加強馬克思主義理論學科學術規范建設*

張 亮

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加強馬克思主義理論學科學術規范建設*

張 亮

馬克思主義理論學科；學術規范；學術共同體

加強學術規范建設，是提高馬克思主義理論學科建設質量的應有之義和重要組成部分。馬克思主義理論學科學術規范應當包括本學科的概況、技術規范和方法規范。建設馬克思主義理論學科學術規范的目的，是為了更有力地推動本學科的學術研究，進一步提高本學科的人才培養質量，更有效地發揮本學科在兩個“鞏固”中的作用，更有力地促進馬克思主義的學術傳播、學術傳承與學術創新；有助于提升本學科共同體成員的學科認同感和學科凝聚力，推動本學科學術生產的現代轉型，提升本學科的社會服務功能，加快馬克思主義理論研究成果“走出去”的國際化步伐。

2005年，根據中共中央國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》和中共中央《關于進一步繁榮發展哲學社會科學的意見》的精神，國務院學位委員會、教育部決定增設馬克思主義理論一級學科，下設馬克思主義基本原理、馬克思主義發展史、馬克思主義中國化研究、國外馬克思主義研究、思想政治教育等5個二級學科(后于2008年增設中國近現代史基本問題研究二級學科)。10年來，馬克思主義理論學科獲得了蓬勃發展，截止2015年，設置馬克思主義理論二級學科點的普通高校已達325所，加上軍隊、黨校、社會科學院等系統的學科點設置單位，馬克思主義理論學科的培養單位數接近400個。也就是說，馬克思主義理論學科只用了10年，就完成了其他學科通常需要30、40年才能實現的規模擴張。必須辯證地看待馬克思主義理論學科的這種發展成就：一方面，快速的規模擴張為未來的質量提升提供了基礎，因為“任何質量都表現為一定的數量，沒有數量也就沒有質量”；[1](P1442)另一方面，馬克思主義理論學科必須盡快超越這種外延式發展階段，走內涵式發展道路。2012年國務院學位委員會印發的《關于進一步加強高校馬克思主義理論學科建設的意見》指出，“新形勢下深入推進馬克思主義理論學科建設，需要進一步提升學科建設質量”，“促進學科規范化、制度化建設”。加強學術規范建設，是提高馬克思主義理論學科建設質量的應有之義和重要組成部分。

一、什么是馬克思主義理論學科學術規范？

根據教育部社會科學委員會學風建設委員會所給出的定義，“學術規范是根據學術發展規律制定的有關學術活動的基本準則，反映了學術活動長期積累的經驗。學術共同體成員應自覺遵守?！盵2](P3)我們由此可以推導出：馬克思主義理論學科的學術規范是馬克思主義理論學科共同體成員根據本學科學術發展規律參與制定的、有關各方共同遵守的、有利于學術積累和創新的各種準則和要求，是馬克思主義理論學科學術共同體在長期學術活動中的經驗總結和概括。完整準確地理解這個定義，需要正確認識學術、規范和共同體這三個關鍵詞。

