王素麗 張勝
中華武龍運動的特點及其發展潛力
王素麗 張勝
中華武龍是中華武術與舞龍運動相互融攝而形成的一項新興的民族傳統體育運動項目,它是華中師范大學體育學院博士生導師鄭勤教授首次開發創編的。經過鄭勤教授帶領著他的研究生進行多年的研究與開發,已經形成了中華武龍運動的整體形態。中華武龍運動具有鮮明的表演特點和健身娛樂功能,適應于現代社會發展的需要,無論在舞臺表演還是全民健身方面都將會有較大的發展空間。中華武龍運動是對武術和舞龍運動的繼承的發展,它的開發與創編不僅有利于武術、舞龍等民族傳統項目更好的傳播,更有利于對中華傳統文化的繼承和發展。
中華武龍;武術;舞龍;發展潛力
10.16730/j.cnki.61-1019/g8.2016.09.028
20世紀90年代,舞龍運動的蓬勃發展使不同地域不同種類的舞龍開始探索發展的新途徑,促進了舞龍從傳統民俗走向了體育競賽的舞臺。華中師范大學民族傳統體育博士生導師鄭勤教授當時萌發了尋找舞龍與武術結合的想法,并開始進行多方面的資料收集和整理。鄭勤教授根據多年的武術與舞龍運動實踐,帶領其研究生團隊嘗試將龍具作為一種新的“兵器”,運用于武術套路中,汲取武術和舞龍運動中的相容成分,以實現兩種傳統文化的技術銜接和文化熔鑄,創作了一項全新的民族運動項目,即中華武龍。近年來,鄭勤教師觀摩了大量的舞龍表演,并帶領學生對中華武龍運動進行套路創編和反復研討,采用理論研究和技術開發兩條腿走路的方式對中華武龍運動進行開發與創編,取得的效果頗佳。目前,武龍套路已初成體系。
舞龍是一項融有武術、舞蹈動作和民族鼓樂等為一體的民族體育團體項目,“起源于明朝,有明顯的龍圖騰宗教意識”,基于理論基礎的同源和文化特征的高度相似,武術與舞龍的融合構筑具有了可行性。兩者的結合,不僅是對民族體育資源的豐富和提煉,也是對民族體育文化的凝聚和升華。中華武龍這項新興的民族傳統體育運動項目,在鄭勤教授的引導下,其開發與創編團隊已經公開發表相關論文多篇以及研究生畢業論文兩篇,技術套路有第一套基礎套路、刀龍、劍龍、鞭桿龍、棍龍、太極龍、長拳龍等多套。中華武龍運動除了在華中師范大學運動會中進行了展演,而且已經在新加坡國際武術大會、澳門國際武術節、武當演武大會等武術大賽中參加了表演,并受到熱烈的歡迎,獲得了新加坡國際武術大賽蘭花金獎等榮譽。經過多年的傳播和發展,2016年8月將在澳門國際武術節中舉辦首屆國際武龍邀請賽。
中華武龍,是武術與舞龍技術銜接和文化熔鑄的產物。武龍既不單純屬于武術,也不僅僅屬于舞龍,而是與二者并舉而歸屬于民族體育項目。它可以作為武術運動新的練習專項,也可以作為舞龍運動新的表演形態,具有非常高的表演藝術性。它雖然來自于傳統,但屬于現代,適應于現代生活的需求。基于此,中華武龍(簡稱武龍),是一種將武術與舞龍運動技術銜接、文化熔鑄而創編的新興現代民族體育項目。中華武龍運動以走圈劃弧、連綿不斷為其特點,上肢進行武龍運動能夠在走圈劃弧的過程中鍛煉身體關節,如肩關節、肘關節、腕關節的繞環運動,同時在整體運動中也活動到踝、膝、胯關節。中華武龍運動動作速度適中,運動中主要以有氧代謝為主,是一項很好的有氧運動,適合于全民參與運動。
2.1走圈劃弧,身龍合一
