試論公民媒介素養在社會核心價值觀建構與傳播中的意義

張　端（中國民航飛行學院空中乘務學院）

試論公民媒介素養在社會核心價值觀建構與傳播中的意義

張端（中國民航飛行學院空中乘務學院）

互聯網等媒介正全面影響著公民的生活、工作和學習，它對大眾尤其是年輕一代意識形態及核心價值觀念的形成起著極其深刻的作用?，F代公民必須具備一定的媒介素養，能夠正確認知、運用媒介，客觀評估媒體信息，不斷地吸收積極因素，防止不良文化的侵蝕，以達到自主參與社會、推動社會主義核心價值觀念的建構和傳播的目的。

公民媒介素養；核心價值觀；文化保障；社會主流意識形態

隨著國際環境的逐步開放，在中西方文化不斷融合下，各種各樣的思想和價值觀念隨之產生，對我國主流的意識形態以及價值觀念造成了巨大沖擊，使得我國社會主義核心價值觀失去了原有的凝聚力量。［1］歷史和實踐表明，提升核心價值觀的感召力，是維護社會秩序和保證社會系統正常運行的重要途徑，也是社會和諧穩定與國家長治久安的重要保障。可以說，核心價值觀的建設已經成為國家治理能力和治理體系的重要方面。［2］

自20世紀90年代以來，依托于數字技術、移動通訊技術和互聯網技術發展起來的媒介，以其驚人的發展速度與發展規模，不斷顛覆著人們的想象力，先后出現了數字媒介、移動媒介以及網絡媒介等多種形態。［3］媒體傳播的理念、模式、內容以及媒介形態擁有強大的社會影響力，它不僅從經濟、政治、文化等各個方面影響和改變著人類社會生活內容，而且成為當今信息社會中公民獨有的生活方式。然而，任何事物均有兩面性，媒介技術在給予人們正面影響和引導的同時，其負面影響也逐漸顯現出來。［4］傳播學的研究成果表明：所有經媒體傳播的信息都是選擇性傳播的結果。媒體呈現在公眾面前的并不是真實世界的完整圖景，而是信息生產者根據自身傳播目的選擇建構起的“媒介現實圖景”，這種“建構性真實”影響著人們對世界的認知與判斷。在這種復雜的背景下，社會主義核心價值觀應該如何建構和傳播，公民應該具備哪些媒介素養呢？

1　媒介素養是公民認知與運用多元價值觀的能力基礎

在當今社會，大眾傳播媒介已然成為一種強有力的溝通交流工具，同時也是影響社會化的重要力量。報紙、書籍、電視甚至互聯網的不斷發達使得大眾傳媒在公民的成長過程中起著非常重要的作用，也影響著他們價值觀念以及意識形態的形成。通過這種雙向溝通與交流，大眾傳媒使公民與家庭、學校以及社會的關系凝聚起來，使得處于不同身份背景、交往背景下的不同價值觀念得以整合，從而促進了公民的自我價值與社會價值的整合。［5］

1930年，英國學者和丹麥教育工作者首次提出了媒介素養教育作為一門交叉學科，是整個教育體系的重要組成部分。［6］在德國，媒介教育的相關知識被涵蓋在政治、社會常識以及社會研究等課程中教授，并且作為師范院校、成人教育機構、宗教團體以及社區工作者的經常性演講內容和宣傳內容。［7］美國自20世紀70年代末，先后出版了《將大眾媒介用于公共教育國際研討會的最后報告》《媒介教育》以及《了解媒介：媒介教育與傳播研究》三種研究讀物。1989年，美國媒介素養教育機構發布了《世界交流報告》，并設專節對媒介素養教育的國際形勢、發展趨勢以及其他國家的媒介素養教育狀況作了詳盡的介紹。我國對于媒介素養教育的研究始于20世紀末。1997年，卜衛發表了第一篇系統論述媒介教育的文章——《論媒介教育的意義、內容和方法》，詳細分析了“媒介教育”這一概念的發展演變，并論述了媒介教育的意義、內容和實施方法。［8］隨后，國內學者對于媒介素養教育的研究日趨廣泛，相關文獻也層出不窮。

綜上所述，媒介素養主要包括兩個方面內容，即對媒介的認知和運用。媒介素養可以理解為選擇信息、理解信息和創造信息。歸根結底就是現代社會公民如何通過參與媒介以及媒介素養教育來堅守自己的評判標準。

2　公民媒介素養是社會主義核心價值觀建構與傳播的文化保障

互聯網等大眾媒介在人們接受和傳播信息的過程中發揮著越來越重要的作用，已然成為公民獲得信息資源的重要渠道，也為社會主義核心價值觀的建構和傳播提供了全方位的信息平臺，在我國現階段主流意識形態的建構和宣傳中發揮著不可或缺的作用。［9］