眾所周知，學術研究貴在創新。有人據此認為只有那些能夠產出創新成果的研究才是學術。更有甚者，有人據此批評馬克思主義理論學科學術性不強，甚至是非學術的。其實馬克思主義理論學科不僅重視研究，而且重視資政育人。“‘馬克思主義理論’就是一門從整體上研究馬克思主義基本原理和科學體系的學科。它研究馬克思主義基本原理及其形成和發展的歷史，研究它在世界上的傳播與發展，特別是研究馬克思主義中國化的理論與實踐，同時把馬克思主義研究成果運用于馬克思主義理論教育、思想政治教育和思想政治工作。”[3](P223)雖然不乏某種程度的合理性，但這種把學術等同于創新研究的意見無疑是偏頗的，也是陳舊過時的。創新、發現是學術的重要組成部分，但絕不是學術的全部。美國教育學家歐內斯特·博耶在《學術反思——教授工作的重點領域》研究報告中曾對此做過非常深刻的分析。他指出，在美國大學校園里，人們對于什么是學術的理解是歷史變化著的，那種把學術等同于研究和發表論文的看法曾經非常流行，但已經不再能夠適應時代發展的需要，因此必須與時俱進，擴大、豐富其內涵，“使學術工作的全部內容都得到合法承認”?！罢\然，學術意味著參與原創研究。但一個學者的工作還意味著走出調查研究，尋找理論與實踐之間的聯系并為之架設溝通之橋梁，以及把自己的知識有效傳遞給學生。由此，我們的結論是，教師的工作包含四個獨立的然后又相互重疊的功能。它們是發現的學術、綜合的學術、應用的學術和教學的學術?！盵4](P16)博耶的觀點一經提出，就得到美國學術界的廣泛贊同，很快在美國社會扎下根來。隨著我國高等教育的不斷發展，越來越多的人認識到，學術的內涵非常豐富，除了原始創新研究這種最關鍵、最重要的組成部分外，綜合創新研究、應用研究和教學研究也都是學術的應有之義。由是觀之，馬克思主義理論涉及原始創新(基礎理論研究)、綜合創新(與其他學科進行學科交叉)、應用(為加強和改進黨的領導與理論宣傳提供服務)、教學(培養具有正確世界觀和人生觀的社會主義建設者與接班人)等各個方面，不僅是一種學術，而且是一種內涵豐富全面的學術。

“規范”一詞我國古已有之，意指標準、典范、榜樣，或者作為標準、典范、榜樣。唐代詩人元結有語曰：“諸公嘗欲變時俗之淫靡，為后生之規范。”不過，除了約定俗成或明文規定的標準這種傳統含義外，學術規范中的規范一詞還吸收了美國科學哲學家托馬斯·庫恩的范式理論的部分含義。在自然科學史上，同一時期的不同科學流派以及不同時期的科學理論，會對同一個現象做出完全不同的解釋。在《科學革命的結構》一書中，庫恩提出，這是因為科學家們總是在特定的共同體中遵從特定的范式進行科學研究，而范式與范式之間具有不可通約性。在庫恩這里，范式是指得到公認的科學理論模型或模式?！拔也捎眠@個術語是想說明，在科學實際活動中某些被公認的范例——包括定律、理論、應用以及儀器設備統統在內的范例——為某種科學研究傳統的出現提供了模型?！盵5](P10)范式對內具有優先性，即作為規范而存在，是共同體成員思想和行為的標準；對外則具有不可通約性，即不同范式、不同理論之間無法精確、簡單、有效地交流或者“翻譯”。在20世紀90年代以來的學術規范討論中，我國學術界基本接受了范式的不可通約性觀點，認識到學術規范必然是特殊性與普遍性的統一：首先，學術規范是具體的、存在于特定學科及其學術共同體之中的，因此，不僅不能用自然科學的規范來要求人文社會科學研究，也不能把某一人文社會科學領域的規范奉為唯一的標準，對其他學科的學術研究指手畫腳；其次，學術規范是歷史的，會隨著社會存在方式、價值觀、學術傳統等的變化而發生改變，既不能厚今薄古，也不能厚古薄今；最后，較之于自然科學研究，人文社會科學研究也存在普遍的、共同的規律，因而存在少量所有學科都應當遵從的標準，各個具體學科的規范應當服從、體現這些普遍性標準，一般而言，具體學科的規范與這些普遍性標準的重合度越高，其學科的成熟度也就越高。

“共同體”是一個源自西方的舶來詞。1887年，德國社會學家斐迪南·滕尼斯出版《共同體與社會》一書。在該書中，滕尼斯用共同體指稱那些不同于現代資本主義社會的人群組織形式。他強調共同體是一種持久的有機整體，將整體中的成員凝聚到一起的則是“相互之間的、共同的、有約束力的思想信念”。[6](P71)此后，“共同體”一詞在西方學術界得到廣泛流傳和接受。在《科學革命的結構》中，庫恩分析了科學共同體的本質特征，強調其基礎就在于共同體成員分享共同的價值觀、“評價基礎”。[5](P168)從某種意義上講，共同體和規范具有“循環論證”的特點：分享共同規范的人構成了共同體，而共同體成員則分享共同的規范。這也意味著：學術共同體與具體學科的學術規范緊密聯系，學科不同，學術共同體的建構方式與特征也會有所不同；在遵從人文社會科學共同體普遍規范的同時，必須充分尊重不同學科學術共同體的特殊性，平等對待人文社會科學領域中的各個學術共同體，不應厚此薄彼，更不應非此即彼。