練習武龍中要注意身體與龍運動的協調,做到身龍合一。中華武龍運動主要以走圈劃弧為特點,中華武龍在運動中身體各處均為圈循環,手法圓轉、身法圓轉、步法亦是圓轉,再加上龍在身體周圍的圓轉翻騰,展現出演練者身體無處不是龍纏繞,從而表現出身龍合一的和諧之態。
2.2配手合法,以腰助力
在中華武龍運動中要求左右手相互協調配合,配合應遵循“順領合擊,反向對稱”的原理。例如,云龍、游龍適合順領,翻龍、騰龍適合合擊,騰龍適合反向對稱。同一種技法有多種配合,但要有助于肢體在運動中保持穩固和諧,便于動作之間的銜接使其對稱美觀,又符合運動健身原理。在武龍運動中腰的運用非常廣泛,腰是上下肢完整一體的中介,無論翻、騰、纏、裹,還是云、游、倒8字(∞)、背花,均要求憑借腰部的擰轉和身體的屈伸帶動器械來完成。身法活便、以腰助力,才能更好的體現出動作的優美韻味。
2.3快慢適宜,武術神韻
中華武龍運動是一項舞龍與武術相融合構筑的新興運動項目,武術的多樣性決定了中華武龍表現形式的多樣性。因此,在中華武龍演練的過程中,應該根據具體的表演需要而確定武龍運動的快與慢、剛與柔、動與靜。如在太極龍一類的武龍套路中就應該以慢、柔、靜為主,以快、剛、動為輔進行演練,在快與慢、剛與柔、動與靜合理編排配合下,使中華武龍在演練的過程中表現出武術的精氣神和龍舞的神韻氣勢。
2.4契合民樂,形神流暢
中華武龍運動具有舞龍和武術的運動特點,在配樂方面不能完全按照傳統舞龍的鑼鼓進行伴奏,但是在配樂方面除了可以借鑒傳統舞龍的配樂模式,還可以借鑒武術套路中集體節目或者太極拳的配樂。在中華武龍運動中,無論是中國民族古典音樂,還是現代流行音樂,都可以根據武龍套路風格的不同而編輯應用。選擇或編輯合適的音樂與武龍套路的風格相互契合,可以使表演者的感情更加融入,而使武龍的動作形態和神韻做到流暢而和諧,從而體現出演出者所要表現的套路內涵,也能使欣賞著在觀看的同時產生心靈上的共鳴。
3.1表演優勢突出,競技場上以表演項目為主
中華武龍最突出的優勢是表演效果好,所以在競技場上主要為表演項目,分為單人表演、雙人表演和集體表演。根據中華武龍的開展與特點,可將其分為規定套路和自選套路兩類,規定套路重點在標準、規范,自選套路重點在創新、編排。中華武龍的創編大量吸收了刀術、劍術、棍術以及傳統軟器械(如九節鞭、繩鏢等)等各種表演動作,使中華武龍運動套路豐富多樣而形成一個體系。中華武龍不局限于一招一式的循環練習或已編排好的套路,學習者在動作學習與演練上可以根據自己的愛好選擇不同的練法和套路,也可以根據中華武龍的運動特點自己設計成套練習。中華武龍運動除了單人演練外,還可以進行雙人對練和集體演練。在雙人對練中,龍騰翻越、一攻一防、上下相隨、忽左忽右、搖頭擺尾,猶如二龍戲珠、雙龍相爭,形神并茂,氣勢磅礴。在集體演練中,中華武龍集體演練通過一定的程序把許多“龍”組織起來,按照集體演練的具體情況組合成一定的套式。在整套武龍運動中,有動有靜,有剛有柔,時而整齊,時而參差,時而飛騰,時而盤旋,猶如萬龍翻騰,整個套路表演高潮迭起,產生出美妙的節奏感、韻律感,給人以美的享受。
3.2武龍趣味性強,豐富民族傳統體育課程內容
