讀網時代公共圖書館的應對之策

陳廣金（寧夏圖書館）

讀網時代公共圖書館的應對之策

陳廣金（寧夏圖書館）

閱讀是有境界高下之分的。瀏覽式網絡閱讀雖風頭正勁，但應加以引導。傳統的經典文本閱讀能豐盈人的內心世界，滋養人的精神發育。公共圖書館應引領大眾，閱讀中外經典佳作，并藉此重構國民之精神高地。關鍵詞：讀網時代；網絡閱讀；文本閱讀；經典閱讀；公共圖書館

這是一個信息超載的時代。互聯網技術的誕生，使得人們獲取知識變得極其便捷，并深刻改變了閱讀方式與手段。網絡閱讀猶如奔騰之水，迅速成為人們日常生活的主要消遣方式。為此，一些專家學者對網絡閱讀表現出深深的擔憂，認為對傳統的文本閱讀帶來了前所未有的沖擊與挑戰，隨之而來的是，傳統文本閱讀之主陣地的公共圖書館可能面臨路向何處去的嚴峻現實。那么，網絡閱讀是否成為今后人們閱讀的主要方式，文本閱讀是否自此走下歷史舞臺，公共圖書館能否繼續擔當撫慰人們靈魂世界的精神家園呢？

1　網絡閱讀及網絡閱讀之弊

傳統的文本閱讀是相對于網絡環境下數字化閱讀方式而言的，是一種基于印刷形態的閱讀行為。而網絡閱讀是基于超鏈接技術的超文本閱讀，超文本閱讀是將各種不同網絡空間的文字等信息組織在一起的網絡文本閱讀，其主要形式有網絡在線閱讀、手機閱讀、iPad閱讀等，一般也稱為“數字化閱讀”。對于網絡文本閱讀方式出現的種種弊端，許多專家學者進行了分析與批判。

1.1網絡閱讀概況

近十幾年來，我國國民紙質圖書的閱讀率在逐年下降，且與發達國家相比差距不小。資料顯示，2014年，我國國民人均紙質圖書閱讀量為4.56本，較2013年的4.77本減少了0.21本。而同期美國是7本左右，日本是8本左右，韓國是11本左右。與之形成鮮明對照的是，網絡閱讀率在逐年攀升，2014年，我國成年國民數字化閱讀方式的接觸率已經達到了58.1%，比2013年的50.1%上升了8.0個百分點。成年國民手機閱讀接觸率達到51.8%，較2013年的41.9%上升了9.9個百分點，國民數字閱讀首次超過了紙書閱讀。成年國民中，手機閱讀接觸群體重點關注的是聽音樂、用微信、手機QQ等。尤其值得注意的是，近兩年，微信閱讀群體呈現迅猛增長之勢，成年國民人均每天微信閱讀時間是14.11分鐘。其中，成年微信閱讀接觸群體人均每天微信閱讀時長已經達到了40.98分鐘，成年微信閱讀接觸者中，主要是聊天、查看朋友圈。［1］縱觀目前我國網絡閱讀現狀不難看出，從閱讀手段看，智能手機是我國網民增速的主要推動力；從閱讀行為看，多為快速瀏覽、匆匆一瞥；從閱讀目的看，多是娛樂消遣與獲取信息；從閱讀內容看，多以碎片化、淺閱讀為主。

1.2網絡閱讀之弊

（1）網絡閱讀尚難稱為真正意義上的閱讀。對照經典之作，網絡閱讀之物無論是立意命題、取材架構，抑或思想意境、審美韻味蒼白無力，顯露出其靈魂世界的淺陋荒蕪。這種網絡文學，“嚴格意義上講只能算作‘前文學’。文學有自己特殊的語言組織形式，不是口語。網絡寫作并沒有經過文學準入程序，多為甚至比口語更隨意零亂的雜混語。由于網絡閱讀是‘瀏覽’式閱讀，因此，那些所謂在閱讀網絡文學者，僅僅是在瀏覽，并不是真正意義上的閱讀。網絡文學是當下消費社會所特有的文化消費形式，而非精神食糧。”［2］

（2）網絡閱讀消解讀者注意力與理解力。事實上，網絡閱讀對讀者注意力與理解力的負面影響顯而易見。傳統的紙質式文本閱讀，需要的是于幽靜的環境下，靜默中讀者手捧一本心儀已久的讀物，心無旁騖地專注于書中的劇情人物，與其情節相呼吸，與其人物共命運。此種閱讀需要的不僅僅是讀者注意力的全身心關注，更需要他們全力調動大腦全景式地感知書中語言的精妙、人物的魅力以及思想境界的高遠與審美情趣的愉悅。這不僅僅需要讀者具備較高的文化修養，也需要具有較準確的理解力。