深入認識學術、規范和共同體這三個關鍵詞后，我們對馬克思主義理論學科學術規范定義的理解也得以進一步深化：較之于其他歷史悠久的學科，本學科學術規范還處于“形成”中，在此過程中，本學科學術共同體要充分領會、遵從人文社會科學的普遍標準，充分吸收、借鑒其他學科學術規范的成熟經驗，但最重要的還是要立足本學科實際，充分發掘本學科學術發展規律，總結、概括出既體現人文社會科學普遍標準的要求更符合本學科發展特殊規律的準則和要求。

二、馬克思主義理論學科 學術規范的基本內容

20世紀90年代以來，國內學術界積極探索符合中國國情的學術規范，積累了很多共識。教育部也多次下發文件，對人文社會科學研究學術規范進行“立法”。依據現有法律法規、學術共識以及長期沿用的慣例，馬克思主義理論學科學術規范應當包括三個方面的基本內容：馬克思主義理論學科的概況，包括基本建制、基本范疇和基本的研究操守；馬克思主義理論學科學術研究的技術規范，即與選題和研究設計、寫作、發表、評價等學術活動有關的基本程序、基本技術標準和規則；同時，也需要對馬克思主義具有獨特品格的方法體系以及專屬于馬克思主義理論學科的獨特研究方法進行理論闡明，明確研究方法的規范。

馬克思主義理論本身是一個完整的科學體系。在馬克思主義創立之初，馬克思恩格斯就強調：“我們僅僅知道一門唯一的科學，即歷史科學”。[7](P66)在隨后的發展和傳播過程中，馬克思恩格斯客觀上順應了發端于現代自然科學的學科分類體系觀念，將作為“歷史科學”整體的馬克思主義表述為“哲學”“政治經濟學”和“科學社會主義”三個組成部分或者學科。這一觀念被后世馬克思主義者接受，并在十月革命勝利后社會主義陣營的馬克思主義理論研究和教育中得到落實。設立馬克思主義理論學科，既體現了馬克思主義在當代中國新發展的要求、我國主流意識形態建設和發展的需要，更體現了馬克思主義理論本身的科學性和完整性。當然，在學科分類體系相對穩定、學科分類觀念基本固化的條件下，這一返本歸真的創舉會不可避免地沖擊著人們的既有認識，引發困惑、質疑和批評。因此，建設馬克思主義理論學科的學術規范，首先就應當對馬克思主義理論學科的概況作出清晰明確的定位，以明辨推動篤行。具體地說，要歷史地闡明馬克思主義理論學科的由來及其性質和地位；要清晰地定義馬克思主義理論及其所屬馬克思主義基本原理、馬克思主義發展史、馬克思主義中國化研究、國外馬克思主義研究、思想政治教育、中國近現代史基本問題研究等7個基本范疇，既要講清楚它們的特殊性，更要講透它們的統一性，即馬克思主義理論所包含的6個二級學科是既有區別又相互聯系的有機統一整體；要闡明馬克思主義學科共同體成員應當遵守的基本道德規范和必須承擔的社會責任和義務，即政治導向、咨政育人、學術自由、學術道德、學術平等、學術創新等。

堅持政治導向和咨政育人，是馬克思主義理論不同于其他學科學術研究的、特有的學術倫理。不過，這種特殊性并沒有將馬克思主義理論學科與其他學科隔絕起來。馬克思說：“燒公鵝的調料，也是燒母鵝的調料?！盵8](P58)馬克思主義理論學科不僅像其他學科一樣開展學術活動，而且分享基本一致的學術研究技術規范。這些技術規范包括：

