晚清餐飲業的新格局

文/佚名

晚清餐飲業的新格局

文/佚名

晚清以來隨著商品經濟的活躍，各地區交往日益頻繁，大量人口流向城市，生活需求趨向多樣化，這給各種菜系的交流和競爭提供了前所未有的環境和機遇。現代廣告、包裝手段的引進，一批批新式酒樓茶舍的開辦，促進了飲食業的興旺。

老北京前門全聚德烤鴨店老照片

在首善之地的北京和經濟繁榮的上海等地薈萃了蘇、川、魯、粵四大菜系，爭奇斗艷，在飯館、酒樓、茶舍密集的大都市首先突破單一的經營模式，吸收西餐的長處，對中餐進行改良，開創了飲食經營的新格局，這一新格局又擴大了人際交往和新風尚的傳播。

海派菜的興起與上海大都市的形成相得益彰。海派，本是指上海藝術界新流派，它以吸收融會其他藝術形式豐富京劇的表演而見長。由于京派長期居于正統的地位，所以把這新流派稱為海派，最初還含有某種貶意。其實海派并不局限文藝界，也是一代新興城市的社會風貌，在廣大居民的物質生活中有生動的表現。海派菜系是海派文化滲入民眾的生活方式，并構成海派文化的重要組成部分。

上海開埠后，中外商人云集，飲食業迅速發展，有上海菜館一二百家，到20世紀初已是遍地開花。

海派菜的特點是善于吸收各家之長，它以水鄉的蘇式菜和海濱的寧波菜為主，兼融本邦菜與風味菜于一爐，創造出不中不西，亦中亦西的新品種，在操作方式和調味用料方面都有改進，例如用西式方法烹制昌魚、吉利明蝦，既保持了西式菜的鮮嫩，又有中國菜的入味，這比一般的西餐更適合中國人的口味。別具一格的“和菜”更是上海餐館的獨創，它把冷盤、熱菜、大菜和湯水組合在一起，按檔次分組配套供應，價位可高可低，既有實惠又不少花樣，從而滿足了各種層次的市民需要。

快餐式的便飯經營有多種形式，如三餐可外送的包飯作、露天的飯攤、串街走巷的飯籃等。在大眾消費中出現一批物美價廉的海派風味菜如肉炒百葉絲、清炒鱔糊、腌篤鮮、草魚粉皮等，還有一種蓋澆飯，在飯上澆上帶湯汁的時菜，按份出售，貧富皆宜，還有各式炒飯、炒面、生煎饅頭等等。中餐、西餐、名菜、家常菜異彩紛呈，平民百姓的應季時菜月月翻新，上海因此被譽為是“吃的世界”。

中國人本是善于吃、精于吃的民族，但在這吃的世界里從明代以來就有一股為了滿足口腹之欲而不擇手段虐待動物的現象，古人稱為“虐吃”，如炙甲魚、啖猴腦、烙鵝掌等，間有反對的，也很微弱。難能可貴的是，在清末民初的上海民謠中就有善待動物的呼聲，一首《田雞怨》道盡了田雞的哀愁。

與上海鄰近的南京菜、淮揚菜也受此影響，南京的金陵春模仿上海老一枝春，淮揚菜，融匯南方的鮮脆甜嫩和北方的色濃、偏咸，在不同程度上做到中西兼味，南北相宜。尤其是時令水鮮的烹調鮮嫩清醇，淮揚菜肴用料的規矩是，醉蟹、風雞不過燈(節)，刀魚不過清明，鰣魚不過端午。取料精良，刀工細密，一條魚可以整用、也可以切成塊、片、絲，剁成茸，頭、尾、中段、肚、腸、肝、舌、皮無不可烹制成佳肴。配菜講究色調，春季多秀色，夏季主清淡，秋季多絢麗，冬季主濃彩，美味還配以栩栩如生的花卉、魚蟲、人物的鏤刻，色香味俱備，著名的蟹粉獅子頭、拆燴鰱魚頭、菊花青魚、翠珠魚花、清煮干絲等等都膾炙人口。這些上品菜肴不論在大館子還是小館子，都有檔次不同的制作，所以海派菜并非都為富人享有，它在制作上的精致化和大眾化這兩方面都有相應的發展，這是晚清市民飲食的一大變化。