而網絡閱讀是基于網絡環境下，借助信息技術與通信技術等現代技術手段形成的一種閱讀方式，它徹底改變了文本閱讀的形態，其集文字、聲音、圖形、動漫于一體，多角度立體式觸及讀者的感官神經。這種閱讀一般不需要讀者付出艱辛的努力，也不需要進行深入的獨立思考。誠如我國圖書館界學者黃艷梅女士所言：從網絡閱讀中回來，似乎是逛了一遍“符號和影像的街市”，經受了一系列感官刺激，但缺憾的是很難得到求知欲的滿足，閱讀越來越在不斷的知識和信息的溢出中被淺化。……它不斷強化人們的閱讀思維惰性，不斷地抽離人們的理性和反思能力，消解需要調動智力勞動積極參與創造性的閱讀體驗，進而導致人們閱讀功能退化，使人們成為“無腦人”和“空心人”。［3］

（3）網絡閱讀極易助推讀者心情浮躁與人格缺陷。應該說，數字時代的碎片化閱讀，不僅僅造成閱讀者注意力的分散、記憶力的嚴重下降、思維的破碎化以及智力的退化，更為嚴重的是給閱讀者帶來了思想的懶惰、心情的浮躁、欲念的紛亂與心智的缺憾。大凡智能手機擁有者都可能遭遇過如下一幕：一旦微信、QQ等網絡交流工具掛在線上，人們總會被不斷到來的信息所驚擾，不由自主地一遍一遍翻閱瀏覽，有時會出現莫名其妙的煩躁。而短暫的斷網或許使我們心緒不寧，進而變得無所適從。加之網絡世界的虛擬與隱秘，在此封閉環境中時日持久，極易滋長人們的惰性與慵懶，混淆虛擬與現實的分界，影響心理健康發展，尤其對青少年身心成長極為不利。英國一項針對5至13歲少兒的調查顯示，會上網、會玩電腦游戲、會使用iPhone或iPad、會使用DVD影碟機以及懂得如何收看衛星電視的孩子比例都不低，但孩子們的基本生活技能較差，65%的不會泡茶，81%的不會看地圖，45%的不會系鞋帶，72%的不會制作紙模型，59%的不會爬樹。［4］

網絡世界對人們的影響，尤其是對青少年的影響不僅僅是生活基本技能的弱化，更為嚴重的是由于孩子沉迷網絡其間不知所終而導致的社會交往能力低下，長此以往，人們束縛于網絡間不能自拔，猶如一個人凄零零生活在孤島中，對于心性的成長十分不利，甚至會出現“人格分裂”現象。由此可見，網絡閱讀之弊，最大莫過于此種閱讀不再沉靜、不再深刻、不再觸及靈魂，難以對國民的人文素質起到鍛造作用，也無法擔當對國人的精神營造與人格培養之重任。

2　圖書館應對之策

2.1圖書館應成為大眾寄托精神安放靈魂的理想所在

正如前文所言，網絡閱讀負面影響不僅是對讀者注意力的無情剝奪與吞噬，更為重要的是對大眾心靈的沖擊與消磨。人們熱衷網絡，沉迷其間，不知歸途，從一個側面反映了當下經濟高速增長的同時，我們的精神環境與文化建設顯露出的種種問題。茅盾文學獎獲得者麥家曾說，這個時代實在是太喧囂了，……我總覺得現代人太沒有詩意了，我們搭乘的是“欲望”號街車，我們居住的是“鋼筋水泥”，我們吃喝的是“三聚氰胺”，我們身處于“離婚時代”，“潛伏”在辦公室，時刻面臨著“暗算”。我們太忙了，我們太累了，我們做的夢都沉重如鐵，毫無詩意。［5］試想，在一個毫無詩意的居所里，談何心靈的放飛，社會的和諧。圖書館自誕生之初，就一直遵循著“引領學習、傳播知識、積淀文明、提升精神”的宗旨，并一以貫之，它理應引導廣大民眾前往圖書館沉思閱讀找尋失落的精神家園。“公共圖書館正在成為大眾及知識分子超越文化生存困境，渴慕追求終極理想，……感受體驗心靈澄明，思考感悟生命價值的綠洲與圣殿。通過公共圖書館閱讀，建立信仰價值體系，可望達成人們精神的洗禮，靈魂的滌蕩，心靈的凈化乃至世界的和諧。”［6］這應成為圖書館界諸同仁當努力奮斗不懈追求的終極目標，是圖書館安身立命之所在，也是破解當下恍恍乎如迷途羔羊的網絡眾生東奔西突不知所往的靈丹妙藥。