第一，以選題和研究設計為核心的程序規范。學術研究基本都遵循從理論和實踐中發現、提出問題，到分析、解決問題，再到接受實踐和邏輯檢驗這一程序過程。在這一過程中，發現問題，進而以合乎規范要求的形式提出問題，是真正的關鍵。偉大的物理學家阿爾伯特·愛因斯坦曾說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個教學上或實驗上的技能而已。而提出新的問題新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創造性的想像力，而且標志著科學的真正進步?！卑l現、提出問題本身也有一個程序過程，即首先在生產、生活與研究實踐中篩選出有價值的選題，繼而通過系統的文獻收集整理確定新選題的意義、價值和研究的可行性，然后設計出切實可行的研究方案。作為一種以“改變世界”為目的的科學理論，馬克思主義理論學科的選題必須堅持政治導向、社會服務導向和學術創新導向的統一。除了在文本中尋到問題外，更需要從時代中傾聽、發現、提出自己的問題，因為“問題就是公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題就是時代的口號，是它表現自己精神狀態的最實際的呼聲”。[9]( P289-290)

第二，學術論文的寫作規范。學術論文大體分為兩類：一類是在學術期刊、學術集刊和學術會議上發表的論文，它們通常被統稱為期刊論文；一類是學位論文，主要包括學士學位論文、碩士學位論文和博士學位論文，其中博士學位論文的要求和標準最高。除了學術論文外，學術成果還可以專著、研究報告等形式呈現。它們的寫作規范通常都參考、執行某一類學術論文的寫作規范。例如，博士后出站報告一般都執行博士學位論文的體例和規范，而專著的體例和規范與博士學位論文的體例和規范基本一致。經過長期的學術實踐和學術積累，絕大多數學科已經就學術論文的寫作形成了系統、穩定的共識性標準，同時，不同的期刊、不同的出版機構對論文寫作規范的要求也會有所差別。正在“形成”中馬克思主義理論學科的寫作規范涉及標題、摘要、關鍵詞、責任者署名、致謝、文獻綜述、學術觀點表達、論證、結語、章節安排和文字表達等內容。它們既要符合人文社會科學學科的普遍共識標準，也應體現自身的特殊要求，這在學術觀點表達、論證等方面尤為重要。

第三，學術論文的引文規范。學術論文中的引文指的是參考文獻，即為撰寫學術論文而引用或參考的有關文獻資料的作者、題名等書目信息，有時附在論文的正文部分之后，有時也以注釋(附注或腳注) 的形式出現。嚴格地說，引文系統的編制屬于論文寫作的范疇。一方面因為相關訓練的缺失，近年來，不少論文作者特別是青年作者對引文規范知之甚少，客觀上造成了許多學術失范現象，引發學術共同體的高度關注；另一方面則是因為隨著《中文社會科學引文索引(CSSCI)》等本土引文檢索系統的建構及日益廣泛的應用，人文社會科學學術共同體特別是其中的出版機構越來越重視引文的規范性及其質量。所以，在當前條件下，有必要將引文規范從寫作規范中單列出來，從引文、參考文獻、注釋等基本概念入手，厘清引文的作用、動機、類型等，建構出符合各個學科實際的引文規范系統。在這個方面，除了馬克思主義經典文獻的征引存在特殊的版次要求外，馬克思主義理論學科基本適用人文社會科學的一般引文規范。

第四，學術成果的發表規范。學術成果只有通過某種形式在學術共同體中公之于眾，才能夠被其他共同體成員了解，發揮應有的學術和社會作用。隨著網絡時代的全面展開，學術成果的發表方式與途徑日益多樣化，除了傳統的報刊編輯部、出版社和學術會議，網絡平臺也為學術成果的發表提供了空間；同時，越來越多的發表途徑與平臺建立和使用網絡投稿和評審系統，以提高流程管理的規范性和效率。此外，隨著各類發表途徑和平臺數量的急劇增長，對發表途徑和平臺的各類評價系統應運而生，并在客觀上具有或者被賦予評價學術成果進行評價的功能，從而反過來對學者的發表行為產生重要影響。系統了解日益專業化、復雜化的發表規范，有助于馬克思主義理論學科的青年學人更好地融入學術共同體、更順利地發表學術成果，為自己的學術研究創造更好的外部條件。

