效監督，導致管理混亂，造成了技術濫用的情況。

2 我國人類精子庫中的倫理與社會問題

2.1 嚴格的保密制度與近親婚配的矛盾

《人類輔助生殖技術和人類精子庫倫理原則》中規定了完全互盲制度，即供精者與受精者、供精者與后代、供精者與實施輔助生殖技術人員要保持互盲，也就意味著供者無論何時都無法知道自己的精子用在何處，其后代也無法找到其生物學父親，這樣做雖然起到了避免一些倫理問題的作用，但是其似乎是以“逃避方式”解決問題，手段既簡單而又直接，我國婚姻法規定為三代以內以及旁系血親不能通婚，但隨著“全面二孩”的放開，供精所造成的“近親婚配”幾率可能會增加。雖然國外學者早已通過群體遺傳學理論及統計遺傳學方法論證了供精人工授精(Artificial Insemination by Donor, AID) 出生兒血緣婚配總體危險是微不足道的[2]。但是，隨著人口流動頻繁，近親婚配的概率會逐漸增大，以及通過目前這種手段顯然無法避免此類情況的發生，嚴格的保密制度看似完善但實則存在著一定倫理危機。

2.2 法律關系和社會關系的矛盾

我國社會家庭關系一直受傳統思想影響，以“血緣為主導”進行傳宗接代是人們構建家庭的主要方式，親權是血緣關系的直接體現，認為只有以血緣關系建立起來的家庭關系才最純粹、最密切。社會家庭關系是通過遺傳親緣方式不斷的繁衍后代而建立起來的一種社會群體關系，這種社會關系更加具有情感依賴和情愫，而且具有本源性，與生俱來。然而通過供受精繁衍的后代是以相關法律為紐帶建立起來的一種法律家庭關系，將擬制的父母子女關系轉化為親緣關系，使傳統社會家庭關系受到沖擊，大多數父母不會將自己受捐贈的情況告知后代，同時由于互盲制度的存在，后代也無法得知自己的生物學父母，從而導致原本的社會家庭關系與法律家庭關系分離的尷尬情況。這種做法雖然能夠起到維護家庭和諧、利于子女成長、保護父母的隱私權的作用，但也有可能導致后代不符合父母心意時被遺棄。

2.3 單身助孕需求與原則禁止的矛盾

隨著傳統婚姻觀念的改變，女同性戀以及大齡單身女性逐漸增多，有人希望通過人工授精技術得到孩子，雖然我國《收養法》規定個人在一定條件下可以收養子女，但是《人類輔助生殖技術和人類精子庫倫理原則》規定禁止給不符合國家人口和計劃生育法規和條例規定的夫婦和單身婦女實施人類輔助生殖技術。兩者之間矛盾的對立必然引起適得其反的效果，一方面會導致尋租權力的濫用以及地下輔助生殖機構的泛濫從而違法受精，另一方面由于單親家庭的發生，家庭關系畸形，家庭中父親或母親角色的缺失，會導致孩子成長過程中對自我認知產生錯位，從而影響這些非正常生育出生孩子的未來生活和身心健康[3]。

2.4 商業利益滲透與捐精公益化的矛盾

雖然《人類輔助生殖技術和人類精子庫倫理原則》明確規定，嚴禁供精行為以盈利為目的和精子商業化，但隨著家庭對未來孩子的期盼和寄托，往往充斥著以利益為主導的精子商業化，也出現了各種所謂的“名人精子庫”，使精子庫原有的公共利益目的發生變化，其次由于我國傳統“重男輕女”的思想，產生了大量的X、Y精子篩選操作，導致生育目的偏離。這些商業精子庫和社會上代孕機構類似，往往不具有合法的資質，通常都是通過“地下”操作，價格昂貴，而且有些機構通過這種方式騙取錢財，所以并不可靠，同時代孕整個過程風險和倫理問題都無法得到保證和預防。此外，《人類輔助生殖技術和人類精子庫倫理原則》中規定精子庫僅可以給予供者必要的誤工、交通和其所承擔的醫療風險補償，但由于我國存在地區差異性，各地補貼標準不一致，有些機構補貼過高容易讓人產生金錢誘惑之嫌，有悖于初衷。只用金錢來補償容易讓人誤解捐贈者的動機給捐贈者帶來不必要的精神負擔[4]。

3 完善人類精子庫有關問題的倫理對策

3.1 尊重捐精者保密范疇的選擇權

國外在精子庫設立伊始就開始探討是否應禁止捐精者匿名捐贈，即是否在捐精時需要登記以及告知后代，但我國規定捐贈者需要登記完善的資料，但是卻與后代之間完全互盲，也屬于匿名制。保密制度雖然能起到一定的倫理防范作用，但是卻忽視了捐贈者的知情權。我國可以參照國外的相關做法，捐贈者可以選擇是否將自己的信息告知受贈者，同時受贈者也選擇是否將自己的信息告知捐贈者，這種做法破除了完全互盲的原則，尊重了供受雙方的知情選擇權，而且隨著社會的進步和人們思想觀念的改變，這種做法可能會為人們所認可。