2.1公民媒介是傳播社會主義核心價值觀的新興載體

公民媒介是一種借助互聯網平臺，以電腦（微博）、手機（微信）等為終端，以文字、聲音、圖像、視頻等形式來傳播新聞信息的數字化、多媒體的傳播媒介。

（1）社會主義核心價值觀傳播的內容更具吸引力。公民媒介使得公共信息資源的采集與傳播形式發生了巨大變化，傳播的主體與客體也發生了本質變化，公民媒介賦予傳播客體更多的話語權，使社會主義核心價值觀的傳播具有更加廣闊的平臺。［10］互聯網等信息技術的傳播水平與運作規模在不斷提高，已成為實現社會輿論傳播的有效載體。此外，公民媒介所特有的開放性、兼容性以及共享性特點給予公民更多的言論自由和更廣闊的交流空間，使信息傳播更吸引公眾眼球，更容易形成輿論高潮。同時，雙向的信息傳播方式也使信息的傳播更加迅捷、富有感染力。公民媒介的平民化特色為公民提供了更多的話語權，又使大眾廣泛參與的傳播平臺賦予了公民更多的優勢。

目前，我國社會主義核心價值觀的建構和傳播主要依靠不同級別、不同類型的會議以及學校課堂教育等途徑，這種傳統的方式只能將國家的意識以及主流價值觀念進行自上而下的單一化傳播。在此種傳播模式的實踐中，傳播者通常會被冠以“說教者”的身份，而接受者往往會對傳播者產生一定的距離感，使接受者對傳播內容的理解程度和接受程度產生一定的偏差和折扣，降低了信息傳播的原有效果。而通過公民媒介形式傳播社會主義核心價值觀，一方面突破了傳統的社會主流價值觀念的傳播方式，另一方面則可以隱匿傳播者的身份，大大降低了身份認同產生的排斥心理，接受者可以直接感知社會主流價值觀念的思想內容，提升積極性。接受者從傳統的“被迫學”到“自主學”，這一過程極大地提升了社會主義核心價值觀念傳播的效果。

（2）社會主義核心價值觀傳播的范圍更廣。傳統的傳播模式存在著傳播形式單一、傳播速度較慢、傳播信息量小以及傳播范圍窄等問題，［11］而網絡化的傳播模式突破了原有的傳播速度、范圍以及規模。同時，信息傳播的角度更加豐富，傳播途徑更加便捷，為社會主流價值觀念提供了更加廣闊的傳播范圍。新型媒介的虛擬性、開放性等特性決定了信息傳播的自由性與身份虛擬性，能夠促使人們不去考慮外界的壓力，盡可能真實地反應內心的想法。

（3）公民對社會主義核心價值觀的認同度不斷提升。新型大眾媒介的出現，吸引了大量公民的關注，且受眾出現了明顯的轉移，尤以知識分子和青年學生為主。當代青年對于大眾媒介具有高度的依賴性，他們是最容易接受公民媒介教育的群體，這也為公民媒介教育與傳播奠定了扎實基礎。同時，大眾媒介也在潛移默化地改變著人們的交流方式、人與社會的關系，也以其獨有的滲透性影響著人們的價值觀念以及行為方式。社會主義核心價值觀如果能夠恰當地利用公民媒介這一傳播載體，并以其豐富的內涵最為直觀地對公民的思維方式產生正面影響，則更能發揮社會主義核心價值觀的引導和滲透作用。

2.2公民媒介素養需要社會主義核心價值觀正確引導

價值觀對社會發展的重要作用體現在一致的價值觀對社會的存在、穩定以及發展具有良性的推動作用，也就是正確的價值觀能夠對公民社會生活予以指導，從而確保社會的穩定與健康發展。公民媒介素養的提高需要以社會主義核心價值觀為正確導向，一方面體現在公民媒介素養的社會功能和社會責任當中，另一方面體現在媒介的發展現狀當中。［12］

（1）以公民媒介素養的社會功能和社會責任為角度。社會主義核心價值觀的建構和傳播是社會主義建設和發展進程中應長期堅持的行為準則與指向標，社會主義的指導需要在社會生活的各個方面得以體現。公民媒介作為傳播社會主義核心價值觀的新興載體，承擔著信息傳播與意識形態建構的重任，公民媒介素養的提高也需要在社會主義核心價值觀的指導下進行。社會主義核心價值觀對于公民媒介素養的提高與規范，一方面體現了公民媒介素養與社會主流價值觀念的建構與傳播的內在關聯，另一方面體現了作為傳播工具的大眾媒介在社會主義核心價值觀念建構和傳播的重要作用。

（2）以公民媒介素養的媒介發展現狀為角度。凡是大眾傳播媒介均有正功能與負功能之分，要正確地發揮公民媒介的正功能，不斷地加強對公民媒介素養的指引。［13］作為社會主義核心價值觀念的主導傳播工具，大眾媒介應肩負著有效傳播信息的社會責任與義務。因此，公民媒介素養的提高與大眾媒介的健康發展都離不開社會主流意識形態的引導。相關數據表明，大眾媒介在公民的生活中起著越來越重要的作用，其信息的傳播與接受方式也在不斷呈現出多元化趨勢。雖然以互聯網為主導的大眾媒介使用者在規模上不斷擴大，但是使用者存在年齡、文化程度等方面差異，其在娛樂、媒介的開放、虛擬、平等與互動等傳播媒介的渴求度上也具有不同的渴求度，這便導致知識侵權、信息污染、虛假新聞以及網絡安全等問題產生，并已然成為阻礙公民媒介健康發展與公民媒介素養提高的重要因素。這些問題的出現主要在于公民媒介的快速發展而相關法律、法規出臺的相對滯后，從而也會對公民媒介素養的提高產生一定的負面影響。