第五，學術評價和學術批評的規范。學術評價是對學者或學術機構的學術水平與學術貢獻、學術成果的學術質量等的鑒定與評估。學術批評則是對學者或學術機構的學術活動、學術成果的瑕疵、錯誤等批判性評價。由于具有類似的評價對象且對學術的健康發展都具有積極推動作用，所以學術界通常會把學術評價和學術批評這兩種評價活動聯系起來討論。馬克思主義理論學科具有明確的政治導向、價值訴求和實踐旨趣，但同樣需要開展學術評價和學術批評。開放的、公正的、客觀的、科學規范的學術評價和學術批評，將有力推動馬克思主義理論學科的學術繁榮與學術水平的提升。建設馬克思主義理論學科的學術評價和學術批評規范，一方面應當充分吸收、借鑒人文社會科學一般學術評價和學術批評的原則、要求和制度；另一方面則應當充分認識自己的學科特殊性，將正確的政治導向與科學規范的評價有機統一起來，從而建構并完善符合馬克思主義理論學科實際的、科學規范的評價制度。在這個方面，我們既要反對不講政治的抽象評價，也要警惕過度政治化對正常學術評價和學術批評的干擾和破壞。

馬克思主義的創立是馬克思恩格斯在充分繼承同時代人類優秀的科學、思想、文化成果基礎上，完成的一次偉大革命。這種革命既表現在立場、觀點上，也表現在方法上。那些具有獨特品格的方法與馬克思主義具有內在同一性。堅持馬克思主義，就應當堅持那些具有獨特品格的方法。這一點說起來容易，做起來難。在現實中，我們經常發現，不少人在觀念上、言辭上都肯定應當以馬克思主義的方法為科學指南，但對獨具特色的馬克思主義方法卻知之甚少，更不用說在它們的指導下從事科學的批判研究了。這使得我們有必要對馬克思主義理論學科的研究方法規范進行闡明。具體地說，應當闡明：第一，與其他人文社會科學相比，馬克思主義作為一種方法論，體現了什么樣的獨特品格；第二，哪些是馬克思主義特有的方法，應當如何正確理解和應用它們；第三，在研究馬克思主義理論時，都有哪些一般性的方法可供選擇。通過建構上述研究方法的規范，將能夠幫助青年學人真正領會和把握馬克思主義方法的內在精髓，有效澄清馬克思主義與非馬克思主義方法的本質區別。

三、建設馬克思主義理論 學科學術規范的目的

和其他學科一樣，建設馬克思主義理論學科學術規范，是“為了防范學術研究中可能出現的失誤與偏差，為學術研究創造一個公平、公正、有序的環境，保障和推動學術研究持續、文明、健康的發展，增強學術共同體的凝聚力，保障學術共同體的和諧”。[3](P3)除此一般目的外，建設馬克思主義理論學科學術規范，還有其他四個目的。

首先，是為了更有力地推動馬克思主義理論學科的學術研究，使之盡快成為“我國哲學社會科學領域的優勢學科”。黨和國家高度重視馬克思主義理論學科的建設，并寄予厚望。國務院學位委員會印發的《關于進一步加強高校馬克思主義理論學科建設的意見》提出，“通過若干年的努力，使學科研究方向更加明確，結構更加合理，特色更加鮮明，體制機制更加完善，隊伍素質顯著提高，為推進馬克思主義理論研究和高素質人才培養作出更大貢獻，使馬克思主義理論學科成為我國哲學社會科學領域的優勢學科。”要成為“我國哲學社會科學領域的優勢學科”，馬克思主義理論學科不但需要擁有崇高的政治地位，而且需要用科學規范的、經得起實踐和歷史檢驗的優秀學術成果來樹立自己的學術領導地位。古話說:“木受繩則直，金就礪則利”。建設馬克思主義理論學科學術規范，就是為了弘揚馬克思主義的優良學風和科學精神，促進馬克思主義理論學科的規范化、制度化建設，砥礪本學科以最科學規范的方式開展研究，源源不斷地推出高標準、高質量的學術成果，加速確立本學科在哲學社會科學領域的優勢地位。