隨著我國高校招生規模不斷擴大,在校學生的人數日益增加,普遍出現武術等民族傳統體育類課程內容單一、枯燥等問題,提高其趣味性是當前民族傳統體育課程所面對的重大問題。中華武龍運動趣味性強,看起來新穎、美觀又易于掌握,能有效緩解學校民族傳統體育課程內容單一而枯燥的現象。美輪美奐、氣勢磅礴的中華武龍表演能獵取學生的好奇心,激發學生的學習興趣,引導學生積極參與體育運動,豐富民族傳統體育課程內容,有利于我國民族傳統文化事業的發展。而且由于武龍的器材(龍具)不同于武術中的刀、槍、劍等器械,是一種非金屬的的軟器械,學生在學習與演練中能夠避免受傷,有利于在學校普及。在學校民族傳統體育課程中,中華武龍可以作為武術課程中的一部分來調節武術課程的學習氛圍,亦可以作為舞龍課程中的一部分來配合舞龍表演,還可以單獨作為一門民族傳統體育課程來進行教學,豐富學校民族傳統體育課程的內容。
3.3有利于漢語國際推廣
在漢語國際推廣的大潮流下,武術等運動作為中國傳統文化的載體,在漢語國際推廣中占有很大的作用,被越來越多的國際友人所喜歡。中華武龍運動是對武術與舞龍運動的創新與發展,它將有利于漢語國際推廣。集龍文化與武術文化于一身的中華武龍運動有利于漢語國際化推廣,不僅體現在其文化特點上具有較強的中華傳統文化內涵,而且由于其龍具為非金屬器材,易于其順利通過交通運輸過程中的安檢,攜帶方便,演練時也能避免出現安全事故,適應于不同年齡階段人群的演練需求。由于中華武龍表演特點突出,很容易引起學習者的好奇心,激發其的參與學習的興趣;并且其自身所獨有的龍文化內涵,更能激發國際學者對中國傳統文化更深層次的了解欲望,而參與中華武龍技術學習與理論研究,拓寬外國學者對中國傳統文化學習的途徑,有利于漢語國際推廣。
3.4有利于全民健身
中華武龍是一項全身性的運動,它使用的器械(龍具)安全耐用、經濟美觀,且對場地要求不高,使用龍具這種軟器械來演練,有效防范器械傷害隱患,大大提高了安全系數。中華武龍套路內容豐富多樣,顧及習練者的年齡、性別和習練程度的差異,習練者可以有針對性地選擇適宜的練習方式來作為健身養生或娛樂表演。中華武龍演練時龍體呈圓弧形的運動軌跡,結合習練者快慢有致、剛柔并濟、虛實結合的武龍技巧,呈現出游龍穿行、人龍合一的動態畫面,讓人賞心悅目、精神振奮。通過圓弧運動使人的頸、肩、腰、腿、膝以及腕關節得到充分的活動從而使其得到均衡的發展,由于套路演練中幾乎全身各部都在參與運動,在畫圓、走弧、翻身、轉體等動作中,身體始終保持良好的狀態,使運動者不僅活動了各部關節,也調動了各類肌肉群的運動。因此,習練中華武龍套路,用來健身防病、促進交流、調適身心,有利于全民健身事業的發展。
隨著社會的發展,大眾生活水平的普遍提高,人們的價值觀念也隨之發生了一定的轉變,更加注重休閑娛樂、健身養生和文化教育。中華武龍是武術與舞龍運動相互融攝而形成的一項新興的民族傳統體育運動項目,具有獨特的技術體系和豐富文化內涵,是對我國民族傳統體育和優質傳統文化的深刻詮釋。中華武龍鍛煉群眾,男女老少皆宜,不同類型的人群可選擇不同的鍛煉方式,便于較好的普及和推廣。武龍表演或比賽具有較高的藝術審美價值,它能激發群眾的習練興趣,使中華武龍走進群眾,為實現全民健身做出應有的貢獻。因此,中華武龍這項新型的體育項目具有廣闊的發展前途。
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王素麗(1988-),女,碩士研究生,研究方向:武術與養生文化,銅仁幼兒師范高等專科學校藝術與體育教育系;張 勝(1987-),男,碩士研究生,研究方向:武術與養生文化,嵩山少林武術職業學院武術學院。