北京菜的制作素以老字號著稱，六必居的醬園創建于明嘉靖九年（1530），王致和在康熙十七年（1678），烤肉宛在康熙二十五年(1686)，天福號的肘子始于乾隆三年（1738），月盛齋在乾隆四十年，鴻賓樓建于咸豐三年（1853），全聚德在同治三年（1864）。著名的飯館有八大居，八大樓，如廣和居、同和居、和順居、恩承居、福興居、春華樓、安福樓、正陽樓、致美樓等。這16家飯館中魯菜館就有13家之多，魯菜中又分膠東(東派)和濟南(西派)兩派，東派注重本味，西派專長厚味，兩派都以湯鮮味美見長，在爆、炸、扒、燒、熘中兼有脆嫩清香的特色。京味菜中清真菜別有風味，其以回民菜為主，兼收其他菜系的制作方法，推出清真和菜系列，有八大菜、八小碗、十六碟之說，高中低檔俱全。但是與南味食品北上相比，京味菜南下而成功的并不多，這與經濟中心南移不無關系。

京味菜的改良也具有平民食品精致化的特點，以炒肝為例，它本是白煮的豬下水，這是北方游牧民族的家常菜，后經《北京新報》負責人、美食家楊曼青的改進，精心烹制，用醬色勾芡，并請著名藝人捧場，打造了一個全新品種的小吃。北京平民飯館有一個特殊的名稱，叫“二葷鋪”，即只售兩種葷菜：豬肉或羊肉；或是肉與下水。

京城是首善之地，傳統的飲食風俗有根深蒂固的基礎，民間專操紅白喜事的“大棚廚子”，在民眾中的名聲不在大飯店、洋酒樓之下。為了保持與同行的競爭，廚師中形成地域性的組織和一些特殊的幫規行話，如油稱“漫”，香油即香漫；糖稱“勤”，紅糖即紅勤；醬油稱“沫字”，黑醬油即“黑沫字”；鹽稱“海潮字”；即使簡單的數字如一二三四五六七八九，也用“日、月、南、蘇、中、隆、星、華、彎”來代替，如要買35條魚，就說成“混水字南中著”。廚師進了大棚，眼觀六路，耳聽八方，隨時用行話與伙伴傳遞信息，如說一句“漫大聯兒浪蕩著點兒”，就是“炒這個菜油加大著點兒”；說一句“漫大聯沫著點兒”，就是要“這個菜油小著點兒”；如說“這個人可婁”，就是說“這個人狗狗松松”，意思對這人要小心點兒；廚師若要大便了，說成“吊橋”，小便說成“碎呼碎呼兒”，據說這是為避開主人的刁難和趨吉避兇。還有什么祭灶吃會，拜師儀式，茶館人市(勞務)，都有成套的幫規行話，簡直是一個小小的獨立王國，由于缺少文字記載，早已鮮為人知。（參見唐濟泉：《老北京的大棚廚子》，徐昌義編：《名家談吃》，第285~286頁，成都出版社，1996）

與京城相鄰的天津津菜得益于商業大都會的地利，在清末民初發展到鼎盛，甚至超過北京。大型飯莊有30多家，高樓大廈，陳設華麗，遠勝京師。津菜精于調味，百菜百味，各有千秋，尤其擅長煮湯，如用雞鴨肉調制的三合湯；烹調白色菜品用燜白湯；清亮如水，濃郁鮮醇的高湯等等。

京派、海派飯店、酒樓經營的新格局，對全國的飲食業起了示范的作用，對蘇、川、魯、粵四大菜系的制作、服務和銷售都產生了一定的影響。