其次，是為了進一步提高馬克思主義理論學科的人才培養質量，努力培養出更多高素質人才。人才培養是學科建設的重要任務，對于以碩士、博士培養為主的馬克思主義理論學科來說，更是如此。馬克思主義理論學科必須高度重視碩士、博士研究生的培養工作，努力培養造就一大批高素質馬克思主義理論人才，為加強黨的思想理論建設、推動黨和國家事業發展提供有力的人才支撐。高素質的馬克思主義理論人才需要具有堅定的理想信念、高尚的道德情操、扎實的理論功底、突出的創新能力、優良的學風文風，健全的學術規范意識顯然是其中的應有之義。2014年5月4日在與北京大學師生的座談會上，習近平同志指出，“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?！盵10](P172)建設馬克思主義理論學科學術規范，就是為了幫助青年學人扣好“第一粒扣子”，不斷提高馬克思主義理論學科的人才培養質量。今天的青年學人將是明天的學術中堅。隨著一批批具有良好學術規范意識的青年學人走上學術舞臺，馬克思主義理論學科隊伍的整體素質也將不斷得到提升，最終達到哲學社會科學領域的領先水平。

再次，是為了更有效地發揮馬克思主義理論學科在兩個“鞏固”中的作用。設立馬克思主義理論學科，是我們黨在新的歷史條件下重視主流意識形態建設、堅持馬克思主義指導地位的一個重大舉措。2013年8月19日在全國宣傳思想工作會議的講話中，習近平同志強調，“經濟建設是黨的中心工作，意識形態工作是黨的一項極端重要的工作”?！靶麄魉枷牍ぷ鞯母救蝿站褪且柟恬R克思主義在意識形態領域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎”。[10](P153)2015年1月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》，對“鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，加強高校意識形態陣地建設”作出重要部署，同時也為馬克思主義理論學科進一步的建設和發展指明了方向。那么，馬克思主義理論學科在兩個“鞏固”中應當發揮什么樣的作用呢？歸根結底，就是要強化馬克思主義在人文社會科學領域的指導地位，為建設具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學學術話語體系提供堅強有力的理論保障。從目前情況看，馬克思主義理論學科在哲學社會科學領域的學術影響力尚有待提升，學術規范建設更是其中的一塊短板。建設馬克思主義理論學科學術規范，就是為了補齊這塊短板，更有效地發揮馬克思主義理論學科在兩個“鞏固”中的作用。

最后，是為了更有力地促進馬克思主義的學術傳播、學術傳承與學術創新。進入網絡時代后，計算機和互聯網技術對學術活動的影響日益深入和全面：功能越來越強大的搜索引擎日益成為人們檢索、獲取學術信息的主要途徑；包含海量期刊和圖書信息的數據庫日益已經取代紙質期刊和圖書，成為人們閱讀文獻的主導方式；越來越多的期刊、圖書出版機構選擇使用網絡系統進行投稿和評審；網絡和新媒體為學術信息提供了更多元的發布平臺……學術共同體成員只有適應并運用這些技術手段，才能更好地實現學術傳播、學術傳承和學術創新。相比其他學科，馬克思主義理論學科共同體對計算機和互聯網技術的認識度、重視度和利用度都不高，這對馬克思主義在當前新的技術條件下的學術傳播、學術傳承與學術創新帶來了不利影響。建設馬克思主義理論學科學術規范，就是為了讓共同體成員特別是其中的青年成員能夠更加重視并且更好利用計算機和互聯網技術，成為其中的行家里手，從而更有力地促進馬克思主義的學術傳播、學術傳承與學術創新，為實現馬克思主義理論的“領航”提供必要的技術保障。