3.2 建立全國精子庫信息查詢系統

生育一直是人類繁衍生息、世代相傳的唯一方式，男性無法生育的家庭可依靠人類精子庫繁衍后代，雖然我國目前的17家人類精子庫從數量上看不是很多，但其所輻射的范圍可以涵蓋我國大部分區域。正因為人們對后代的渴望以及精子庫的重要性，應設立全國統一的精子庫信息查詢系統，將目前的精子信息進行統一管理，防止有的人為了補償或其他原因而多處捐贈，同時應將捐贈者及人工授精者后代的信息完善至信息系統，使人工授精后代在婚育時能夠查詢，防止發生倫理問題，并要做好相應的捐贈者隱私保護工作。

3.3 加強道德倫理的宣傳、教育

供精人工授精與供精體外受精后代的出生包含了捐精者的捐贈、精子庫對精液的保存、胚胎的移植以及后代的撫養等復雜的過程，每一個過程都會遇到很多倫理問題，比如捐精者在捐贈時禁止多處捐贈、供精時一人精子最多供給5名婦女、精子庫對供受雙方隱私的保護以及供精時的知情同意、互盲原則等，由于精子庫本身就為大多數人不了解，供受者往往會存在很多認識錯誤和偏差。因此，需要精子庫的醫務工作人員在捐精者捐贈時詳細溝通告知其應知曉的倫理原則以及相關法律法規，用通俗易懂的語言，耐心、細致地向捐獻志愿者告知，讓其知曉自己的權利和義務，熟悉國家相關法律法規，使其理解并同意，同時簽署知情同意書。精子庫相關部門應加強相關道德、倫理宣傳，普及人工授精的專業知識和倫理原則，使其提前知曉并接受相關倫理原則和法律法規，降低捐贈者的疑惑和認識不足，提高積極性。

3.4 充分發揮倫理委員會的作用

《人類輔助生殖技術和人類精子庫倫理原則》中規定：精子庫應接受由醫學倫理學、心理學、社會學、法學和生殖醫學、護理、群眾代表等專家組成的生殖醫學倫理委員會的指導、監督和審查。醫學倫理委員會應充分發揮應有的作用，在精液的采集、精液的冷凍保存、精子庫檔案的管理和保密、各種知情同意的簽署情況、工作人員的作風上等都要進行嚴格檢查和監督，不能完全流于形式，發現倫理問題及時糾正并告知相關供受者，同時要建立相應的檢查、監督記錄檔案。由于我國精子庫相關倫理問題方面起步較晚，所以往往會在新開展的技術或者其他方面涉及無法處理的倫理問題，此時應向倫理委員會匯報，在倫理委員會經過討論批準之后再實施。醫院倫理委員會除了在輔助生殖技術實施過程中要發揮審查、監督作用外，還要充分發揮其倫理咨詢作用[5]，向捐贈者、婦女以及家庭相關倫理困惑提供咨詢服務，提供合理建議。

[1] 盧文紅,陳振文.中、外精子庫的發展和管理比較[J].生殖與避孕，2014,34(2)：102-105,107.

[2] 朱文兵,范立青,涂玲,等.人類精子庫倫理管理的困惑與對策[J].醫學與哲學(人文社會醫學版),2007,28(9):26-28.

[3] 閆峰，平萍,劉勇,等.人類精子庫的倫理問題分析及對策探討[J].中國醫學倫理學,2014,27(4):485-487.

[4] 楊信尊,潘榮華.北歐各國配子捐贈制度及其對我國的啟示[J].南京醫科大學學報 (社會科學版),2015,67(2):98-103.

[5] 段金良,陳文月,于江，等.輔助生殖技術實施過程中常見的倫理矛盾及對策[J].中國醫學倫理學,2012,25(1):31-33.

〔修回日期 2016-09-20〕

〔編 輯 吉鵬程〕

Ethical Issues and Countermeasures of Human Sperm Bank in China

ZHENGJian

(MedicalSection,NantongMaternalandChildHealthCareHospital,Nantong226000,China,E-mail: 842841869@qq.com)

Starting from the present situation of ethics management of human sperm bank in our country, this paper analyzed the problems of serious sperm shortage, lack of legal institution, and insufficient ethical supervision, and then put forward corresponding countermeasures: establishing corresponding effective measures, strengthening ethics management of human sperm bank, respecting to the selection right of sperm donors in the scope of confidentiality, establishing a national human sperm bank information query system, strengthening ethical education for sperm donors, and so on.

Human Sperm Banks; Ethical Issues; Social Issues;Reproductive Ethics

10.12026/j.issn.1001-8565.2016.06.24

R-052

A

1001-8565(2016)06-0999-03

2016-08-13〕