有鑒于此，筆者以為為今之計，公共圖書館在擔當人們精神寄托之所在的要訣在于：立足公共圖書館的公益功能，依托自身區位優勢，傳播正能量，引領新潮流。①充分發揮公益講座的平臺作用。公益講座面對的是大眾，因此，講座要圍繞當下國家、地方乃至個人關注的重大現實問題，以及困擾人們生存生活的熱點、難點問題，選準題目，精心謀劃。同時，重點遴選講座人，注重名人效應，注意宣傳效果，選準時間節點，真正能夠解疑釋惑，讓圖書館成為人們敞開心扉、紓解心郁、獲取精神力量心向往之的理想居所。②開展形式多樣的展覽宣傳。當前，圖書館要想留得住讀者的心，就要在展覽宣傳上下功夫。諸如設計小巧新穎的折頁宣傳冊、好書新書展板推介以及不定期走出去的宣介活動等。凡此種種，其目的就是讓人人知曉圖書館、走進圖書館、愛上圖書館，讓圖書館成為大家尋求知識愉悅的溫馨港灣。③與社會力量搞好協作聯盟，全力推介圖書館、宣傳圖書館。公共圖書館要凸顯自身的存在價值，在目前全媒體時代靠單打獨斗是不可能的。要有走出去理念、大協作意識。既要用好用足自身的宣傳手段，比如講壇、展覽、門戶網站等，又要聯手報紙、電視臺、廣播電臺等媒體以及各級教育機構、社區網點，通過圖書信息發布、館藏文獻介紹、名人好書點評、讀者談閱讀體會等，讓書香飄溢在每一個家庭，溫暖每一位讀者心田。

2.2圖書館是文本閱讀的最佳場所

俄裔美籍作家納博科夫曾說，一流的讀者不是天生的，他是培養出來的。這種培養需要聚合“閱讀場”效應。而圖書館，主要是公共圖書館以其潤物細無聲的閱讀效應是極其顯性的。當無論身份貴賤，職務高低，不論黃發與垂髫從四面八方來到圖書館，大家共處一室，身臨其境體悟著“寬大的落地窗、古典的書柜、寧靜的氛圍。坐在那明凈寬大的玻璃窗下，陽光柔和地灑落在書桌上，或聽著雨點垂落在樹葉上的聲音。”［7］這種氛圍和氣息對讀者來說微妙而重要。人們靜心沉淀，心緒匯聚涌入閱讀的仙境中，思接千載，神游萬物。在這諸般境界里，沒有種種計較利害復雜的動機，也沒有現實生活中紛紛擾擾的紅塵喧鬧，只有渾然的沉思，只有物我一如的情感。人在這種境界里，能夠免去種種不調和與沖突，人的心明凈無纖塵，以大智慧普照世間萬物，無論愁樂，皆能成趣。這就是所謂的“忘我”，是文本閱讀的最高境界，也是圖書館以其厚重的歷史文化積淀與現場閱讀濃郁獨特的人文氛圍繪就的“閱讀場”效應。這是任何其他組織與機構無法比擬與超越，也決然不是目睹熒屏、手持閱讀器進行著快餐化驚鴻一瞥的覽閱所能替代的。此種閱讀安有“圖書館消亡”之虞？可見，圖書館應是破解網絡閱讀之弊與倡導文本閱讀之理想場所，是讀者放飛思想、安放靈魂、培育精神發育的最佳棲居地。

由此，各級公共圖書館要在創造讀的世界上下一番功夫，做好文章。①要在建筑物內外關鍵之處標示各種與讀書學習相關的警示語，可以是名人名言，也可以是醒世警句，可以是提示告知語，也可以是溫馨問候語。自習區、閱覽區甚至是休閑區可以張掛名人畫像，書法作品，極盡烘托圖書館是讀書的天堂，是學子求學涵養的地方。②各建筑物功能區劃要明確，標示醒目規范，色調搭配和諧，燈光柔和典雅。如有可能，也可以刻意修造名人雕塑、假山溪流、綠樹青草、小橋亭榭。人處此景中，自能油然而生讀書沖動，學習欲望，圖書管理者應知此中意味，須高度重視，盡力為之。