四、加強馬克思主義理論學科學術規范建設的作用

經過10年建設，馬克思主義理論學科取得了長足發展，已有“直掛云帆濟滄?！敝畡荨?015年1月印發的《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》響應這種發展態勢，對馬克思主義理論學科提出了更高的期許，提出要“提升馬克思主義理論學科的引領作用，實施馬克思主義理論學科領航計劃”。站在這個新起點上，加強學術規范建設，將對馬克思主義理論學科建設水平的進一步提升、引領與領航作用的更好發揮，提供更加有力的支持。

第一，將有助于提升馬克思主義理論學科共同體成員的學科認同感和學科凝聚力。從二級學科到一級學科，馬克思主義理論學科經歷了一次跨越式的發展，在極短的時間里建起了一個規模宏大的學科共同體。由于建構本學科共同體的主要動力來自外部行政命令，而且推進(成長)速度極為迅猛，加之共同體成員原本都以個體化的教學活動為主，相互間缺乏充分的交往聯系。所以，目前本學科共同體“大而不強”，共同體成員的學科認同感和學科凝聚力都還比較弱。加強馬克思主義理論學科學術規范建設，就是要為學科共同體成員提供一套統一的學術活動規范。我們知道，中國從先秦時代就開始推行“車同軌，書同文，行同倫”，這些強有力地推動了中國統一的文化認同的形成。由此我們不難想見，通過推行統一的學術規范，馬克思主義理論科學共同體成員必將能夠形成統一的認識、統一的標準，從而增強學科認同感和學科凝聚力。

第二，將有助于推動馬克思主義理論學科學術生產的現代轉型。馬克思主義理論是科學性和價值性、實踐性和理論性高度統一的學科。因此，它的學術生產具有很多學科所不具備的二重性：一方面，它要為提高高校馬克思主義理論研究水平和思想政治理論教育水平服務，發揮咨政育人的功能；另一方面，它還要開展符合時代期待的高水平研究，以盡快成為“我國哲學社會科學領域的優勢學科”。就后者而言，馬克思主義理論學科必須要認識到自己的研究方式與人文社會科學研究的前沿水平尚有較大差距，需要通過對學術生產方式進行自覺的現代轉型，不斷縮小這種差距。馬克思主義理論學科學術規范歸根結底是對現代人文社會科學通行學術規范的吸收、借鑒和改造，本質上體現了現代學術生產的一般準則和要求。因此，加強學術規范建設，將有助于推動馬克思主義理論學科學術生產的現代轉型，使它的生產過程更規范、成果積累更系統、他人對成果的查找利用也更便利。

第三，將有助于提升馬克思主義理論研究的社會服務功能。馬克思主義理論研究可以多種方式服務社會，其中最重要的社會服務功能有兩個：引領青年人特別是大學生確立正確的世界觀和人生觀；為具體的人文社會科學學科提供馬克思主義價值觀指導。據統計，我國高?，F有近2 500萬在校學生，2015年的畢業生達到749萬。他們代表著中國的未來。未來中國的前途和命運與他們的世界觀和人生觀息息相關。作為伴隨著中國特色社會主義市場經濟成長起來的一代人，他們具有現代意識和世界眼光，規則意識很強，拒斥簡單粗暴的填鴨式教育。世界觀和人生觀教育同樣要求因材施教。加強學術規范建設，生產出更多符合現代學術標準的馬克思主義理論研究成果，顯然將有利于增強這些研究成果對當代大學生的吸引力，更有效地影響他們的世界觀和人生觀的養成。人文社會科學研究不可能脫離價值判斷，因而都存在一個指導思想問題，不可能非意識形態化和價值中立。在社會主義中國，人文社會科學必須堅持以馬克思主義為指導。因此，馬克思主義理論研究還必須擔負起為其他人文社會科學學科提供馬克思主義價值觀指導的責任。俗話說，要給學生一杯水，教師要有一桶水。如果老師做得還不如學生，那何談指導學生呢？加強學術規范建設，使馬克思主義理論研究的規范化程度達到先進乃至領先水平，無疑將能夠有效縮小馬克思主義理論學科與其他人文社會科學學科的規范鴻溝，更好地發揮自己的指導作用。