3　公民媒介素養教育與我國核心價值觀的建構

市場經濟以及西方文化的影響，使當今我國的社會價值觀念呈現出多元化趨勢，公民在認知與對待價值觀的基本態度和方法上沒有被正確地引導，拜金主義、利己主義等價值觀念正不斷地腐蝕著社會大眾的思想。社會主義核心價值觀是社會主義價值體系中最基礎、最核心的部分，它體現著價值的基本傾向，也統帥和主導著其他處于從屬地位的價值觀念。同時，許多外來文化也在試圖通過不同的媒介載體以及各種各樣的傳媒產品影響著我國公民的文化理念、價值取向及基本態度行為。十幾年來，隨著我國社會的快速發展以及媒介對公民生活介入程度的日益加深，越來越多的學者試圖通過不同的話語來建構媒介素養理論，并倡導推行媒介教育。

媒介素養是人們對各種媒介信息的解讀能力和批判能力以及使用信息為個人生活、社會發展所用的能力。媒介素養教育的直接目的就是培養公民健康的媒介批評能力，使其能夠充分利用媒介資源完善自我，自主參與社會發展。［14］因此，必須在思想上高度重視媒介素養，在實踐中善于參考并借鑒其他國家有關媒介素養教育的經驗，最終能夠形成學校、社會、媒體教育的共同作用的教育體系。［15］

［1］劉詠芳，員智凱．論新媒體環境下青年社會責任教育的倫理向度［J］．福建論壇（人文社會科學版），2013（1）：163－168.

［2］陳曉慧，等．公民教育與媒介素養教育的相關性研究［J］．中國電化教育，2013（4）：35－39.

［3］葉暉．大眾傳媒推進社會主義核心價值體系大眾化存在問題與對策思考［J］．浙江師范大學學報（社會科學版），2013（2）：52－57.

［4］張小飛，陳莉．新媒體時代文化生態的嬗變與社會核心價值觀傳播策略［J］．理論視野，2013（6）：22－25.

［5］陳安妮．從單向度到多維度：論數字化批判性媒介素養的形成［J］．東南傳播，2014（5）：80－83.

［6］吳陽松．新媒體視閾下當代青年社會主義核心價值觀培育問題探論［J］．理論導刊，2015（5）：81－84.

［7］何歡．新媒體視域下大學生社會主義核心價值觀培育路徑探析［J］．河南商業高等專科學校學報，2015（2）：121－124.

［8］卜衛．論媒介教育的意義、內容和方法［J］．現代傳播，1997（1）：29－33.

［9］沈玲．管窺自媒體時代下社會主義核心價值觀的培育［J］．經營管理者，2015（15）：343－344.

［10］陳勇，杜佳．社會化媒體環境下公民意識教育對策研究［J］．吉林大學社會科學學報，2015（5）：153－161，176.

［11］朱巖巖，王泉．社會主義核心價值體系與高校媒介素養教育［J］．北京教育（高教），2015（Z1）：33－36.

［12］劉輝．傳播學視域下社會主義核心價值觀大眾化探析［J］．中共鄭州市委黨校學報，2015（4）：15－18.

［13］鄭保章，程佳琳．我國公民媒介素養教育的建構與培養［J］．學術交流，2004（7）：157－160.

［14］張志安，沈國麟．媒介素養：一個亟待重視的全民教育課題——對中國大陸媒介素養研究的回顧和簡評［J］．新聞記者，2004（5）：11－13.

［15］任艷妮，葉金福.大眾傳媒環境下大學生認知方式和信息接受習慣研究——兼論網絡思想政治教育創新［J］．科學經濟社會，2013（4）：158－162.

Discussion on the Significance of Citizen Media Literacy in the Construction and Dissemination of Social Core Values

Zhang Duan

Internet media era,appearing in civic life,work and study and every domains with an extremely rapid pace,has a very important influence on the core values formation to the public especially young generation.Modern citizen must possess certain media literacy to help them getting correct cognition,objectively using and evaluating media information,so as to absorb its positive factors constantly,prevent bad influence.All of these help reaching the purpose of participating in social,and promoting the spread and the construction of socialist core values.

Citizen Media Literacy;Core Values;Construction;Cultural Security;Social Mainstream Consciousness

G254.97

A

1005－8214（2016）08－0013－03

張端（1976－），女，碩士，中國民航飛行學院空串乘務學院副教授，研究方向：大學生思想政治教育、高等教育管理。

2015－12－04［責任編輯］劉丹