2.3圖書館應是引導大眾閱讀經典的積極推動者

我國近代思想家梁啟超先生對國民素質之低下曾抨擊到：“有民族資格而無市民資格，有村落思想而無國家思想，只能受專制不能享自由，有瑣屑之欲望而無高尚之目的。”［8］百年前先賢的吶喊聲至今縈繞耳際，催醒著國民民智的開啟該是何等重要。環視當下，“快文化”思潮泛濫，一些作者忘記了自己的創作底線，放縱到色情上乃至粗劣的笑料上，去吸引大眾，一味地迎合低級趣味。而讀者貪讀著這類低級的軟性作品，沉溺其中不知疲倦。人們似乎再也沒有了閑暇逸致，重溫對文本的尊重情懷。故此，公共圖書館自應遵循立館宗旨，鐵肩擔義，義不容辭擔當起引領大眾摒棄那些完全無視小說創作審美規律粗制濫造之作，讀傳統佳作，讀經典作品。因為“無數歷史事實證明：一部攝人心魄催人奮進的偉大經典作品足以震撼并改變整整一代甚至幾代人的心路歷程與人生軌跡，在那里可以與偉大的心靈直接對話，可以呼吸到高山之巔的新鮮空氣……從而產生霍然憤起的沖動，重建人生進擊的信仰，高歌價值認知的理念，激揚崇高偉大的理想——這就是經典作品攝人心魄的恒久力量和催人奮進的永恒魅力！”［9］

那么，何謂經典作品？徐州圖書館研究館員譚楚子先生解釋極為精當，“經典作品的發生與完成，是杰出作家天才的靈感閃現，具有超越人類當下生存焦慮，使其升發崇高意象或情感的精神感召力，是符合人類高級審美準則，經得起最嚴苛藝術標準檢驗的”。［10］依照此說，公共圖書館自應成為引導大眾閱讀經典的積極推動者。

具體講，①圖書館要加大引導人們閱讀經典文本的宣傳力度。首先，圖書館員有責任，也有義務向到館借閱者進行導讀服務，正確引導、積極宣講閱讀經典文本的意義所在。要根據讀者年齡、性別、職業、興趣愛好以及審美趣味之不同，區別對待，有針對性服務。其次，要利用講座、圖文講解、媒體等宣傳工具與宣傳渠道，向民眾尤其是中小學生講述過度沉迷網絡之害，親近文本閱讀之益，積極引導大家認識到多讀書、讀好書的好處。②可以不定期舉辦讀者閱讀培訓與輔導。讀書是有方法和技巧的。讀書不得法，就會事倍功半；反之，則事半功倍。培訓不僅僅是講解如何讀書，更為重要的是要向大眾傳導如何規避粗制濫造之作，如何選擇經典佳作，如何調適閱讀心態，如何培養良好的閱讀習慣以及如何選擇適宜的閱讀方法，最終是幫助讀者增強閱讀意識，提高閱讀能力，能較嫻熟地掌握閱讀與欣賞作品的基本技能，直至達到對經典作品自如的深度鑒賞水平。

［1］全國國民閱讀調查報告發布數字閱讀首超紙書閱讀［EB/OL］.［2016－01－15］.http://media.people.com.cn/n/c40606-26877233.html.

［2］譚楚子．一個無法回避的公共話題——關于“全民閱讀”價值引領操作層面的幾點思考［J］．圖書館理論與實踐，2015（2）：39－43.

［3］黃艷梅．網絡閱讀的困境、特點與走向［J］．當代圖書館，2013（1）：53－56.

［4］英4歲女童iPad成癮接受治療“觸屏一代”引發擔憂［EB/OL］.［2016－01－15］．http://news. xinhuanet.com/abroad/c_124620979_2.htm.

［5］麥家．我憧憬詩意的晚年生活［N］．重慶晚報，2010－10－12（3）.

［6］譚楚子．關于公共圖書館核心價值的思考［J］．大學圖書情報學刊，2008（4）：3－6.

［7］王余光，等．中國閱讀文化史論［M］．北京：北京圖書出版社，2007：44.

［8］梁啟超．新大陸旅游［M］．長春：吉林出版集團有限責任公司，2012：2.

［9］譚楚子．醫治網絡語境下信息焦慮綜合癥的一劑良藥——談圖書館經典作品深度的閱讀［J］．圖書館，2008（5）：79－84.

［10］譚楚子．當閱讀成為生命靈性的滋養［J］．圖書館理論與實踐，2015（1）：38－45.

Countermeasures of Public Libraries in the Reading Net Age

Chen Guang-jin

There is difference between different reading activities.Web browse reading,though popular at present,is superficial to some extent and needs instruction.Traditional paper book reading can not only enrich people's inner world,but also nourish people's spiritual development.Public libraries should guide the mass reading classical materials of both Chinese and abroad to enhance their powers of the mind and thereby achieve a new high spirits state of the mass.

Reading Net Age;Web Reading;Text Reading;Classical Reading;Public Library

G252.8

B

1005－8214（2016）08－0073－04

陳廣金（1967－），男，寧夏圖書館副研究館員，研究方向：圖書情報信息，已發表論文10余篇。

2015－12－28［責任編輯］張雅妮