第四，將有助于加快馬克思主義理論研究成果“走出去”的國際化步伐。馬克思主義雖然誕生在歐洲，但卻是一種具有世界歷史意義的偉大思想。經過在中國跨越兩個世紀的傳播和發展，馬克思主義歷經“結晶”與“提升”，形成了獨具特色的、值得世界分享的中國化馬克思主義理論成果。同時，中國也從馬克思主義理論研究的輸入地，歷史性地轉變為世界馬克思主義理論研究和學術交流的平臺與高地。也就是說，無論是從理論本性上講，還是從現實發展上看，中國的馬克思主義理論研究都必須超越“引進來”，及時“走出去”，參與國際交流，發出中國聲音，奪取屬于中國的世界話語權和國際地位?？陀^上講，較之于其他一些人文社會科學學科，馬克思主義理論研究在“走出去”方面步子不夠大，效果不夠好。導致這種狀況的重要原因之一就是馬克思主義理論學科的國際化水平較低，無法以國際通行的學術規范交流、撰寫和發表論文。加強學術規范建設，將有助于加快馬克思主義理論研究與國際標準接軌的進度，提高其國際化的水平，從而生產出更多符合國際規范的高質量成果，大踏步地“走出去”，讓世界了解中國的馬克思主義理論研究成果，同時也讓中國的馬克思主義理論研究成果影響乃至改變世界，更充分地展現馬克思主義的理論實質與世界歷史意義。

[1] 毛澤東選集[M].第4卷.北京:人民出版社,1991.

[2] 教育部社會科學委員會學風建設委員會組編.高校人文社會科學學術規范指南[Z].北京：高等教育出版社,2009.

[3] 教育部社會科學司.普通高校思想政治理論課文獻選編：1949—2008[C].北京：中國人民大學出版社,2008.

[4] Ernest L.Boyer.Scholarship Reconsidered:Priorities of the Professoriate[Z].Stanford：The Carnegie Foundation for the Advancement of Teaching,1990.

[5] Thomas S.Kuhn.The Structure of Scientific Revolutions[M].Chicago：The University of Chicago Press,1970.

[6] 斐迪南·滕尼斯.共同體與社會[M[.北京：商務印書館,1999.

[7] 馬克思恩格斯選集[M].第1卷.北京:人民出版社,1995.

[8] 馬克思恩格斯全集[M].第46卷(上).北京:人民出版社,1979.

[9] 馬克思恩格斯全集[M].第40卷.北京:人民出版社,1982.

[10] 習近平.習近平談治國理政[M].北京：外文出版社,2014.

[責任編輯 孔 偉]

On the Academic Norm Construction of Marxist Theory Discipline

Zhang Liang

(Center for Studies of Marxist Social Theory,Nanjing University,Nanjing,Jiangsu 210023)

Marxist theory discipline；academic norm；academic community

Strengthening academic norm construction is a demand of improving the construction level of the Marxist Theory Discipline.The norm should include a discipline survey,technical standards and methods.Constructing the norm aims to promote the discipline vitality in fields of studing,personnel training,ideological propaganda,academic communication and academic innovation,and so on.And constructing the norm will help the discipine to enhence community members’s identification of the discpline,upgrade its academic mode of production,improve its social service abilities and speed up its pace of internationalization.

* 本文系國家社科基金重大項目“‘西方馬克思學’形成和發展、意識形態本質及其當代走向研究”(項目號：13&ZD070)和教育部人文社會科學專項任務項目(科研誠信和學風建設)重大課題“學術規范和學科方法論研究”(項目號：11JDXF001)的階段性成果。

張亮，南京大學馬克思主義社會理論研究中心、哲學系教授(江蘇 南京 210023)。